કાયકૃચ્છ્રં ચરેત્સમ્યગન્યથા પતિતો ભવેત્
શરીરથી યોગ્ય રીતે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ; નહિ તો પતિત ગણાય.
સંગઙ્કૃત્વાર્દ્ધમાસં તુ દ્વાદશાહમુપાવસેત્
સંસર્ગ કર્યા પછી બાર દિવસ કે અડધો મહિનો ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
કૃત્વા સંગં તુ ષણ્માસં ચરેચ્ચાન્દ્રાયણદ્વયમ્
સંસર્ગ કર્યા પછી છ મહિના સુધી બે ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ.
એતચ્ચ ત્રિગુણં પ્રોક્તં જ્ઞાનાત્સંગે યથાક્રમમ્
જ્ઞાન અને સંસર્ગની ક્રમ પ્રમાણે, આ પ્રાયશ્ચિત્ત ત્રણગણું કહેવામાં આવ્યું છે.
માર્જારાજાવિકં શ્વાનં હત્વા કુક્કુટકં તથા
જ્યારે બિલાડી, બકરો, કૂતરો કે કૂકડીને મારી નાખે,
જત્પકૃચ્છ્રં કરિવધે પરાકં ગોવધે સ્મૃતમ્
હાથીને મારવા માટે જાતપકૃચ્છ્ર અને ગાયને મારવા માટે પરાક વ્રત કરવું જોઈએ.
પાનશય્યાસનાદ્યેષુ પુષ્પમૂલફલેષુ ચ
મદિરાપાન, શયન, આસન વગેરેમાં અને ફૂલ, મૂળ, ફળમાં પણ,
શુષ્કકાષ્ટતૃણાનાં ચ દ્રુમાણાં ચ ગુડસ્ય ચ
સૂકા લાકડાં, ઘાસ, વૃક્ષો અને ગોળમાં પણ,
ટિટ્ટિભં ચક્રવાકં ચ હંસં કારણ્ડવં તથા
ટિટિભ, ચક્રવાક, હંસ અને કારંડવ — આ બધા પક્ષીઓ.
શુકં ચાષં બલાકં ચ શિશુમારં ચ કચ્છપમ્
શુક, કાગડો, બલાક, શિશુમાર અને કચ્છપ — એ બધા પણ.
પ્રાજાપત્યવ્રતં કુર્યાદ્રેતોવિણ્મૂત્રભોજને
પ્રજાપત્ય વ્રત એ રીતે રાખવું કે જે ખોરાક વીણ, મૂત્ર કે વિસર્જનથી સ્પર્શાયેલો હોય, એ જ લેવો.
રજસ્વલાં ચ ચાણ્ડાલં મહાપાતકિનં તથા
રજસ્વલા સ્ત્રી, ચાંડાળ કે મહાપાપી ને સ્પર્શ કર્યા પછી,
સ્પૃષ્ટ્વા સચૈલં સ્નાયીત ઘૃતં સંપ્રાશેયત્તથા
તેઓને કપડાં પહેરેલા હોય ત્યારે પણ સ્પર્શ થાય તો સ્નાન કરવું જોઈએ; અને ઘી પણ પીવું જોઈએ.
એતેષ્વન્યતમં સ્પૃષ્ટ્વા અજ્ઞાનાધદ્યદિ ભોજને
જો અજાણતા એમાંથી કોઈને ભોજન કરતી વેળાએ સ્પર્શી લે,
સ્નાનદાનજપાદૌ ચ ભોજનાદૌ ચ નારદ
સ્નાન, દાન, જપ કે ભોજન કરતી વખતે, હે નારદ,
ઉદ્વમેદ્ધુક્તમંન્નતત્સ્ત્રાત્વા ચોપવસેત્તથા
તો એ ખોરાક ઉલટી કાઢવો, પોતાને બચાવવું અને પછી ઉપવાસ રાખવો.
વ્રતાદિમધ્યે યદ્યેષા શૃણુયાદ્ધૂનિમપ્યુત
વ્રત કે અન્ય નિયમ દરમિયાન જો રાખ પણ સાંભળાય,
પાપાનામધિકં પાપં દ્વિજદૈવતનિન્દનમ્
પાપોમાં સૌથી મોટું પાપ છે દ્વિજ અથવા દેવતાની નિંદા કરવી.
મહાપાતકતુલ્યાનિ યાનિ પ્રોક્તાનિ સૂરિભિઃ
મહાન ઋષિઓએ જે કૃત્યોને મહાપાપ સમાન ગણાવ્યા છે,
પ્રાયશ્ચિત્તાનિ યઃ કુર્યાન્નારાયણપરાયણઃ
જે નારાયણને અર્પિત રહી પ્રાયશ્ચિત્ત કરે છે,
યસ્તુ રાગાદિનિર્મુક્તો હ્યનુતાપસમન્વિતઃ
પણ જે રાગાદિથી મુક્ત અને પસ્તાવાથી ભરેલો છે,
મહાપાતકયુક્તો વા યુક્તો વા સર્વપાતકૈઃ
એ મહાપાપી હોય કે બધા પાપોથી ગ્રસ્ત હોય,
નારાયણમનાન્દ્યન્તં વિશ્વાકારમનામયમ્
જો એનું મન નારાયણમાં, સર્વરૂપ અને નિર્દોષમાં સ્થિર થાય,
સ્મૃતો વા પૂજિતો વાપિ ધ્યાતઃ પ્રણમિતો ઽપિ વા
કે તો સ્મરણ કરે, પૂજા કરે, ધ્યાન ધરે કે વંદન કરે,
સંપર્કાદ્યદિ વા મોહાદ્યસ્તુ પૂજયતે હરિમ્
કોઈ સંયોગથી કે ભ્રમથી પણ જો હરિની પૂજા કરે,
સકૃત્સંસ્મરણાદ્વિષ્ણોર્નશ્યન્તિ ક્લેશસંચયાઃ
તો એકવાર પણ વિષ્ણુનું સ્મરણ કરતાં બધાં દુઃખોનો નાશ થાય છે.
માનુષં દુર્લભં જન્મ પ્રાપ્યતે યૈર્મુનીશ્વર
મહાન ઋષિ, જેમને માનવ જન્મ મળ્યો છે, તેઓ ખરેખર ભાગ્યશાળી છે, કારણ કે માનવ જન્મ બહુ દુર્લભ છે.
તસ્માત્તડિલ્લતાલોલં માનુષ્યં પ્રાપ્ય દુર્લભમ્
એટલે, વીજળીની ઝાંખી જેવી ક્ષણિક અને દુર્લભ માનવ કાયામાં આવ્યા પછી—
સર્વે ઽન્તરાયા નશ્યન્તિ મનઃશુદ્ધિશ્ચ જાયતે
બધા અવરોધો દૂર થઈ જાય છે અને મન શુદ્ધ બને છે.
ધર્માર્થકામોક્ષાખ્યાઃ પુરુષાર્થાઃ સનાતનાઃ
માનવ જીવનના શાશ્વત ધ્યેય ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ કહેવાય છે.