અમૃતોપસ્તરણમસિ અપોશાનં ભુજેઃ પુરઃ
તમે અમૃત સમાન આવરણ છો; ભોજન કરતા પહેલા પાણી પીવું જોઈએ.
પ્રાણાદ્યા આહુતીર્દત્ત્વાચમ્ય ભોજનમાચરેત્
પ્રાણાદિ હવન આપી અને પાણી પીધા પછી જ ભોજન કરવું.
રાત્રાવપિ યથાશક્તિ શયનાસનભોજનૈઃ
રાત્રે પણ શક્તિ પ્રમાણે મહેમાનને શયન, બેઠકો અને ભોજન આપવું જોઈએ.
યદાઽચારપરિત્યાગી પ્રાયશ્ચિત્તી તદા ભવેત્
જ્યારે કોઈ સારા આચરણનો ત્યાગ કરે છે, ત્યારે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું પડે છે.
પુત્રેષુ ભાર્યાં નિઃક્ષિપ્ય વનં ગચ્છેત્સહૈવ વા
પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, પોતે એકલા કે પત્ની સાથે વનમાં જવું જોઈએ.
અધઃ શાયી બ્રહ્મચારી પઞ્ચયજ્ઞપરાયણઃ
જમીન પર સુવું, બ્રહ્મચર્ય રાખવું અને પાંચ યજ્ઞમાં તત્પર રહેવું.
દયાવાન્સર્વભૂતેષુ નારાયણપરાયણઃ
જે સર્વ જીવ પ્રત્યે દયાળુ હોય અને નારાયણને જ સર્વે રીતે સમર્પિત હોય છે.
અષ્ટૌ ગ્રાસાંશ્ચ ભુઞ્જીત ન કુર્યાદ્રાત્રિભોજનમ્
એને માત્ર આઠ ગ્રાસ ખાવા જોઈએ અને રાત્રે ક્યારેય ભોજન લેવું નહીં.
વ્યવાયં વર્જયેચ્ચૈવ નિદ્રાલસ્યે તથૈવ ચ
એને કામવિષયથી દૂર રહેવું અને ઊંઘ તથા આળસથી પણ બચવું જોઈએ.
વાનપ્રસ્થઃ પ્રકુર્વીત તપશ્ચાન્દ્રાયણાદિકમ્
વનવાસી પુરુષે ચાંદ્રાયણ વગેરે તપસ્યા કરવી જોઈએ.
યદા મનસિ વૈરાગ્યં જાતં સર્વેષુ વસ્તુષુ
જ્યારે તેના મનમાં સર્વ વસ્તુઓથી વૈરાગ્ય પેદા થાય,
વેદાન્તાભ્યાસનિરતઃ શાન્તો દાન્તો જિતેન્દ્રિયઃ
તે વેદાંતના અભ્યાસમાં તલીન, શાંત, સ્વનિયંત્રિત અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર હોય છે,
શમાદિગુણસંયુક્તઃ કામક્રોધવિવર્જિતઃ
શમાદિ ગુણોથી યુક્ત અને કામ તથા ક્રોધથી રહિત હોય છે.
સમઃ શત્રૌ ચ મિત્રે ચ તથા માનાપમાનયોઃ
શત્રુ અને મિત્ર બંને પ્રત્યે સમભાવ રાખે છે, તેમજ માન અને અપમાનમાં પણ સમાન રહે છે.
ભૈક્ષેણ વર્ત્તયેન્નિત્યં નૈકાન્નાદીભવેદ્યતિઃ
એને હંમેશાં ભિક્ષાથી જીવન નિર્વાહ કરવો અને એક જ ઘરમાંથી ભોજન ન લેવુ જોઈએ.
વિવાદરહિતે ચૈવ ભિક્ષાર્થં પર્યટેદ્યતિઃ
એ ભિક્ષા માટે ત્યાં જ જાય, જ્યાં કોઈ વિવાદ ન હોય.
જપેચ્ચ પ્રણવં નિત્યં જિતાત્મા વિજિતેન્દ્રિયઃ
એ હંમેશાં પ્રણવનો જાપ કરે, આત્મસંયમી અને ઇન્દ્રિયજિત રહે.
ન તસ્ય નિષ્કૃતિર્દ્દષ્ટા પ્રાયશ્ચિત્તાયુતૈરપિ
એના માટે હજારો પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યાં છતાં પણ કોઈ મુક્તિ નથી.
સ ચણ્ડાલસમો જ્ઞેયો વર્ણાશ્રમવિગર્હિતઃ
એને જાતિ અને આશ્રમથી ત્યજાયેલો, ચંડાળ સમાન માનવો.
નિર્દ્વન્દ્રં નિર્મમંશાન્તં માયાતીતમમત્સરમ્
દ્વંદ્વથી રહિત, મમત્વથી મુક્ત, શાંત, માયાથી પર અને ઈર્ષ્યા વિના રહે છે.
જ્ઞાનસ્વરુપમમલં પરં જ્યોતિઃ સનાતનમ્
જ્ઞાનમય, નિર્મળ, સર્વોચ્ચ અને શાશ્વત પ્રકાશરૂપ છે.
નિર્ગુણં પરમં ધ્યાયેદાત્માનં પરતઃ પરમ્
એ સર્વ ગુણોથી પર, સર્વથી શ્રેષ્ઠ એવા આત્માનું ધ્યાન કરે.
સહસ્રશીર્ષં દેવં ચ સદા ધ્યાયેજ્જિતેન્દ્રિયઃ
જે ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, તે હંમેશાં હજારો મસ્તકવાળા દેવનું ધ્યાન કરે.
સ યાતિ પરમાનન્દં પરં જ્યોતિઃ સનાતનમ્
એ સર્વોચ્ચ આનંદ અને શાશ્વત પ્રકાશને પ્રાપ્ત કરે છે.
સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર ગત્વા ન શોચયતિ
જે વ્યક્તિ એ પરમ અવસ્થાને પામે છે, ત્યાં પહોંચી પછી તેને ક્યારેય દુઃખ નથી થતું.
નારાયણપરા યાન્તિ તદ્વિષ્ણઃ પરમં પદમ્
જે લોકો નારાયણના ભક્ત છે, તેઓ વિષ્ણુના એ સર્વોચ્ચ સ્થાનને પામે છે.
યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
આ સાંભળવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
અધઃ શાયી બ્રહ્મચારી નિશિ વિપ્રાન્નિમન્ત્રયેત્
જે જમીન પર ઊંઘે છે, બ્રહ્મચર્ય પાળે છે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને બોલાવે છે—
રત્યોષધિપરાન્નાનિ શ્રાદ્ધકર્ત્તાવિવર્જયેત્
શ્રાદ્ધ કરનારએ રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવેલું ખોરાક અને ઔષધિય વાનગીઓ ટાળવી જોઈએ.
શ્રાદ્ધકર્ત્તા ચ ભોક્તા ચ દિવાસ્વાપં ચ વર્જયેત્
શ્રાદ્ધ કરનાર અને ભોજન કરનાર, બંનેએ દિવસમાં ઊંઘવાનું પણ ટાળવું જોઈએ.