અન્વાધાનં પ્રવક્ષ્યામિ સંતઃ સંપૂર્ણવર્વણિ
હવે હું આપ સૌને પર્વના દિવસોમાં અન્વાધાન કરવાની રીત સંપૂર્ણ રીતે સમજાવીશ.
પર્વણો યશ્ચતુર્થાંશ આદ્યાઃ પ્રતિપદસ્ત્રયઃ
પર્વના દિવસોમાં પ્રથમ ત્રણ તિથિઓ ચોથા ભાગ તરીકે માનવી.
મધ્યાહ્નદ્વિતયે સ્યાતામમાવાસ્યા ચ પૂર્ણિમા
મધ્યાહ્નના બે સમય અને અમાવાસ્યા તથા પૂર્ણિમા પણ આવે છે.
પરેદ્યુરેવ વિપ્રેન્દ્ર સદ્યઃ કાલો વિધીયતે
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, નિર્ધારિત સમય બીજે દિવસે કે તરત જ રાખવામાં આવે છે.
સદ્યઃ કાલઃ પરેદ્યુઃ સ્યાજ્જ્ઞેયમેવં તિથિક્ષયે
તિથિ પૂર્ણ થાય ત્યારે તરત કે બીજા દિવસે સમય માનવો.
દશમીસંયુતા હૄન્તિપુણ્યં જન્મત્રયાર્જિતમ્
દશમી તિથિ જોડાય ત્યારે ત્રણ જન્મનું પુણ્ય મળે છે.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશ્યામસ્તિ ચેત્સા પરા સ્મૃતા
જો દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે તો તે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
ત્રઘયોદશી ચ રાત્ર્યન્તે તત્ર વક્ષ્યામિ નિર્ણયમ્
જો ત્રયોદશી રાત્રિ અંતે આવે તો તેનું નિણય હું કહીશ.
ગૃહસ્થાઃ સિદ્ધિમિચ્છન્તિ યતો મોક્ષં યતીશ્વરાઃ
ગૃહસ્થો સિદ્ધિ ઇચ્છે છે અને યતિઓ મોક્ષની કામના રાખે છે.
તદાનીં દશમીવિદ્ધાપ્યુપોષ્યૈકાદશી તિથિઃ
એ સમયે દશમી તિથિ જોડાય તો પણ એકાદશીનું ઉપવાસ કરવું.
ગૃહસ્થાનાં તુ પૂર્વોક્તા યતીનામુત્તરા સ્મૃતા
ગૃહસ્થો માટે અગાઉ કહેલી રીત માનવી અને યતિઓ માટે પછીની રીત માનવી.
દિનક્ષયે દ્વિતીયૈવ સર્વેષાં પરિકીર્તિતાં
દિવસ પૂરો થાય ત્યારે બધાને માટે બીજી તિથિ જ યોગ્ય છે.
અવિદ્ધાપિ નિષિદ્ધૈવ પરતો દ્વાદશી યદિ
દ્વાદશી તિથિ જોડાય નહીં તો પણ પછી આવે તો તે મનાઈ છે.
દ્વાદશદ્વાદશીપુણ્યં ત્રયોદશ્યાં તુ પારણે
ત્રયોદશી પર ઉપવાસ તોડવાથી દ્વાદશીનું પુણ્ય મળે છે.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશ્યાં નાસ્તિ વા વિદ્યતે ઽથવા
ક્યારેક દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે છે, ક્યારેક આવતી નથી.
યદિભિશ્ચોત્તરા ગ્રાહ્યા હ્યવીરાભિસ્તથૈવ ચ
જો પછીની તિથિ સ્વીકારવી હોય તો તે દૃઢ હોવી જોઈએ.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશયામસ્તિ તત્ર કથં ભવેત્
જો દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે તો તેને કેવી રીતે મનાવવી?
ઉપોષ્યૈવ દ્વિતીયેતિ કેચિદાહુશ્ચ ભક્તિતઃ
કેટલાંક ભક્તિથી કહે છે કે માત્ર બીજી તિથિનું ઉપવાસ કરવું.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશ્યામસ્તિ તત્રૈવ ચાપરે
કેટલાંક લોકો દ્વાદશી અને ત્રયોદશી તિથિએ પણ એ જ રીતે ઉપવાસ કરે છે.
કેચિદાહુશ્ચ પૂર્વાં તુ તન્મતં ન સમઞ્જસમ્
કેટલાંક લોકો પહેલાની તિથિને યોગ્ય માને છે, પણ એ મત યોગ્ય નથી.
પારણં ચોપવાસં ચ ન કુર્યાત્પુત્રવાન્ગૃહી
જે ગૃહસ્થને પુત્ર હોય, તેણે ઉપવાસ કે પારણું કરવું નહીં.
એકાદશ્યામહોરાત્રં ભુક્ત્વા ચાન્દ્રાયણં ચરેત્
એકાદશી તિથિએ દિવસ-રાત ભોજન કર્યા પછી, ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ.
નાદ્યાદ્વૈ યદિ ભુઞ્જીત સુરાપેન સમો ભવેત્
જે સમયે ભોજન ન કરવું હોય, તે સમયે ખાય તો તે મનુષ્ય દારૂ પીવનાર જેટલો પાપી ગણાય.
પ્રાયશ્ચિત્તં મુનિશ્રેષ્ઠ કર્ત્તવ્યં તત્ર યાજ્ઞિકૈઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ સમયે યજ્ઞ કરનારા લોકો માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જરૂરી છે.
આપ્યાયસ્વ ઋચા ચૈવ સોમપાસ્ત ઇતિ દ્વિજ
'આપ્યાયસ્વ' ઋચા અને 'સોમપાસ્ત' શબ્દથી, હે દ્વિજ, પ્રાયશ્ચિત્ત કરવામાં આવે છે.
આસત્યેંનોદ્વયં ચૈવ ત્રયોમન્ત્રા ઉદાહૃતાઃ
'અસત્યેંનોદ્વય' માં ત્રણ મંત્રો ઉલ્લેખવામાં આવ્યા છે.
યઃ કરોતિ વ્રતાદીનિ તસ્ય સ્યાદક્ષયં ફલમ્
જે મનુષ્ય વ્રત વગેરે કરે છે, તેને ક્યારેય ન ખૂટે તેવું ફળ મળે છે.
તસ્માદ્ધર્મપરા યાન્તિ તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
માટે, ધર્મમાં લાગેલા લોકો ભગવાન વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પામે છે.
તસ્માત્તાંસ્તુ ભવવ્યાધિઃ કદાચિન્નૈવ બાધતે
માટે, એવા લોકો ને સંસારના દુઃખ ક્યારેય સતાવતાં નથી.
પ્રાયશ્ચિત્તવિશુદ્ધાત્મા સર્વકર્મફલં લભેત્
જેનું મન પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ થયું હોય, તેને બધા કર્મોના ફળ મળે છે.