અત્યન્તદુર્લ્લભા નૄણાં ભક્તિર્દ્ધર્મપ્રવક્તરિ
ધર્મના ઉપદેશક પ્રત્યે ભક્તિ મનુષ્યોમાં અત્યંત દુર્લભ છે.
મૂલોદ્ભવાં ભક્તિયુતો મનુષ્યો ધૃત્વા શિરસ્યેતિ પદં ચ વિષ્ણોઃ
જે ભક્તિપૂર્વક મૂળથી ઉત્પન્ન થયેલું માથા પર ધારણ કરે છે, તે મનુષ્ય વિષ્ણુના સ્થાનને પામે છે.
વાઞ્ચ્છત્યપિ ચ યો હ્યેવં સો ઽપિ વિષ્ણુપદં વ્રજેત્
જેવું ઇચ્છે છે તે પણ, એ રીતે, ભગવાન વિષ્ણુનું સ્થાન પામે છે.
ન શક્યતે વિષ્ણુનાપિ કિમન્યૈર્બહુભાષિતૈઃ
જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુ પણ શકતા નથી, તો બીજાઓએ કેટલું બોલીને શું કરી શકે?
યતો વૈ નરકં યાન્તિ ગઙ્ગાનાત્રિ સ્થિતે ઽપિ હિ
કારણ કે, ગંગા અને યમુના સંગમ પર રહીને પણ લોકો નરકમાં જાય છે.
તથા તુલસ્યા ભક્તિશ્ચ હરિકીર્તિપ્રવક્તરિ
એ જ રીતે, તુલસીમાં ભક્તિ અને હરિના ગુણગાન કરનારમાં ભક્તિ—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે, તે વિષ્ણુના લોકને પામે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ સૂર્યલોકં સમેતિ હિ
જે સર્વ પાપથી છુટકારો પામે છે, તે સૂર્યલોકમાં પહોંચે છે.
મેષતૌલિમૃગાકર્ષુ પાવયત્યખિલં જગત્
મેષ, વૃષભ અને મકર સંક્રમણ આખા જગતને પવિત્ર કરે છે.
તુઙ્ગભદ્રા ચ કાવેરી કાલિંન્દી બાહુદા તથા
તુંગભદ્રા, કાવેરી, કાલિન્દી અને બાહુદા પણ—
એવમાદિષુ તીર્થેષુ ગઙ્ગા મુખ્યતમા સ્મૃતા
આવા તીર્થોમાં ગંગા સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તથેયં વ્યાપિની ગઙ્ગા સર્વપાપપ્રણાશિની
એ જ રીતે, આ વ્યાપક ગંગા સર્વ પાપનો નાશ કરે છે.
પુનાતિ પાવનીત્યેષા ન કથં સેવ્યતે નૃભિઃ
ગંગા પવિત્ર કરે છે, એ પાવન છે—તો લોકો કેમ તેની સેવા નથી કરતા?
વારાણસીતિ વિખ્યાતં સર્વદેવનિષેવિતમ્
વારાણસી પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં સર્વ દેવતાઓ પૂજા કરે છે.
ઇહ શ્રુતિમતાં પુંસાં કાશી યાભ્યાં શ્રુતાસકૃત્
અહીં, જે શાસ્ત્રો સાંભળ્યા છે એવા લોકો માટે કાશી વારંવાર વખાણી છે.
નિર્ધૂતસર્વપાપાસ્તે શિવલોકં વ્રજન્તિ વૈ
જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે, એ લોકો નિશ્ચયે શિવલોકમાં જાય છે.
બહુપાતકપૂર્ણો ઽપિ પદં ગચ્છત્યનામયમ્
જે ઘણા પાપોથી ભરેલો હોય, એ પણ નિરોગી અવસ્થાને પામે છે.
સો ઽપિ પાપવિનિર્મુક્તઃ શૈવં પદમવાન્પુયાત્
એ પણ પાપથી મુક્ત થઈને શૈવ અવસ્થાને પામી શકે છે.
પૃથિવ્યામેકરાડૂ ભૂત્વા કાશીં પ્રાપ્ય ચ મુક્તિભાક્
પૃથ્વી પર એકછત્ર રાજા બની, કાશી પહોંચીને મુક્તિ મળે છે.
નામાપિ ગૃહ્ણાતાં કાશ્યાશ્ચતુર્વર્ગો ન દૂરતઃ
કોઈ કાશીનું નામ પણ લે છે, તો ચાર પુરુષાર્થ દૂર નથી રહેતા.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ નરા યાન્તિ પરાં ગતિમ્
માત્ર દર્શનથી જ મનુષ્યોને સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે.
પુનાતિ સ્ત્રાનપાનાદ્યૈર્નયન્તીન્દ્રપુરં જગત્
સ્નાન અને પાન જેવા કર્મોથી તે જગતને પવિત્ર કરી, ઇન્દ્રના શહેર સુધી લઈ જાય છે.
લિઙ્ગરુપીં કથં તસ્યા મહિમા પરિકીર્ત્યતે
તેના લીંગરૂપની મહિમા કેવી રીતે વર્ણવી શકાય?
ઈષદપ્યન્તરં નાસ્તિ ભેદકૃચ્ચાનયોઃ કુધીઃ
આ બેમાં રત્તી જેટલો પણ ફરક નથી; ફક્ત ભ્રાંતિગ્રસ્ત મનુષ્યો જ ભેદ કરે છે.
અજ્ઞાનસાગરે મગ્ના ભેદં કુર્વન્તિ પાપિનઃ
અજ્ઞાનના દરિયામાં ડૂબેલા પાપી લોકો જ ભેદ કરે છે.
યુગાન્તે નિગદન્ત્યેતદ્રુદ્રરુપધરો હરિઃ
યુગના અંતે હરિ રુદ્રરૂપ ધારણ કરે છે એવું કહેવાય છે.
બ્રહ્મરુપેણ સૃજતિ પ્રાન્તેઃ હયેતત્રયં હરઃ
તે બ્રહ્મારૂપે સર્જન કરે છે અને અંતે હરિ એ ત્રણેયને વિલિન કરે છે.
ભેદં કરોતિ સો ઽભ્યેતિ નરકં ભૃશદારુણમ્
જે ભેદ કરે છે, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે.
સ યાતિ પરંમાનન્દં શાસ્ત્રાણામેષ વિષ્વયઃ
તે સર્વોચ્ચ આનંદ પામે છે; એ જ શાસ્ત્રોનો સાર છે.
નિત્યં સંનિહિતસ્તત્ર લિઙ્ગરુપી જનાર્દનઃ
લીંગરૂપે જનાર્દન ત્યાં હંમેશા હાજર રહે છે.