વિમુક્તસ્ત્વત્પ્રસાદેન મહાપાતકકઞ્ચુકાત્
તમારી કૃપાથી હું મોટા પાપોના બોજમાંથી મુક્ત થયો છું.
તથૈવ સર્વપાપાનિ વિનષ્ટાન્યતિવેગતઃ
આ રીતે મારા બધા પાપો સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા છે.
પ્રાપિતો ઽસ્મિ ત્વયા તસ્માત્તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
તમારા ઉપકારથી હું વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે.
તસ્માન્નતો ઽસ્મિ તે વિદ્વન્મત્કૃતં તત્ક્ષમસ્વ ચ
એ વિદ્વાન, તેથી હું તમને વંદન કરું છું; મેં જે કર્યું હોય તે માફ કરો.
પ્રદક્ષિણાત્રયં કૃત્વા નમસ્કારં ચકાર સઃ
તેણે ત્રણ વાર પ્રદક્ષિણાં કરી અને નમસ્કાર કર્યો.
અપ્સરોગણસંકીર્ણઃ પ્રપેદે હરિમન્દિરમ્
અપ્સરાઓના સમૂહથી ઘેરાયેલો, તે હરિના મંદિરે પહોંચ્યો.
શિરસ્યઞ્જલિમાધાય તુષ્ટાવ કમલાપતિમ્
તેણે હાથ જોડીને માથા પર રાખ્યા અને કમલાપતિની સ્તુતિ કરી.
વરેણ તેનોક્તઙ્કો ઽપિ પ્રપેદે પરમં પદમ્
તેના આશીર્વાદથી ઉક્તઙ્ક પણ પરમ સ્થાનને પામ્યો.
ઉક્તઙ્કઃ પુણ્યપુરુષઃ કીદૃશં લબ્ધવાન્વરમ્
પવિત્ર ઉક્તઙ્કે કયું વરદાન મેળવ્યું હતું?
પાદોદકસ્ય માહાત્મ્યં દૃષ્ટ્વા તુષ્ટાવ ભક્તિતઃ
પાદોદકનું મહાત્મ્ય જોઈ, તેણે ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ કરી.
ચક્રાબ્જશાર્ઙ્ગીસિધરં મહાન્તં સ્મૃતાર્તિનિઘ્નં શરણં પ્રપદ્યે
હું મહાન ભગવાનનું શરણ લઈ છું, જે ચક્ર, કમળ, ધનુષ્ય અને ખડગ ધારણ કરે છે, સ્મરણ કરતાં દુઃખ દૂર કરે છે અને આશ્રય છે.
યત્ક્રોધજો હૄન્તિ જગઞ્ચ રુદ્રસ્તમાદિદેવં પ્રણતો ઽસ્મિ વિષ્ણુમ્
જેનાં ક્રોધથી રુદ્ર ઉત્પન્ન થાય છે અને જે જગતને લય કરે છે, એ પ્રાચીન ભગવાન વિષ્ણુને હું વંદન કરું છું.
વેદાન્તવેદ્યં પુકુષં પુરાણં તૈજોનિધિં વિષ્ણુમહં પ્રપન્નઃ
હું એ પ્રાચીન, શુદ્ધ, વેદાંતથી ઓળખાતા અને તેજના ખજાનાં વિષ્ણુનું શરણ લઈ છું.
જ્ઞાનૈકવેદ્યો ભગવાનનાદિઃ પ્રસીદતાં વ્યષ્ટિસ પ્રષ્ટિરુપઃ
જ્ઞાનથી જ ઓળખી શકાય એવા, અનાદિ, એકમાત્ર અને સર્વનું કારણ એવા ભગવાન મારા પર કૃપા કરે.
નિત્યઃ પ્રપન્નાર્તિ હરઃ પરાત્મા દયાંબુધિર્મે વરદસ્તુ ભઘૂયાત્
શાશ્વત, શરણાગતના દુઃખ દૂર કરનાર, પરમાત્મા, દયાના સાગર ભગવાન મને વરદાન આપે.
ત્વમેવ તત્સર્વમનન્તસારં ત્વત્તઃ પરં નાસ્તિ યતઃ પરાત્મન્
તમે જ સર્વત્ર છો, અનંત સ્વરૂપ ધરાવ છો; તમાથી ઉપર કશું નથી, હે પરમાત્મા.
નિરઞ્જનં નિર્મલમપ્રમેયં પશ્યન્તિ સન્તઃ પરમાર્થસંજ્ઞમ્
પવિત્ર, નિર્મળ અને અપરિમિત એવા પરમ તત્વને સજ્જન લોકો સાચી હકીકત રૂપે જુએ છે.
તથૈવ સર્વેષ્વર એક એવ પ્રદૃશ્યતે ભિન્ન ઇવારિવલાત્મા
એ જ સર્વનો સ્વામી એક છે, પણ વિવિધ દેહોમાં આત્મા જેવો જુદો દેખાય છે.
ત એવ માયારહિતાસ્તદેવ પસઅયન્તિ સર્વાત્મકમાત્મરુપમ્
માયાથી મુક્ત થયેલા લોકો એ સર્વવ્યાપકને પોતાનું સ્વરૂપ જાણે છે.
સમસ્તમેતદુદ્ભૂતં યતો યત્ર પ્રતિષ્ટિતમ્
જેથી આ બધું ઉત્પન્ન થાય છે અને જેમાં સ્થિર છે.
અપ્રમેયમનાદારમાધારાધેયરૂપકમ્
જે અનંત છે, જેનું કોઈ આરંભ કે આધાર નથી, જે આધાર અને આધારિત બંનેનું સ્વરૂપ છે.
હૃદ્ગુહાનિલયં દેવં યોગિભિઃ પરિસેવિતમ્
જે દેવ હૃદયની ગુફામાં વસે છે અને યોગીઓ દ્વારા પૂજાય છે.
નાદાત્મકં નાદબીજં પ્રણવાત્મકમવ્યયમ્
જે ધ્વનિરૂપ છે, ધ્વનિનું બીજ છે, ઓમનું સ્વરૂપ છે અને અવિનાશી છે.
અજરં સાક્ષિણં ત્વસ્ય હ્યવાઙ્મનસગોચરમ્
જે કદી વૃદ્ધ થતો નથી, સર્વનો સાક્ષી છે અને વાણી તથા મનથી પર છે.
ઇન્દ્રિયાણિ મનો બુદ્ધિઃ સત્ત્વં તેજો બલં ધૃતિઃ
ઇન્દ્રિય, મન, બુદ્ધિ, સ્વભાવ, તેજ, બળ અને ધીરજ—
વિદ્યાવિદ્યાત્મકં પ્રાહુઃ પરાત્પરતરં તથા
આ બધું જ્ઞાન અને અજ્ઞાન સ્વરૂપ છે અને એ સર્વોચ્ચ કરતાં પણ ઉપર છે એવું કહેવાય છે.
યે પ્રપન્ના મહાત્માનસ્તેષાં મુક્તિર્હિ શાશ્વતી
જે મહાન આત્માઓ શરણ આવી જાય છે, તેમને શાશ્વત મુક્તિ મળે છે.
નતો ઽસ્મિ ભૂયો ઽપિ નતો ઽસ્મિ ભૂયો ઽપિ નતો ઽસ્મિ ભૂયઃ
હું ફરી ફરી નમું છું, ફરી ફરી નમું છું, ફરી ફરી નમું છું.
યન્નામ દુષ્કર્મનિવારણાયચય તમપ્રમેયં પુરુષં ભજામિ
જેનું નામ પાપો દૂર કરે છે, એ અપરિમિત પુરુષનું હું ભજન કરું છું.
તત્તદ્વિલક્ષણં શ્રેષ્ઠં શ્રેષ્ઠાચ્છ્રષ્ઠતરં ભજે
જે સર્વથી અલગ, શ્રેષ્ઠ અને શ્રેષ્ઠમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે, તેનું હું ભજન કરું છું.