સ ભોક્તું સર્વલપાપાનિ સ્પૃહયાલુર્નસંશયઃ
જે એ દિવસે ખાવાની ઇચ્છા રાખે છે, તે નિશ્ચયે બધા પાપોની ઇચ્છા રાખે છે.
એકાદશ્યાં નિરાહારો યદિ મુક્તિમભીપ્સતિ
એકાદશી પર જો મોક્ષ ઇચ્છતો હોય, તો સંપૂર્ણ ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
એકાદશ્યાં નિરાહારો યદિ મુક્તિમભીપ્સતિ એકાદશ્યાં નિરાહારો યદિ મુક્તિમભીપ્સતિ
જે મુક્તિ ઇચ્છે છે, તેણે એકાદશી ના દિવસે ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
અન્નમાશ્રિત્ય તિષ્ટન્તિ તાનિ વિપ્ર હરેર્દિને એકાદશ્યાં તુ યો ભુઙ્ક્તે તસ્ય નૈવાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ
હે વિદ્વાન, હરિ ના દિવસે જીવાતો અન્નથી જીવે છે, પણ જે એકાદશી એ અન્ન ખાય છે, તેને કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી મળતું.
એકાદશ્યાં નિરાહારઃ સ્થિત્વા યાતિ પરાં ગતિમ્
એકાદશી ના દિવસે ઉપવાસ રાખવાથી મનુષ્યને સર્વોત્તમ માર્ગ મળે છે.
સંસેવ્યા સર્વથા વિપ્રૈઃ સંસારચ્છે દલિપ્સુભિઃ
જે બ્રાહ્મણો સંસારથી છૂટકારો મેળવવા માંગે છે, તેમણે હંમેશા આ વ્રત કરવું જોઈએ.
સ્નાપયેદ્વિધિવદ્વિષ્ણું પૂજયેત્પ્રયતેન્દ્રિયઃ
વિષ્ણુને યોગ્ય રીતે સ્નાન કરાવી, મન અને ઇન્દ્રિયો સંયમમાં રાખીને પૂજા કરવી જોઈએ.
શયીત સન્નિધૌ વિષ્ણોર્નારાયણપરાયણઃ
જે નારાયણને સમર્પિત છે, તેણે વિષ્ણુની હાજરીમાં શયન કરવું જોઈએ.
ગન્ધપુષ્પાદિભિઃ સમ્યક્ તતસ્ત્વે વસુદીરયેત્
પછી સુગંધ, ફૂલો વગેરેથી યોગ્ય રીતે વિષ્ણુને અર્પણ કરવું જોઈએ.
ભોક્ષ્યામિ પુણ્ડરીકાક્ષ શરણં મે ભવાચ્યુત
હે કમળનેત્ર, હવે હું ભોજન કરીશ; હે અચ્યૂત, તું મારું આશ્રય બન.
ભક્તિભાવેન તુષ્ટાત્મા ઉપવાસં સમર્પયેત્
ભક્તિભાવથી તૃપ્ત મનથી ઉપવાસ ભગવાનને અર્પણ કરવો જોઈએ.
ગીતૈર્વાદ્યૈશઅચ નૃત્યૈશ્ચ પુરાણશ્રવણાદિભિઃ
ગીત, વાદ્ય, નૃત્ય અને પુરાણશ્રવણ વગેરે દ્વારા ઉપવાસનો દિવસ વિતાવવો જોઈએ.
સ્નાત્વા ચ વિધિવદ્વિષ્ણું પૂજયત્પ્રયતેન્દ્રિયઃ
યોગ્ય રીતે સ્નાન કરીને, મન અને ઇન્દ્રિયો સંયમમાં રાખી વિષ્ણુની પૂજા કરવી જોઈએ.
દ્વાદશ્યાં પયસા વિપ્ર હરિસારુપપ્યમષશ્નુતે
દ્વાદશી ના દિવસે, હે વિદ્વાન, દૂધ પીવાથી મનુષ્યને હરિ જેવું રૂપ મળે છે.
પ્રસીદ સુમુખો ભૂત્વા જ્ઞાનદૃષ્ટિપ્રદો ભવ
હે ભગવાન, કૃપા કરીને પ્રસન્ન ચહેરે જ્ઞાનની દૃષ્ટિ આપ.
બ્રહ્મણાન્ભોજયેચ્છક્ત્યા દદ્યાદ્વૈ દક્ષિણાં તથા
પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું અને તેમને દક્ષિણ પણ આપવી જોઈએ.
કૃતપઞ્ચમહાયજ્ઞઃ સ્વયં ભુઞ્જીત વાગ્યતઃ
પાંચ મહાયજ્ઞ પૂર્ણ કર્યા પછી, મૌન રહીને પોતે ભોજન કરવું જોઈએ.
સ યાતિ વિષ્ણુભવનં પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
એ મનુષ્ય વિષ્ણુના ધામે જાય છે, જ્યાંથી પાછા આવવું અઘરું છે.
ચાણ્ડાલાન્પતકિતાંશ્ચૈવ નેક્ષેદપિ કદાચન
ક્યારેય પણ ચંડાળ અને પાપી લોકો તરફ જોવું પણ નહીં.
ઉપવાસ વ્રતપરો નાલપેચ્ચ કદાચન
જે ઉપવાસ અને વ્રતમાં તત્પર છે, તેણે ક્યારેય વ્યર્થ વાતચીત ન કરવી.
અયાજ્યયાજકં ચૈવ નાલપેત્સર્વદા વ્રતી
જે વ્રત રાખે છે, એએ ક્યારેય એવા માણસ સાથે વાત ન કરવી જોઈએ, જે યજ્ઞ ન કરે કે યજ્ઞ ખોટી રીતે કરે.
ભિષજં કાવ્યકર્ત્તારં દેવદ્વિજવિરોધિનમ્
એવું જ, ડોક્ટર, કવિ કે જે દેવતા અને બ્રાહ્મણોનો વિરોધ કરે છે, એના સાથે પણ વાત ન કરવી.
વ્રતોપવાસનિરતો વાઙ્માત્રેણાપિ નાર્ચયેત્
જે વ્રત અને ઉપવાસમાં તત્પર છે, એવાં લોકોનું નામથી પણ સન્માન ન કરવું.
ઉપવાસપરો ભૂત્વા પરાં સિદ્ધિમવાન્પુયાત્
જે ઉપવાસમાં તત્પર રહે છે, એને સર્વોત્તમ સિદ્ધિ મળે છે અને એ શુદ્ધ થાય છે.
નાસ્તુ વિષ્ણુસમં દૈવં તપો નાનશનાત્પરમ્
વિષ્ણુ જેટલો બીજો કોઈ દેવ નથી, અને ઉપવાસ જેટલું મોટું તપ પણ નથી.
નાસ્તિ જ્ઞાનસમો લાભો લાભો ન ચ ધર્મ સમઃ પિતા
જ્ઞાન જેટલો બીજો લાભ નથી, અને ધર્મ જેટલો બીજો લાભ કે પિતા પણ નથી.
અત્રાપ્યુદાહરન્તીમમિતિહાસં પુરાતનમ્
અહીં પણ એક પ્રાચીન વાર્તા કહેવામાં આવે છે.
પુરા હિગાલવો નામ મુનિઃ સત્યપરાયણઃ
પહેલાં ગાલવ નામનો એક ઋષિ હતો, જે સત્યને સમર્પિત હતો.
બહુવૃક્ષસમાકીર્ણે ગજભલ્લુનિષેવિતે
એ ઋષિ બહુ ઝાડવાળા, હાથી અને હરણો ભરેલા સ્થળે રહેતો હતો.
કન્દમૂલફલૈઃ પૂર્ણે મુનિવૃન્દનિષેદિતે
એ સ્થળ મૂળ, કંદ અને ફળોથી ભરેલું હતું અને ત્યાં ઋષિઓના સમૂહો રહેતા હતા.