આદિત્યશીતકિરણૌ ગ્રાહ્યાવસ્તઙ્ગતૌ યદિ
સૂર્ય અને ચંદ્ર જ્યારે અસ્ત જાય ત્યારે તેમને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.
દૃષ્ટચન્દ્રા સિનીવાલી નષ્ટચન્દ્રા કુહૂઃ સ્મૃતા
જ્યારે ચંદ્ર દેખાય છે ત્યારે તેને સિનિવાલી કહે છે; જ્યારે દેખાતો નથી ત્યારે તેને કુહૂ કહેવામાં આવે છે.
સિનીવાલીં દ્વિજૈર્ગ્રાહ્યા સાગ્નિકૈઃ શ્રાદ્ધકર્મણિ
યજ્ઞ સાથે શ્રાદ્ધ કરનાર દ્વિજોએ સિનિવાલી પસંદ કરવી જોઈએ.
અપરાહ્નદ્વયવ્યાપિન્યમાવાસ્યાતિથિર્યદિ
જો અમાવાસ્યા બે અપરાહ્ન સુધી ફેલાયેલી હોય,
અમાવાસ્યા પ્રતીતા ચેન્મધ્યાહ્નાત્પરતો યદિ
જો અમાવાસ્યા મધ્યાહ્ન પછી આવે,
અત્યન્તક્ષયપક્ષે તુ પરેદ્યુર્નાપરાહ્નગા
અતિશય ક્ષયપક્ષ હોય ત્યારે, જો બીજો દિવસ અપરાહ્ન પછી આવે તો તેને ન લેવું.
અર્વાચીનક્ષયે ચચૈવ સાયાહ્નવ્યાપિની તથા
અને જો તાજેતરનું ક્ષય હોય તો, તે સાંજ સુધી ફેલાવું જોઈએ.
અત્યન્તતિથિવૃદ્ધૌ તુ ભૂતવિદ્ધાં પરિત્યજેત્
જ્યારે તિથિ બહુ વધે ત્યારે, અગાઉની તિથિ સાથે જોડાયેલી તિથિને ટાળવી.
યથાર્વાચીનવૃદ્ધૌ તુ સંત્યાજ્યા ભૂતસંયુતાઃ
એ જ રીતે, તાજેતરનું વધાણું હોય ત્યારે પણ, અગાઉની સાથે જોડાયેલી તિથિ છોડવી.
મધ્યાહ્નદ્વિતયે વ્યાત્પા હ્યમાવાસ્યા તિથિર્યદિ
જો અમાવાસ્યા બે મધ્યાહ્ન સુધી ફેલાયેલી હોય,
અન્વાધાનં પ્રવક્ષ્યામિ સંતઃ સંપૂર્ણવર્વણિ
હવે હું આપ સૌને પર્વના દિવસોમાં અન્વાધાન કરવાની રીત સંપૂર્ણ રીતે સમજાવીશ.
પર્વણો યશ્ચતુર્થાંશ આદ્યાઃ પ્રતિપદસ્ત્રયઃ
પર્વના દિવસોમાં પ્રથમ ત્રણ તિથિઓ ચોથા ભાગ તરીકે માનવી.
મધ્યાહ્નદ્વિતયે સ્યાતામમાવાસ્યા ચ પૂર્ણિમા
મધ્યાહ્નના બે સમય અને અમાવાસ્યા તથા પૂર્ણિમા પણ આવે છે.
પરેદ્યુરેવ વિપ્રેન્દ્ર સદ્યઃ કાલો વિધીયતે
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, નિર્ધારિત સમય બીજે દિવસે કે તરત જ રાખવામાં આવે છે.
સદ્યઃ કાલઃ પરેદ્યુઃ સ્યાજ્જ્ઞેયમેવં તિથિક્ષયે
તિથિ પૂર્ણ થાય ત્યારે તરત કે બીજા દિવસે સમય માનવો.
દશમીસંયુતા હૄન્તિપુણ્યં જન્મત્રયાર્જિતમ્
દશમી તિથિ જોડાય ત્યારે ત્રણ જન્મનું પુણ્ય મળે છે.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશ્યામસ્તિ ચેત્સા પરા સ્મૃતા
જો દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે તો તે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
ત્રઘયોદશી ચ રાત્ર્યન્તે તત્ર વક્ષ્યામિ નિર્ણયમ્
જો ત્રયોદશી રાત્રિ અંતે આવે તો તેનું નિણય હું કહીશ.
ગૃહસ્થાઃ સિદ્ધિમિચ્છન્તિ યતો મોક્ષં યતીશ્વરાઃ
ગૃહસ્થો સિદ્ધિ ઇચ્છે છે અને યતિઓ મોક્ષની કામના રાખે છે.
તદાનીં દશમીવિદ્ધાપ્યુપોષ્યૈકાદશી તિથિઃ
એ સમયે દશમી તિથિ જોડાય તો પણ એકાદશીનું ઉપવાસ કરવું.
ગૃહસ્થાનાં તુ પૂર્વોક્તા યતીનામુત્તરા સ્મૃતા
ગૃહસ્થો માટે અગાઉ કહેલી રીત માનવી અને યતિઓ માટે પછીની રીત માનવી.
દિનક્ષયે દ્વિતીયૈવ સર્વેષાં પરિકીર્તિતાં
દિવસ પૂરો થાય ત્યારે બધાને માટે બીજી તિથિ જ યોગ્ય છે.
અવિદ્ધાપિ નિષિદ્ધૈવ પરતો દ્વાદશી યદિ
દ્વાદશી તિથિ જોડાય નહીં તો પણ પછી આવે તો તે મનાઈ છે.
દ્વાદશદ્વાદશીપુણ્યં ત્રયોદશ્યાં તુ પારણે
ત્રયોદશી પર ઉપવાસ તોડવાથી દ્વાદશીનું પુણ્ય મળે છે.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશ્યાં નાસ્તિ વા વિદ્યતે ઽથવા
ક્યારેક દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે છે, ક્યારેક આવતી નથી.
યદિભિશ્ચોત્તરા ગ્રાહ્યા હ્યવીરાભિસ્તથૈવ ચ
જો પછીની તિથિ સ્વીકારવી હોય તો તે દૃઢ હોવી જોઈએ.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશયામસ્તિ તત્ર કથં ભવેત્
જો દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે તો તેને કેવી રીતે મનાવવી?
ઉપોષ્યૈવ દ્વિતીયેતિ કેચિદાહુશ્ચ ભક્તિતઃ
કેટલાંક ભક્તિથી કહે છે કે માત્ર બીજી તિથિનું ઉપવાસ કરવું.
દ્વાદશી ચ ત્રયોદશ્યામસ્તિ તત્રૈવ ચાપરે
કેટલાંક લોકો દ્વાદશી અને ત્રયોદશી તિથિએ પણ એ જ રીતે ઉપવાસ કરે છે.
કેચિદાહુશ્ચ પૂર્વાં તુ તન્મતં ન સમઞ્જસમ્
કેટલાંક લોકો પહેલાની તિથિને યોગ્ય માને છે, પણ એ મત યોગ્ય નથી.