જ્ઞાનસ્વરુપમમલં પરં જ્યોતિઃ સનાતનમ્
જ્ઞાનમય, નિર્મળ, સર્વોચ્ચ અને શાશ્વત પ્રકાશરૂપ છે.
નિર્ગુણં પરમં ધ્યાયેદાત્માનં પરતઃ પરમ્
એ સર્વ ગુણોથી પર, સર્વથી શ્રેષ્ઠ એવા આત્માનું ધ્યાન કરે.
સહસ્રશીર્ષં દેવં ચ સદા ધ્યાયેજ્જિતેન્દ્રિયઃ
જે ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, તે હંમેશાં હજારો મસ્તકવાળા દેવનું ધ્યાન કરે.
સ યાતિ પરમાનન્દં પરં જ્યોતિઃ સનાતનમ્
એ સર્વોચ્ચ આનંદ અને શાશ્વત પ્રકાશને પ્રાપ્ત કરે છે.
સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર ગત્વા ન શોચયતિ
જે વ્યક્તિ એ પરમ અવસ્થાને પામે છે, ત્યાં પહોંચી પછી તેને ક્યારેય દુઃખ નથી થતું.
નારાયણપરા યાન્તિ તદ્વિષ્ણઃ પરમં પદમ્
જે લોકો નારાયણના ભક્ત છે, તેઓ વિષ્ણુના એ સર્વોચ્ચ સ્થાનને પામે છે.
યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
આ સાંભળવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
અધઃ શાયી બ્રહ્મચારી નિશિ વિપ્રાન્નિમન્ત્રયેત્
જે જમીન પર ઊંઘે છે, બ્રહ્મચર્ય પાળે છે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને બોલાવે છે—
રત્યોષધિપરાન્નાનિ શ્રાદ્ધકર્ત્તાવિવર્જયેત્
શ્રાદ્ધ કરનારએ રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવેલું ખોરાક અને ઔષધિય વાનગીઓ ટાળવી જોઈએ.
શ્રાદ્ધકર્ત્તા ચ ભોક્તા ચ દિવાસ્વાપં ચ વર્જયેત્
શ્રાદ્ધ કરનાર અને ભોજન કરનાર, બંનેએ દિવસમાં ઊંઘવાનું પણ ટાળવું જોઈએ.
બ્રહ્મહત્યામવાન્પોતિ નરકં ચાપિ ગચ્છતિ
જે બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે અથવા જે પતિત છે, તે નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે.
યથાસ્વાચારનિરતં પ્રશાન્તં સત્કુલોદ્બગવમ્
વ્યક્તિએ સારા આચરણમાં તત્પર, શાંત અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલો હોવો જોઈએ.
ત્રિમધુત્રિસુપર્ણજ્ઞં સર્વભૂતદયાપરમ્
તેને ત્રણ પ્રકારના મધ અને ત્રણ પ્રકારના ચોખા વિશે જાણ હોવી જોઈએ અને બધા જીવ પર અત્યંત દયા હોવી જોઈએ.
વેદાન્તતત્ત્વસંપન્નં સર્વલોકહિતે રતમ્
તેને વેદાંતના સાચા તત્વમાં પારંગત અને સર્વલોકના કલ્યાણમાં તત્પર હોવું જોઈએ.
પરોપદેશનિરતં સચ્છાસ્ત્રકથનૈસ્તથા
તે બીજાને શીખવવામાં અને સચ્ચાસ્ત્રોના ઉપદેશમાં તત્પર હોવો જોઈએ.
શ્રાદ્ધે વર્જ્યાન્મવક્ષ્યામિ શૃણુ તાન્મુસમાહિતઃ
હવે હું શ્રાદ્ધમાં ટાળવાનાં લોકોને કહું છું; ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
કુષ્ટી ચ કુનખી ચૈવ લંબકર્ણઃ ક્ષતવ્રતઃ
કુષ્ઠી, વિકૃત નખવાળો, લટકતા કાનવાળો અથવા વ્રત તોડનાર—
કુવાદી પરિર્વત્તા ચ તથા દેવલકઃ ખલઃ
ખોટું બોલનાર, વલણ બદલનાર, દેવળનો સેવક કે દુષ્ટ માણસ—
અસચ્છાસ્ત્રાભિનિરતઃ પરાન્નનિગતસ્તથા
અસત્ય શાસ્ત્રોમાં તત્પર અથવા બીજાનું ખોરાક ખાવાવાળો—
કુણ્ડશ્ચ ગોલકશ્ચૈવ હ્યયાજ્યાનાં ચ યાજકઃ
મૂંડવેલો, ગોળ માથાવાળો અથવા અયોગ્ય લોકો માટે યજ્ઞ કરાવનાર—
વિષ્ણુભક્તિવિહીનશ્ચ શિવભક્તિપરાડ્મુખઃ
વિષ્ણુભક્તિથી વંચિત અને શિવભક્તિથી મુખ ફેરવનાર—
સ્મૃતિવિક્રયિણશ્ચૈવ મન્ત્રવિક્રયિણસ્તથા
સ્મૃતિગ્રંથો વેચનાર અથવા મંત્રો વેચનાર—
વેદનિન્દાપરશ્ચૈવ ગ્રામાપણ્યપ્રદાહકઃ
જે વેદની નિંદા કરે છે અને જે ગામ કે બજારની વસ્તુઓ દાનમાં આપે છે,
કૂટયુક્તિરતશ્ચૈવ શ્રાદ્ધે વર્જ્યાઃ પ્રયત્નતઃ
અને જે છેતરપિંડીના કામ કરે છે, તેમને શ્રાદ્ધમાં ખાસ કરીને દૂર રાખવા જોઈએ.
નિમન્ત્રિતો ભવેદ્વિપ્રો બ્રહ્મચારી જિતેન્દ્રિયઃ
જે બ્રાહ્મણને બોલાવવો હોય, તે બ્રહ્મચારી અને ઇન્દ્રિયોને જીતનારો હોવો જોઈએ.
નિમન્ત્રયેદ્દ્વિજં પ્રાજ્ઞં દર્ભપાણિર્જિતેન્દ્રિયઃ
બુદ્ધિશાળી દ્વિજને, જેના હાથમાં દર્ભ હોય અને જે ઇન્દ્રિયજિત હોય, તેને આમંત્રણ આપવું જોઈએ.
શ્રાદ્ધં સમાચરેદ્વિદ્વાન્કાલે કુતપસંજ્ઞિતે
પંડિતએ શ્રાદ્ધ કૂટપ કહેવાતા યોગ્ય સમયે કરવું જોઈએ.
સ કાલઃ કુતપસ્તત્ર પિતૄણાં દત્તમક્ષયમ્
એ સમયને કૂટપ કહે છે; તે સમયે પિતૃઓને જે આપો છો, તે ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
તત્કાલ એવ દાતવ્યં કવ્યં તસ્માદ્દ્વિજોત્તમૈઃ
એટલે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને એ સમયે જ શ્રાદ્ધનું દાન આપવું જોઈએ.
રાક્ષસં તદ્ધિ વિજ્ઞેયં પિતૄણાં નોપતિષ્ટતિ
એ સમય રાક્ષસ ગણાય છે; એ સમયે આપેલું પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી.