ગઙ્ગાબિન્દ્વભિષેકસ્ય કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્
ગંગાના એક ટીપાથી સ્નાન કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તેનું સોળમું પણ યજ્ઞોથી મળતું નથી.
સો ઽપિ મુચ્યેત પાપેભ્યઃ કિમુ ગઙ્ગાભિષેકવાન્
માત્ર એથી પણ પાપોથી મુક્તિ મળે છે—તો ગંગામાં સ્નાન કરનારને કેટલું વધારે લાભ મળે!
સંસેવ્યા મુનિભિર્દેવઃ કિં પુનઃ પામરૈર્જનૈ
દેવતાઓની સેવા તો ઋષિઓએ કરવી જોઇએ—તો સામાન્ય લોકો માટે તો એ વધુ જ જરૂરી છે.
તત્રૈવ નેત્રં વિજ્ઞેયં વિધ્યર્દ્ધાધઃ સમુજ્જ્વલત્
ત્યાં જ, વિધિસ્થળના અડધા ભાગ નીચે તેજસ્વી નેત્ર જાણવું જોઈએ.
સારુપ્યદાયકં વિષ્ણોઃ કિમસ્માત્કથ્યતે પરમ
આથી વધારે શું કહીએ? એ તો ભગવાન વિષ્ણુ જેવી મુર્તિ આપે છે.
મહદ્વિમાનમારુઢાઃ પ્રયાન્તિ પરમં પદમ્
મહાન વિમાન પર ચડીને, તેઓ પરમ સ્થાનને પામે છે.
સહસ્રાણિ સમુદ્ધૃત્ય વિષ્ણુલોકે વ્રજન્તિ વૈ
હજારોને ઉઠાવીને, તેઓ ખરેખર વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
પુણ્યક્ષેત્રેષુ સર્વેષૌ સ્થિતવાન્નાત્ર સંશયઃ
પવિત્ર ક્ષેત્રોમાં એ સર્વત્ર રહ્યો છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
મદઙ્ગસ્પર્શેમાત્રેણ દેવાનામાધપો ભવેત્
મારા શરીરના સ્પર્શથી જ મનુષ્ય દેવતાસમાન બની જાય છે.
ગઙ્ગોદ્ભવા તુ મૃલ્લોકાન્નયત્યચ્યુતરુપતામ્
ગંગાથી ઉત્પન્ન થયેલી ધરતી, મનુષ્યને અચ્યૂત સ્વરૂપે લઈ જાય છે.
અત્યન્તદુર્લ્લભા નૄણાં ભક્તિર્દ્ધર્મપ્રવક્તરિ
ધર્મના ઉપદેશક પ્રત્યે ભક્તિ મનુષ્યોમાં અત્યંત દુર્લભ છે.
મૂલોદ્ભવાં ભક્તિયુતો મનુષ્યો ધૃત્વા શિરસ્યેતિ પદં ચ વિષ્ણોઃ
જે ભક્તિપૂર્વક મૂળથી ઉત્પન્ન થયેલું માથા પર ધારણ કરે છે, તે મનુષ્ય વિષ્ણુના સ્થાનને પામે છે.
વાઞ્ચ્છત્યપિ ચ યો હ્યેવં સો ઽપિ વિષ્ણુપદં વ્રજેત્
જેવું ઇચ્છે છે તે પણ, એ રીતે, ભગવાન વિષ્ણુનું સ્થાન પામે છે.
ન શક્યતે વિષ્ણુનાપિ કિમન્યૈર્બહુભાષિતૈઃ
જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુ પણ શકતા નથી, તો બીજાઓએ કેટલું બોલીને શું કરી શકે?
યતો વૈ નરકં યાન્તિ ગઙ્ગાનાત્રિ સ્થિતે ઽપિ હિ
કારણ કે, ગંગા અને યમુના સંગમ પર રહીને પણ લોકો નરકમાં જાય છે.
તથા તુલસ્યા ભક્તિશ્ચ હરિકીર્તિપ્રવક્તરિ
એ જ રીતે, તુલસીમાં ભક્તિ અને હરિના ગુણગાન કરનારમાં ભક્તિ—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે, તે વિષ્ણુના લોકને પામે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ સૂર્યલોકં સમેતિ હિ
જે સર્વ પાપથી છુટકારો પામે છે, તે સૂર્યલોકમાં પહોંચે છે.
મેષતૌલિમૃગાકર્ષુ પાવયત્યખિલં જગત્
મેષ, વૃષભ અને મકર સંક્રમણ આખા જગતને પવિત્ર કરે છે.
તુઙ્ગભદ્રા ચ કાવેરી કાલિંન્દી બાહુદા તથા
તુંગભદ્રા, કાવેરી, કાલિન્દી અને બાહુદા પણ—
એવમાદિષુ તીર્થેષુ ગઙ્ગા મુખ્યતમા સ્મૃતા
આવા તીર્થોમાં ગંગા સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તથેયં વ્યાપિની ગઙ્ગા સર્વપાપપ્રણાશિની
એ જ રીતે, આ વ્યાપક ગંગા સર્વ પાપનો નાશ કરે છે.
પુનાતિ પાવનીત્યેષા ન કથં સેવ્યતે નૃભિઃ
ગંગા પવિત્ર કરે છે, એ પાવન છે—તો લોકો કેમ તેની સેવા નથી કરતા?
વારાણસીતિ વિખ્યાતં સર્વદેવનિષેવિતમ્
વારાણસી પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં સર્વ દેવતાઓ પૂજા કરે છે.
ઇહ શ્રુતિમતાં પુંસાં કાશી યાભ્યાં શ્રુતાસકૃત્
અહીં, જે શાસ્ત્રો સાંભળ્યા છે એવા લોકો માટે કાશી વારંવાર વખાણી છે.
નિર્ધૂતસર્વપાપાસ્તે શિવલોકં વ્રજન્તિ વૈ
જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે, એ લોકો નિશ્ચયે શિવલોકમાં જાય છે.
બહુપાતકપૂર્ણો ઽપિ પદં ગચ્છત્યનામયમ્
જે ઘણા પાપોથી ભરેલો હોય, એ પણ નિરોગી અવસ્થાને પામે છે.
સો ઽપિ પાપવિનિર્મુક્તઃ શૈવં પદમવાન્પુયાત્
એ પણ પાપથી મુક્ત થઈને શૈવ અવસ્થાને પામી શકે છે.
પૃથિવ્યામેકરાડૂ ભૂત્વા કાશીં પ્રાપ્ય ચ મુક્તિભાક્
પૃથ્વી પર એકછત્ર રાજા બની, કાશી પહોંચીને મુક્તિ મળે છે.
નામાપિ ગૃહ્ણાતાં કાશ્યાશ્ચતુર્વર્ગો ન દૂરતઃ
કોઈ કાશીનું નામ પણ લે છે, તો ચાર પુરુષાર્થ દૂર નથી રહેતા.