યુષ્માભિઃ પોષિતા યે તુ પુત્રાદ્યા અન્યતોગતાઃ
જેઓ પુત્ર વગેરે તમે પોષ્યા, તેઓ હવે બીજે ક્યાંક ચાલ્યા ગયા છે.
યથા કૃતાનિ પાપાનિ યુષ્માભિઃ સુબહૂનિ વૈ
જેમ તમે ઘણા પાપો કર્યા હતા, એ જ રીતે,
વિચારયધ્વં યૂયં તુ યુષ્માભિશ્ચારિતં પુરા
હવે વિચાર કરો કે ભૂતકાળમાં તમે શું કર્યું છે.
દરિદ્રે ઽપિ ચ મૂર્ખે ચ પણ્ડિતે વા શ્રિયાન્વિતે
તમે ગરીબ હોવ કે મૂર્ખ, પંડિત હોવ કે ધનવાન,
ચિત્રગુત્પેરિતં વાક્યં શ્રુત્વા તે પાપિનસ્તદા
ચિત્રગુપ્તના મોઢેથી આવું વચન સાંભળી, એ પાપીઓ એ સમયે—
યમાજ્ઞાકારિણઃ ક્રૂરશ્ચણ્ડા દૂતા ભયાનકાઃ
યમરાજની આજ્ઞા પાળનારા, ક્રૂર, ભયાનક અને ભયાવહ દૂતો,
સ્વદુષ્કર્મફલં તે તુ ભુક્ત્વાન્તે પાપશેષતઃ
પોતાના પાપના ફળનો અનુભવ કર્યા પછી, જ્યારે થોડું પાપ બાકી રહે છે,
ભગવન્સંશયો જાતો મચ્ચેતસિ દયાનિધે
પ્રભુ, મારા મનમાં એક શંકા ઉઠી છે, દયાના સાગર!
ધર્માશ્ચ વિવિધાઃ પ્રોક્તાઃ પાપાન્યપિ બહૂનિ ચ
અહીં વિવિધ પ્રકારના ધર્મો અને અનેક પ્રકારના પાપોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
દિનાન્તે બ્રહ્મણઃ પ્રોક્તો નાશો લોકત્રયસ્ય વૈ
બ્રહ્માજીના એક દિવસના અંતે ત્રણેય લોકનો વિનાશ થાય છે.
ગ્રામદાનાદિપુણ્યાનાં ત્વયૈવ વિધિનન્દન
વિદ્વાનોએ આનંદ પામે એવા તું જ ગામદાન અને અન્ય પુણ્યકર્મોની મહિમા સમજાવી છે.
સર્વેષામેવ લોકાનાં વિનાશઃ પ્રાકૃતે લયે
પ્રકૃતિના મહા વિલય સમયે બધા લોકોએ વિનાશ પામે છે.
એષ મે સંશયો જાતસ્તં ભવાઞ્છેત્તુમર્હતિ
મારે એક શંકા ઊભી થઈ છે; એ શંકા દૂર કરવા તું યોગ્ય છે.
સાધુ સાધૌ મહાપ્રાજ્ઞ ગુહ્યાદ્ગુહ્યતમં ત્વિદમ્
અરે મહાપંડિત, બહુ સારું! આ તો બધામાંથી સૌથી ગુપ્ત રહસ્ય છે.
નારાયણો ઽક્ષરો ઽનન્તઃ પરં જ્યોતિઃ સનાતનઃ
નારાયણ અવિનાશી, અનંત, સર્વોચ્ચ અને શાશ્વત પ્રકાશ છે.
નિર્ગુણો ઽપિ પરાનન્દો ગુણવાનિવ ભાતિ યઃ
જ્યાં કે તે ગુણથી રહિત છે, છતાં પરમ આનંદરૂપ હોવાથી ગુણવાળો દેખાય છે.
ગુણોપાધિકભેદેષુ ત્રિષ્વેતેષુ સનાતન
હે શાશ્વત, ગુણના આધારથી થયેલા આ ત્રણ ભેદોમાં—
બ્રહ્મરુપેણ સૃજતિ વિષ્ણુરુપેણ પાતિ ચ
તે બ્રહ્મારૂપે સર્જન કરે છે અને વિષ્ણુરૂપે રક્ષા કરે છે.
પ્રસયાન્તે સમુત્થાય બ્રહ્મરુપી જનાર્દનઃ
પ્રલયના અંતે જનાર્દન બ્રહ્મારૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થાય છે.
સ્થાવરાદ્યાશઅચ વિપ્રેન્દ્ર યત્ર યત્ર વ્યવસ્થિતાઃ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જ્યાં જ્યાં સ્થાવર વગેરે જીવાત્માઓ છે—
તસ્માત્કૃતાનાં પાપાનાં પુણ્યાનાં ચૈવ સત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તેથી જે પાપ કે પુણ્ય કર્મો કરવામાં આવ્યા છે—
નાભુક્તં ક્ષીયતે કર્મ કલ્પકોટિશતૈરપિ
કોઈ પણ કર્મ, ભલે તે ભોગવાયું હોય કે ન હોય, કરોડો કલ્પ સુધી પણ નાશ પામતું નથી.
સર્વકર્મફલં ભુક્તે પરિપૂર્ણઃ સનાતનઃ
શાશ્વત પરમાત્મા બધા કર્મોના ફળને સંપૂર્ણ રીતે ભોગવે છે.
સૂજત્યવતિ ચાત્ત્યેતત્સર્વં સર્વભુગવ્યયઃ
તે સર્વવ્યાપક સર્વભોક્તા સર્વનાશક છે, જે સર્વનું સર્જન, પાલન અને સંહાર કરે છે.
સ્થાવરા ઇતિ વિખ્યાતા મહામોહસમાવૃતાઃ
જેને 'સ્થાવર' કહે છે, તેઓ મહામોહથી ઘેરાયેલા છે.
સ્થાવરત્વે પૃથિવ્યામુત્પબીજાનિ જલસેકાનુપદં સુસંસ્કારસામગ્રીવશાદન્તરુષ્મપ્રપાચિતાન્યુચ્છૂનત્વમાપદ્ય તતો મૂલભાવં તન્મૂલાદઙ્કુરોત્પત્તિસ્તસ્માદપિ પર્ણકાણ્ડનાલાદિકં કાણ્ડેષુ ચ પ્રસવમાપદ્યન્તે તેષુ ચ પુષ્પસંભવઃ
પૃથ્વી પર સ્થાવર અવસ્થામાં, બીજ ઊપજે છે; પાણીના સિંચન પછી, યોગ્ય સંયોગથી, સૂર્યના તાપથી તે પાકે છે, પછી ફુલાવા પામે છે, ત્યારબાદ મૂળ બને છે; એ મૂળમાંથી અંકુર ઉગે છે, અને એમાંથી પાંદડા, ડાંગરા અને ડાળીઓ થાય છે; ડાંગરામાં વધુ વૃદ્ધિ થાય છે અને એમાંથી ફૂલ આવે છે.
તતશ્ચ ક્રિમયો ભૂત્વા સદાદુઃખબહુલાઃ ક્ષણાર્ધ્દં જીવન્તઃ ક્ષણાર્ધ્દં મ્રિયમાણા બલવત્પ્રાણિપીડાયાં નિવારયિતુમક્ષમાઃ શીતવાતાદિક્લેશભૂયિષ્ઠા નિત્યં ક્ષુધાક્ષુધિતા મલમૂત્રાદિષુ સચરન્તો દુઃખમનુભવન્તિ
પછી એ જીવાતો કીડી બની જાય છે, અને હંમેશાં ઘણાં દુઃખ ભોગવે છે; અડધી ક્ષણ જીવશે અને અડધી ક્ષણમાં મરી જાય છે, બીજા જીવાતોનું દુઃખ સહન કરી શકતા નથી, ઠંડી, પવન અને બીજા તકલીફોથી હેરાન રહે છે, સતત ભૂખ્યા અને તરસ્યા રહે છે, ગંદકી અને મૂત્રમાં ફરતા રહે છે અને દુઃખ અનુભવતા રહે છે.
તત એવ પદ્મયોનિમાગત્ય બલવદ્વાધોદ્વેજિતા વૃથોદ્વેગભૂયિષ્ઠાઃ ક્ષુત્ક્ષાન્તા નિત્યં વનચારિણો માતૃષ્વપિ વિષયાતુરા વાતાદિક્લેષબહુલાઃ કશ્મિંશ્ચિજ્જન્મનિ તૃણાશનાઃ કસ્મિંશ્ચિજ્જન્મનિ માંસામેધ્યાદ્યદનાઃ કસ્મિંશ્ચિજ્જન્મનિ કન્દમૂલફલાશના દુર્બલપ્રાણિપીડાનિરતા દુઃખમનુભવન્તિ
અણ્ડજત્વે ઽપિ વાતાશનામાંસામેધ્યાદ્યશનાશ્ચ પરપીડાપરાયણા નિત્યં દુઃખબહુલા ગ્રામ્યપશુયોનિમાગતા અપિ સ્વજાતિવિયોગભારોદ્વહનપાશાદિબન્ધનતાડનહલાદિધારણાદિસર્વદુઃખાન્યનુભવન્તિ
ડિમ્બમાંથી જન્મેલા જીવ પણ ક્યારેક પવન, માંસ અને ગંદું ખાય છે, બીજાને પીડાવવાનું કામ કરે છે અને હંમેશાં ઘણાં દુઃખ ભોગવે છે. ગામડાંના પશુ તરીકે જન્મે ત્યારે પણ, પોતાનાં જાતિના વિયોગ, ભારે ભાર ઉઠાવવો, બાંધવું, મારવું, હળમાં જોતવું વગેરે બધા પ્રકારનાં દુઃખ સહન કરે છે.
તાનિ પુષ્પાણિ કાનિચિદફલાનિ કાનિચિત્ફલહેતુભૂતાનિ તેષુ પુષ્પેષુ વૃદ્ધભાવેષુ સત્સુ તત્પુષ્પમૂલતસ્તુષોત્પત્તિર્જાયતે તેષુ તુષુ ભોક્તૄણાં પ્રાણિનાં સંસ્કારસામગ્રીવશાદ્ધિમરશ્મિકિરણાસન્નતયા તદોષધિરસસ્તુષાન્તઃ પ્રવિશ્ય ક્ષીરભાવં સમેત્ય સ્વકાલે તણ્ડુલાકારતામુપગમ્ય પ્રાણિનાં ભોગસંસ્કારવશાત્સંવત્સરે ફલિનઃ સ્યુઃ
કેટલાંક ફૂલો ફળ આપે છે, તો કેટલાંક ફૂલ ફળ આપતાં નથી; અને કેટલાંક ફૂલ ફળ થવાનું કારણ બને છે. જ્યારે એ ફૂલો પૂરા પકવે છે, ત્યારે એના મૂળમાંથી તુષ (છોડની છાલ) ઉત્પન્ન થાય છે. એ તુષમાં, જીવાતના કર્મ અને સૂર્યકિરણની નજીકતાથી, છોડનો રસ અંદર જાય છે, દૂધ જેવો બને છે અને યોગ્ય સમયે તે તણદાણ (ચોખા)નું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. જીવાતના કર્મ પ્રમાણે, એક વર્ષમાં એ ફળ આપતા થાય છે.
પછી, કમળમાં જન્મ લઈને, એ જીવાતો ભારે પીડાથી તડપે છે, નિરર્થક ચિંતા કરે છે, હંમેશાં ભૂખ્યા-તરસ્યા રહે છે, જંગલમાં ભટકે છે, માતા પાસે પણ વિષયવાસનાથી વશ રહે છે, પવન અને બીજા તકલીફોથી હેરાન રહે છે. ક્યારેક ઘાસ ખાય છે, ક્યારેક માંસ અને ગંદું ખાય છે, તો ક્યારેક મૂળ, કંદ અને ફળ ખાય છે; હંમેશાં નબળા જીવને પીડાવે છે અને દુઃખ ભોગવે છે.