તદુપાયં યથાતત્ત્વં બ્રૂહિ મે વદતાં વર
હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, એ સાચો ઉપાય જેવો છે એવો મને કહો.
યજ્જ્ઞાનં ભક્તિમૂલં ચ ભક્તિઃ કર્મવતાં તથા
કયો એવો જ્ઞાન છે જેનું મૂળ ભક્તિ છે? અને કર્મ કરનારા માટે ભક્તિ શું છે?
યેન જન્મસહસ્રેષુ તસ્ય ભક્તિર્ભવેદ્ધરૌ
જેના દ્વારા હજારો જન્મોમાં હરિ પ્રત્યે ભક્તિ જન્મે છે.
શ્રદ્ધયા પરયા ચૈવ સર્વં પાપં પ્રણશ્યતિ
ઉચ્ચ શ્રદ્ધાથી બધું પાપ નાશ પામે છે.
સૈવ બુદ્ધિઃ સમાખ્યાતા જ્ઞાનશબ્દેન સૂરિભિઃ
એ જ સમજણને વિદ્વાનો જ્ઞાન કહે છે.
યોગસ્તુ દ્વિવિધઃ પ્રોક્તઃ કર્મજ્ઞાનપ્રભેદતઃ
યોગ બે પ્રકારનો કહેવાયો છે—કર્મ અને જ્ઞાન પ્રમાણે.
ક્રિયાયોગરતસ્તસ્માચ્છ્રદ્ધયા હરિમર્ચયેત્
અત્યારે, જે કર્મયોગમાં તત્પર છે, તેણે શ્રદ્ધાથી હરિની પૂજા કરવી જોઈએ.
પ્રતિમાઃ કેશવસ્યૈતા પૂજ્ય એતાસુ ભક્તિતઃ
કેશવની આ પ્રતિમાઓ પૂજનીય છે; તેમાં ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
તસ્માત્સર્વગતં વિષ્ણું પૂજયેદ્ભક્તિસંયુતઃ
અત્યારે, સર્વત્ર રહેલા વિષ્ણુની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
અનીર્ષ્યા ચ દયા ચૈવ યોગયોરૂભયોઃ સમાઃ
ઈર્ષ્યા ન હોવી અને દયા—બન્ને યોગોમાં સમાન છે.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય મનસા યોગદ્વિતયમભ્યસેત્
આ રીતે મનમાં નક્કી કરીને, બંને પ્રકારના યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ.
તે જાનન્તિ પરં ભાવં દેવદેવસ્ય ચક્રિણઃ
તેઓ દેવતાઓના દેવ અને ચક્રધારી ભગવાનનું પરમ સ્વરૂપ જાણે છે.
ન તસ્ય તુષ્યતે વિષ્ણુર્યતો ધર્મપતિઃ સ્મૃતઃ
પણ જે ધર્મના સ્વામી કહેવાય છે, તેને વિષ્ણુ પ્રસન્ન થતા નથી.
દંભાચારઃ સ વિજ્ઞેયઃ સર્વપાતકિભિઃ સમઃ
જેનું વર્તન દંભપૂર્વક છે, તે સર્વ પાપીઓ જેટલો જ ગણાય.
તત્તપઃ સા ચ પૂજા ચ તદ્ધ્યાનં હિ નિરર્થકમ્
એવું તપ, એવી પૂજા અને એવું ધ્યાન—all વ્યર્થ છે.
મુક્તયર્થમર્ચયેત્સમ્યક્ ક્રિયાયોગપરો નરઃ
મુક્તિ માટે કર્મયોગમાં તત્પર મનુષ્યે યોગ્ય રીતે પૂજા કરવી જોઈએ.
સમર્ચયતિ દેવેશં ક્રિયાયોગઃ સ ઉચ્યતે
જે ભગવાન όλા દેવોનું પૂજન કરે છે, એ ક્રિયામાર્ગ કહેવાય છે.
સ્તોત્રાદ્યૈઃ સ્તૌતિ યો વિષ્ણું કર્મયોગી સ ઉચ્યતે
જે વિષ્ણુનું સ્તોત્રો વગેરેથી સ્તુતિ કરે છે, તેને કર્મયોગી કહેવાય છે.
પુષ્પાદ્યૈશ્ચાર્ચનં વિષ્ણોઃ ક્રિયાયોગ ઉદાહૃતઃ
પુષ્પો અને આવા અર્પણોથી વિષ્ણુનું પૂજન કરવું એ ક્રિયાયોગ કહેવાય છે.
સર્વપાપાનિ નશ્યન્તિ પૂર્વજન્માર્જિતાનિ વૈ
પહેલાંના જન્મોમાં કરેલા બધા પાપો પણ નિશ્ચયે નાશ પામે છે.
જ્ઞાનં હિ મોક્ષદં જ્ઞેયં તદુપાયં વદામિ તે
જ્ઞાન સાચે મોક્ષ આપે છે; એ મેળવવાનો ઉપાય હું તને કહું છું.
સમ્યગ્ વિચારયેદ્ધીમાન્સદ્ભિઃ શાસ્ત્રાર્થકોવિદૈઃ
બુદ્ધિશાળી માણસે શાસ્ત્રના અર્થ જાણનારા સજ્જનો સાથે સારી રીતે વિચાર કરવો જોઈએ.
અનિત્યાનિ પરિત્યજ્ય નિત્યમેવ સમાશ્રયેત્
અસ્થિર વસ્તુઓને છોડી, સદા સ્થાયી વસ્તુમાં આશરો લેવો જોઈએ.
અવિરક્તો ભવેદ્યસ્તુ સ સંસારે પ્રવર્તતે
જેને વૈરાગ્ય નથી, તે સંસારમાં ફરતો જ રહે છે.
તસ્ય સંસારવિચ્છિત્તિઃ કદાચિન્નૈવ જાયતે
એવા માણસને સંસારથી છૂટકારો ક્યારેય મળતો નથી.
શમાદિગુણહીનસ્ય જ્ઞાનં નૈવ ચ સિધ્યતિ
શાંતિ વગેરે ગુણો વિના જ્ઞાન કદી સિદ્ધ થતું નથી.
હરિધ્યાનપરો નિત્યં મુમુક્ષુરભિધીયતે
જે હંમેશા હરિનું ધ્યાન કરે છે, તેને મોક્ષ ઇચ્છનાર કહેવાય છે.
સર્વગં ભાવયેદ્વિષ્ણું સર્વભૂતદયાપરઃ
એ વિષ્ણુને સર્વત્ર વ્યાપક માને અને સર્વ જીવો પર દયા રાખે.
ઇતિ જાનાતિ યો વિપ્રતજ્જ્ઞાનં યોગજં વિદુઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે આ રીતે જાણે છે, તેને યોગથી જન્મેલું જ્ઞાન મળ્યું છે એવું કહેવાય છે.
યોગો જ્ઞાનં વિશુદ્ધં સ્યાત્તજ્જ્ઞાનં મોક્ષદં વિદુઃ
યોગ શુદ્ધ જ્ઞાન છે; એ જ્ઞાન મોક્ષ આપે છે એવું જાણવું.