ન તેષાં શક્યતે વક્તું સંખ્યા વત્સરકોટિભિઃ
એવા લોકોની સંખ્યા કરોડો વર્ષો સુધી ગણાય પણ કહી શકાય તેમ નથી.
સૌવીરરાજ્ઞો નગરં સર્વૈશ્વર્યસમન્વિતમ્
તે સૌવીર 나라 ના રાજાના સર્વ સમૃદ્ધિથી યુક્ત શહેરમાં ગયો,
અલઙ્કૃતં વિપણિભિર્યયો દેવપુરોપમમ્
જે બજારોથી શોભાયમાન હતું અને દેવલોક જેવા શહેર જેવું લાગતું હતું.
છદિતં હેમકલશૈર્દૃષ્ટ્વા વ્યાધો મુદં યયૌ
જ્યારે તેણે સોનાના કલશોથી શોભાયમાન શહેર જોયું, ત્યારે શિકારીને આનંદ થયો.
જગામાભ્યન્તરં તસ્ય કીનાશશ્ચૌર્યલોલુપઃ
ત્યાં ચોર, ચોરીની લાલચમાં, શહેરના અંદર ભાગમાં પ્રવેશ્યો.
પરિચર્યાપરં વિષ્ણોરુત્તઙ્કં તપસાં નિધિમ્
ત્યાં તેણે વિષ્ણુની સેવા માટે તત્પર અને તપસ્વી ઉત્તંકને જોયો.
ચૌર્યાન્તરાયકર્તારં તં દૃષ્ટ્વા લુબ્ધકો મુને
ચોરીમાં અવરોધ લાવનારને જોઈને, શિકારી એ મુનિને જોયો.
ઉત્તઙ્કં હૄન્તુમારેભે વિધૃતાસિર્મદોદ્ધતઃ
હથિયાર ખેંચીને અને અહંકારથી ભરાઈને, તે ઉત્તંક પાસે દોડતો ગયો.
હૄન્તું કૃતમતિં વ્યાધમુત્તઙ્કઃ પ્રેક્ષ્ય ચાબ્રવીત્
ઉત્તંકે જોયું કે શિકારી તેને પકડી લેવા ઇચ્છે છે, તો તેણે કહ્યું:
મયા કિમપરાદ્ધં તે તદ્વદસ્વ મહામત્તે
હું તને શું ગુનો કર્યો છે? એ મને કહો, હે બુદ્ધિમાન.
નહિ સૌમ્ય વૃથા ઘ્નન્તિ સજ્જના અપિ પાપિનઃ
હે સૌમ્ય, સારા લોકો પણ કારણ વિના દોષીઓને નથી મારતા.
વિરોધં નહિ કુર્વન્તિ સજ્જનાઃ શાન્તચેતસઃ
શાંતિથી ભરેલા સારા લોકો ક્યારેય દુશ્મનાવટ કરતા નથી.
તમુત્તમં નરં પ્રાહુર્વિષ્ણોઃ પ્રિયતરં સદા
એવા માણસને સર્વોત્તમ કહે છે, જે હંમેશા વિષ્ણુને સૌથી પ્રિય હોય છે.
છેદે ઽપિ ચન્દનતરુઃ સુરભયતિ મુખં કુઠારસ્ય
ચંદનનું વૃક્ષ કાપવામાં આવે ત્યારે પણ, તે કુહાડીને સુગંધિત કરે છે.
સર્વસંગવિહીનો ઽપિ બાધ્યતે હિ દુરાત્મના
બધા બંધનોથી મુક્ત હોવા છતાં, સારા માણસો દુષ્ટ લોકોથી દુઃખ પામે છે.
તત્રાપિ સાધૂન્બાધન્તે ન સમાનાન્કદાચન
ત્યાં પણ, સારા લોકોને હાનિ થાય છે, પણ ક્યારેય સમાન વ્યક્તિઓથી નહીં.
લુબ્ધકધીવરપિશુના નિષ્કારણવૈરિણો જગતિ
આ જગતમાં શિકારી, માછીમાર અને નિંદકો કારણ વિના દુશ્મન બને છે.
પુત્રમિત્રકલત્રાર્થં સર્વં દુઃખેન યોજયેત્
પુત્ર, મિત્ર, પત્ની અને ધન માટે માણસ બધું દુઃખ સહન કરે છે.
અન્તે તત્સર્વમુત્સૃજ્ય એક એવ પ્રયતિ વૈ
છેલ્લે, આ બધું છોડી, માણસ એકલો જ ચાલે છે.
મમેદમિતિ જન્તૂનાં મમતા બાધતે વૃથા
'આ મારું છે' એવી લાગણી જીવને વ્યર્થ દુઃખ આપે છે.
ધર્માધર્મૌં સહૈવાસ્તામિહામુત્ર ન ચાપરઃ
પુણ્ય અને પાપ અહીં અને પરલોકમાં પણ સાથે રહે છે; બીજું કશું નથી.
મૃતમગ્નિમુખે હુત્વા ઘૃતાન્નં ભુઞ્જતે હિ તે
મૃતકના મોઢામાં ઘી અને અન્ન અર્પણ કર્યા પછી, લોકો એનું ભોજન કરે છે.
ધર્માધર્મૌં ન ચ ધનં ન પુત્રા ન ચ બાન્ધવાઃ
પછી ન તો પુણ્ય, ન પાપ, ન ધન, ન પુત્રો, ન સંબંધીઓ રહે છે.
કામઃ સંક્ષયમાયાતિ નરાણાં પુણ્યકર્મણામ્
સારા કર્મ કરનાર લોકોમાં ઇચ્છાઓ ધીરે ધીરે ઓછી થવા લાગે છે.
વૃથૈવ વ્યાકુલા લોકા ધનાદાનાં સદાર્જને
લોકો ધન એકઠું કરવાથી અને દાન આપવાથી વ્યર્થમાં ચિંતિત થાય છે.
ઇતિ નિશ્ચિતબુદ્ધીનાં ન ચિન્તા બાધતે ક્વચિત્
જેની બુદ્ધિ આ રીતે નિશ્ચિત થઈ ગઈ છે, તેને ક્યારેય કોઈ ચિંતા દુઃખ આપતી નથી.
તસ્માજ્જન્મ ચ મૃત્યું ચ દૈવં જાનાતિ નાપરઃ
જન્મ અને મરણ શું છે એ તો માત્ર ભાગ્ય જ જાણે છે, બીજું કોઈ નહીં.
લોકસ્તુ તત્ર વિજ્ઞાય વૃથાયાસં કરોતિ હિ
છતાં પણ લોકો આ જાણ્યા પછી પણ વ્યર્થ મહેનત કરતા રહે છે.
મહાપાપાનિ કૃત્વાપિ પરાન્પુષ્યાન્તિ યત્નતઃ
મોટા પાપો કર્યા પછી પણ લોકો બીજા માટે મહેનતથી સુખ મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
સ્વયમેકતમો મૂઢસ્તત્પાપફલમશ્નુતે
પણ એ પાપનું ફળ તો એક મૂર્ખ માણસ પોતે જ ભોગવે છે.