પારણં ચોપવાસં ચ ન કુર્યાત્પુત્રવાન્ગૃહી
જે ગૃહસ્થને પુત્ર હોય, તેણે ઉપવાસ કે પારણું કરવું નહીં.
એકાદશ્યામહોરાત્રં ભુક્ત્વા ચાન્દ્રાયણં ચરેત્
એકાદશી તિથિએ દિવસ-રાત ભોજન કર્યા પછી, ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ.
નાદ્યાદ્વૈ યદિ ભુઞ્જીત સુરાપેન સમો ભવેત્
જે સમયે ભોજન ન કરવું હોય, તે સમયે ખાય તો તે મનુષ્ય દારૂ પીવનાર જેટલો પાપી ગણાય.
પ્રાયશ્ચિત્તં મુનિશ્રેષ્ઠ કર્ત્તવ્યં તત્ર યાજ્ઞિકૈઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ સમયે યજ્ઞ કરનારા લોકો માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જરૂરી છે.
આપ્યાયસ્વ ઋચા ચૈવ સોમપાસ્ત ઇતિ દ્વિજ
'આપ્યાયસ્વ' ઋચા અને 'સોમપાસ્ત' શબ્દથી, હે દ્વિજ, પ્રાયશ્ચિત્ત કરવામાં આવે છે.
આસત્યેંનોદ્વયં ચૈવ ત્રયોમન્ત્રા ઉદાહૃતાઃ
'અસત્યેંનોદ્વય' માં ત્રણ મંત્રો ઉલ્લેખવામાં આવ્યા છે.
યઃ કરોતિ વ્રતાદીનિ તસ્ય સ્યાદક્ષયં ફલમ્
જે મનુષ્ય વ્રત વગેરે કરે છે, તેને ક્યારેય ન ખૂટે તેવું ફળ મળે છે.
તસ્માદ્ધર્મપરા યાન્તિ તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
માટે, ધર્મમાં લાગેલા લોકો ભગવાન વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પામે છે.
તસ્માત્તાંસ્તુ ભવવ્યાધિઃ કદાચિન્નૈવ બાધતે
માટે, એવા લોકો ને સંસારના દુઃખ ક્યારેય સતાવતાં નથી.
પ્રાયશ્ચિત્તવિશુદ્ધાત્મા સર્વકર્મફલં લભેત્
જેનું મન પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ થયું હોય, તેને બધા કર્મોના ફળ મળે છે.
તત્સર્વં નિષ્ફલં પ્રોક્તં રાક્ષસૈઃ પરિસેવિતમ્
જેમાં રાક્ષસો જોડાય છે, એ બધું નિષ્ફળ ગણાય છે.
પ્રષ્ટવ્યા બ્રાહ્મણા ધર્મં સર્વધર્મફલેચ્છુભિઃ
જેને સર્વ ધર્મના ફળની ઈચ્છા હોય, તેણે ધર્મ વિષે બ્રાહ્મણો પાસેથી પૂછવું જોઈએ.
ન નિષ્પુનન્તિ વિપ્રેન્દ્ર સુરાભાણ્ડમિવાપગાઃ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, નદીઓ પણ દારૂના વાસણને શુદ્ધ કરી શકતી નથી.
મહાપાતકિનનસ્ત્વેતે તત્સંસર્ગી ચ પઞ્ચમઃ
આ બધા મહાપાપી છે અને જે એમના સંગમાં રહે છે, તે પાંચમો ગણાય છે.
સંવસેત્સહ તં વિદ્યાત્પતિતં સર્વકર્મસુ
જે એમની સાથે રહે છે, તે સર્વ કર્મોમાં પતિત ગણાય.
સ્વેનૈવ હતવિપ્રસ્ય કપાલમપિ ધારયેત્
એમણે પોતે જ મારેલા બ્રાહ્મણનું ખોપરું પણ પોતાના હાથમાં રાખવું જોઈએ.
તદ્દ્રવ્યં ધ્વજદણ્ડે તુ ધૃત્વા વનચરો ભવેત્
એ પવિત્ર પદાર્થ ધ્વજદંડ પર બાંધીને, મનુષ્યે વનમાં રહેવું જોઈએ.
સમ્યક્સંધ્યામુપાસીત ત્રિકાલં સ્નાનમાચરેત્
તેને ત્રણેય સંધ્યાના સમયે શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરવી અને દિવસમાં ત્રણ વાર સ્નાન કરવું જોઈએ.
બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં ગન્ધમાલ્યાદિ વર્જયેત્
એમણે હંમેશા બ્રહ્મચારી રહેવું અને સુગંધ, ફૂલમાળા વગેરેનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
યદિ વન્યૈર્ન જીવેત ગ્રામે ભિક્ષાં સમાચરેત્
જો વનમાં મળતા ફળફૂલથી ગુજરાન ન ચાલે, તો ગામમાં ભિક્ષા માંગવી.
બ્રહ્મહા શુદ્ધિમાન્પોતિ કર્માર્હશ્ચૈવ જાયતે
બ્રાહ્મણહત્યારું વ્યક્તિ શુદ્ધ થઈ જાય પછી, તે યજ્ઞાદિ કર્મો માટે પાત્ર બને છે.
ગોનિમિત્તં દ્વિજાર્થં વા પ્રાણાન્વાપિ પરિત્યજેત્
ગાય માટે, દ્વિજ માટે અથવા અન્ય જીવ માટે પણ, પોતાનું જીવન ત્યાગવું જોઈએ.
એતેષ્વન્યતમં કૃત્વા બ્રહ્મહા શુદ્ધિમાન્પુયાત્
આમાંથી કોઈ એક કાર્ય કરીને, બ્રાહ્મણહત્યારું વ્યક્તિ શુદ્ધિ પામે છે.
અગ્નિપ્રવેશનં વાપિ મરુત્પ્રપતનં તથા
અગ્નિમાં પ્રવેશવું અથવા પવનમાં પોતાને ફેંકી દેવું પણ વિધિરૂપ છે.
આચાર્યાદિવધે ચૈવ વ્રતમુક્તં ચતુર્ગુણમ્
આચાર્ય વગેરેના વધ માટે, ચતુર્ગુણ પ્રાયશ્ચિત્ત જણાવાયું છે.
એવં વિપ્રસ્ય ગદિતઃ પ્રાયશ્ચિત્તવિધિર્દ્વિજ
હવે બ્રાહ્મણ માટેનું પ્રાયશ્ચિત્ત વિધાન કહી દીધું છે, હે દ્વિજ.
બ્રાહ્મણં હૄન્તિ યઃ શૂદ્રસ્તં મુશલ્યં વિર્દુર્બુધાઃ
જે શૂદ્ર બ્રાહ્મણને મારે છે, તેને વિદ્વાનો 'મુષલ્ય' કહે છે.
બ્રાહ્મણીનાં વધે ત્વર્દ્ધં પાદઃ સ્યાત્કન્યકાવધે
બ્રાહ્મણ સ્ત્રીના વધ માટે અર્ધું, અને કન્યાના વધ માટે ચોથું ભાગ ગણાય છે.
હત્વા તુ ક્ષત્રિયં વિપ્રઃ ષડબ્દં કુચ્છ્રમાચરેત્
જો બ્રાહ્મણે ક્ષત્રિયને મારે, તો તેને છ વર્ષ સુધી પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ.
દીક્ષિતસ્ય સ્ત્રિયં હત્વા બ્રાહ્મણી ચાષ્ટવત્સરાન્
દીક્ષિતના પત્નીનું વધ કરવાથી, બ્રાહ્મણે આઠ વર્ષ સુધી પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું પડે છે.