યદા મનસિ વૈરાગ્યં જાતં સર્વેષુ વસ્તુષુ
જ્યારે તેના મનમાં સર્વ વસ્તુઓથી વૈરાગ્ય પેદા થાય,
વેદાન્તાભ્યાસનિરતઃ શાન્તો દાન્તો જિતેન્દ્રિયઃ
તે વેદાંતના અભ્યાસમાં તલીન, શાંત, સ્વનિયંત્રિત અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર હોય છે,
શમાદિગુણસંયુક્તઃ કામક્રોધવિવર્જિતઃ
શમાદિ ગુણોથી યુક્ત અને કામ તથા ક્રોધથી રહિત હોય છે.
સમઃ શત્રૌ ચ મિત્રે ચ તથા માનાપમાનયોઃ
શત્રુ અને મિત્ર બંને પ્રત્યે સમભાવ રાખે છે, તેમજ માન અને અપમાનમાં પણ સમાન રહે છે.
ભૈક્ષેણ વર્ત્તયેન્નિત્યં નૈકાન્નાદીભવેદ્યતિઃ
એને હંમેશાં ભિક્ષાથી જીવન નિર્વાહ કરવો અને એક જ ઘરમાંથી ભોજન ન લેવુ જોઈએ.
વિવાદરહિતે ચૈવ ભિક્ષાર્થં પર્યટેદ્યતિઃ
એ ભિક્ષા માટે ત્યાં જ જાય, જ્યાં કોઈ વિવાદ ન હોય.
જપેચ્ચ પ્રણવં નિત્યં જિતાત્મા વિજિતેન્દ્રિયઃ
એ હંમેશાં પ્રણવનો જાપ કરે, આત્મસંયમી અને ઇન્દ્રિયજિત રહે.
ન તસ્ય નિષ્કૃતિર્દ્દષ્ટા પ્રાયશ્ચિત્તાયુતૈરપિ
એના માટે હજારો પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યાં છતાં પણ કોઈ મુક્તિ નથી.
સ ચણ્ડાલસમો જ્ઞેયો વર્ણાશ્રમવિગર્હિતઃ
એને જાતિ અને આશ્રમથી ત્યજાયેલો, ચંડાળ સમાન માનવો.
નિર્દ્વન્દ્રં નિર્મમંશાન્તં માયાતીતમમત્સરમ્
દ્વંદ્વથી રહિત, મમત્વથી મુક્ત, શાંત, માયાથી પર અને ઈર્ષ્યા વિના રહે છે.
જ્ઞાનસ્વરુપમમલં પરં જ્યોતિઃ સનાતનમ્
જ્ઞાનમય, નિર્મળ, સર્વોચ્ચ અને શાશ્વત પ્રકાશરૂપ છે.
નિર્ગુણં પરમં ધ્યાયેદાત્માનં પરતઃ પરમ્
એ સર્વ ગુણોથી પર, સર્વથી શ્રેષ્ઠ એવા આત્માનું ધ્યાન કરે.
સહસ્રશીર્ષં દેવં ચ સદા ધ્યાયેજ્જિતેન્દ્રિયઃ
જે ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, તે હંમેશાં હજારો મસ્તકવાળા દેવનું ધ્યાન કરે.
સ યાતિ પરમાનન્દં પરં જ્યોતિઃ સનાતનમ્
એ સર્વોચ્ચ આનંદ અને શાશ્વત પ્રકાશને પ્રાપ્ત કરે છે.
સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર ગત્વા ન શોચયતિ
જે વ્યક્તિ એ પરમ અવસ્થાને પામે છે, ત્યાં પહોંચી પછી તેને ક્યારેય દુઃખ નથી થતું.
નારાયણપરા યાન્તિ તદ્વિષ્ણઃ પરમં પદમ્
જે લોકો નારાયણના ભક્ત છે, તેઓ વિષ્ણુના એ સર્વોચ્ચ સ્થાનને પામે છે.
યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
આ સાંભળવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
અધઃ શાયી બ્રહ્મચારી નિશિ વિપ્રાન્નિમન્ત્રયેત્
જે જમીન પર ઊંઘે છે, બ્રહ્મચર્ય પાળે છે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને બોલાવે છે—
રત્યોષધિપરાન્નાનિ શ્રાદ્ધકર્ત્તાવિવર્જયેત્
શ્રાદ્ધ કરનારએ રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવેલું ખોરાક અને ઔષધિય વાનગીઓ ટાળવી જોઈએ.
શ્રાદ્ધકર્ત્તા ચ ભોક્તા ચ દિવાસ્વાપં ચ વર્જયેત્
શ્રાદ્ધ કરનાર અને ભોજન કરનાર, બંનેએ દિવસમાં ઊંઘવાનું પણ ટાળવું જોઈએ.
બ્રહ્મહત્યામવાન્પોતિ નરકં ચાપિ ગચ્છતિ
જે બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે અથવા જે પતિત છે, તે નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે.
યથાસ્વાચારનિરતં પ્રશાન્તં સત્કુલોદ્બગવમ્
વ્યક્તિએ સારા આચરણમાં તત્પર, શાંત અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલો હોવો જોઈએ.
ત્રિમધુત્રિસુપર્ણજ્ઞં સર્વભૂતદયાપરમ્
તેને ત્રણ પ્રકારના મધ અને ત્રણ પ્રકારના ચોખા વિશે જાણ હોવી જોઈએ અને બધા જીવ પર અત્યંત દયા હોવી જોઈએ.
વેદાન્તતત્ત્વસંપન્નં સર્વલોકહિતે રતમ્
તેને વેદાંતના સાચા તત્વમાં પારંગત અને સર્વલોકના કલ્યાણમાં તત્પર હોવું જોઈએ.
પરોપદેશનિરતં સચ્છાસ્ત્રકથનૈસ્તથા
તે બીજાને શીખવવામાં અને સચ્ચાસ્ત્રોના ઉપદેશમાં તત્પર હોવો જોઈએ.
શ્રાદ્ધે વર્જ્યાન્મવક્ષ્યામિ શૃણુ તાન્મુસમાહિતઃ
હવે હું શ્રાદ્ધમાં ટાળવાનાં લોકોને કહું છું; ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
કુષ્ટી ચ કુનખી ચૈવ લંબકર્ણઃ ક્ષતવ્રતઃ
કુષ્ઠી, વિકૃત નખવાળો, લટકતા કાનવાળો અથવા વ્રત તોડનાર—
કુવાદી પરિર્વત્તા ચ તથા દેવલકઃ ખલઃ
ખોટું બોલનાર, વલણ બદલનાર, દેવળનો સેવક કે દુષ્ટ માણસ—
અસચ્છાસ્ત્રાભિનિરતઃ પરાન્નનિગતસ્તથા
અસત્ય શાસ્ત્રોમાં તત્પર અથવા બીજાનું ખોરાક ખાવાવાળો—
કુણ્ડશ્ચ ગોલકશ્ચૈવ હ્યયાજ્યાનાં ચ યાજકઃ
મૂંડવેલો, ગોળ માથાવાળો અથવા અયોગ્ય લોકો માટે યજ્ઞ કરાવનાર—