વાજેવાજે ઇતિ ઋચા પિતૄન્દેવાન્વિસર્જયેત્
‘વાજે વાજે’ ઋચાના પાઠથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને વિદાય આપવી જોઈએ.
તથા સ્વાધ્યાયમધ્વાનં પ્રયત્નેન પરિત્યજેત્
એ જ રીતે, પોતાના વેદના પાઠને શ્રદ્ધાપૂર્વક વિરાજવું જોઈએ.
આમશ્રાદ્ધં પ્રકુર્વીત હેમ્ના વાસ્તૃશ્યભાર્યકઃ
જેને પત્ની કે પુત્ર ન હોય, એએ સોનાથી આમ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.
પૈતૃકેન તુ સૂક્તેન હોમં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ
વિદ્વાન વ્યક્તિએ પિતૃસૂક્તના પાઠથી હોમ કરવો જોઈએ.
સ્નાત્વા ચ વિધિવદ્વિપ્ર કુર્યાદ્વા તિલતપર્ણમ્
વિધી પ્રમાણે સ્નાન કરીને, બ્રાહ્મણએ તિલ અને પાનનું દાન કરવું જોઈએ.
દરિદ્રો ઽહં મહાપાપી વદન્નિતિ વિચક્ષણઃ
જે વિદ્વાન કહે છે, ‘હું ગરીબ છું, હું મોટો પાપી છું’—
તત્કુલં નાશમાયાતિ બ્રહ્મહત્યાં ચ વિન્દતિ
એવું કુળ વિનાશ પામે છે અને બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ ભોગવે છે.
ન તેષાં સંતતિચ્છેદઃ સંપન્નાસ્તે ભવન્તિ ચ
તેમના વંશમાં કદી વિઘ્ન આવતું નથી; તેઓ સુખી અને સમૃદ્ધ થાય છે.
તસ્મિંસ્તુષ્ટે જગન્નાથે સર્વાસ્તુષ્યન્તિ દેવતાઃ
જ્યારે જગન્નાથ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે બધી દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે.
યક્ષાશ્ચ સિદ્ધા મનુજા હરિરેવ સનાતનઃ
યક્ષ, સિદ્ધ, મનુષ્ય અને સનાતન હરિ પણ પ્રસન્ન થાય છે.
તસ્માદ્દાતા ચ ભોક્તા ચ સર્વં વિષ્ણુઃ સનાતનઃ
માટે દાતા અને ભોગવટ કરનાર—બધુંજ સનાતન વિષ્ણુ છે.
સર્વં વિષ્ણુમયં જ્ઞેયં તસ્માદન્યન્ન વિદ્યતે
આ બધું વિષ્ણુથી વ્યાપ્ત છે, એ જ સમજવું; એ સિવાય બીજું કશું નથી.
અનૌપમ્યસ્વભાવશ્ચ ભગવાન્હવ્યકવ્યભુક્
ભગવાન, જે દેવ-પિતૃઓના હવન-પિંડ ગ્રહણ કરે છે, એ અનન્ય સ્વભાવ ધરાવે છે.
કર્ત્તા કારયિતા ચૈવ સર્વં વિષ્ણુઃ સનાતનઃ
કર્મ કરનાર અને કરાવનાર—બધુંજ સનાતન વિષ્ણુ છે.
કથિતઃ કુર્વતામેવં પાપં સદ્યો વિલીયતે
આ રીતે કરવાથી પાપ તરત જ નાશ પામે છે.
પિતરસ્તસ્ય તુષ્યન્તિ સંતતિશ્ચૈવ વર્દ્ધતે
એના પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે અને એની વંશ પરંપરા વધે છે.
શૃણુષ્વ તન્મુનિશ્રેષ્ઠ કર્મસિદ્ધિર્યતો ભવેત્
હે મહાન ઋષિ, હવે સાંભળો કે કયા રીતે કર્મ સફળ થાય છે.
અનિર્ણીતાસુ તિથિષુ ન કિઞ્ચિત્ફલતિ દ્વિજ
જે દિવસે તિથિ નિશ્ચિત ન હોય, એ દિવસે કંઈ ફળ મળતું નથી, હે દ્વિજ.
અમાવાસ્યા તૃતીયા ચ હ્યુપવાસવ્રતાદિષુ
અમાવાસ્યા અને તૃતીયા ઉપવાસ અને વ્રત માટે જ રાખવામાં આવે છે.
નાગવિદ્ધા તુ યા ષષ્ટી શિવવિદ્ધા તુ સત્પમી
નાગ નક્ષત્ર સાથે મળેલી ષષ્ઠી અને શિવ સાથે સંયુક્ત સપ્તમી—
દર્શં ચ પૌર્ણમાસીં ચ સત્પમીં પિતૃવાસરમ્
અમાવાસ્યા, પૂર્ણિમા, સપ્તમી અને પિતૃઓ માટેનો દિવસ—
કૃષ્ણપક્ષે પૂર્વવિદ્ધાં સત્પમીં ચ ચતુર્દશીમ્
કૃષ્ણપક્ષમાં, પૂર્વ દિવસ સાથે જોડાયેલી સપ્તમી અને ચતુર્દશી—
વ્રતાદીનાં તુ સર્વેષાં શુક્લપક્ષો વિશિષ્યતે
બધા વ્રતો અને ઉપવાસોમાં શુક્લપક્ષ વિશેષ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
અસંભવે વ્રતાદીનાં યદિ પૌર્વાહ્નિકી તિથિઃ
જો વ્રત વગેરે કરવું શક્ય ન હોય તો, પૂર્વાહ્નની તિથિ લેવી.
પ્રદોષવ્યાપિની ગ્રાહ્યા તિથિર્નક્તવ્રતે સદા
પ્રદોષ સમયે જે તિથિ આવે, તે હંમેશા રાત્રિના વ્રત માટે યોગ્ય છે.
તિથિનક્ષત્રસંયોગવિહિતવ્રતકર્મણિ
જ્યારે તિથિ અને નક્ષત્રના સંયોગથી વ્રત કે કર્મ નિર્ધારિત હોય—
અર્દ્ધરાત્રાદધો યા તુ નક્ષત્રવ્યાપિની તિથિઃ
અર્ધરાત્રિ પહેલાં જે તિથિ નક્ષત્ર સાથે જોડાયેલી હોય—
યદ્યર્દ્ધરાત્રઘગયોર્વ્યાત્પં નક્ષત્રં તુ દિનદ્વયે
જો નક્ષત્ર બે અર્ધરાત્રિ સુધી વિસ્તરે—
અર્દ્ધરાત્રદ્વયે સ્યાતાં નક્ષત્રં ચ તિથિર્યદિ
જો નક્ષત્ર અને તિથિ બંને બે અર્ધરાત્રિ સુધી ચાલે—
અર્ધ્દરાત્રદ્વયવ્યાત્પા તિથિર્નક્ષત્રઘસંયુતા
જ્યારે તિથિ અને નક્ષત્રનો સંયોગ બે અર્ધરાત્રિ સુધી રહે—