શૃણોતિ શ્રદ્ધયા વાપિ કાયવાચિકસંભવૈઃ
જે આને શ્રદ્ધાથી, શરીર, વાણી કે મનથી સાંભળે છે,
રોગી પ્રમુચ્યતે રોગાન્મુચ્યેતાપન્ન આપદઃ
એ રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય છે અને મુશ્કેલીમાં પડેલા દુઃખમાંથી છૂટે છે.
સર્વાન્કામાનવાપ્નોતિ પ્રેત્ય બ્રહ્મણિ લીયતે
તે સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને મૃત્યુ પછી બ્રહ્મમાં લીન થાય છે.
નાગ્નિચૌરભયં તત્ર પાપેભ્યો ઽપિ ભયં નહિ
ત્યાં અગ્નિ, ચોરી કે પાપથી પણ કોઈ ભય રહેતું નથી.
જપંસ્તુ દશકૃત્વશ્ચ દરિદ્રો વાપિ ચાક્ષમઃ
ગરીબ હોય કે અશક્ત હોય, એ પણ મંત્ર દસ વાર જપવો જોઈએ.
પૂર્વોક્તેન વિધાનેન ફલં યત્પરિકીર્તિતમ્
પહેલાં જે રીતે કરવું કહ્યું છે, એ પ્રમાણે કરવાથી જે ફળ મળવાનું કહ્યું છે, એ જ મળે છે.
વિધિર્યો વિહિતઃ સમ્યક્સો ઽપિ ગઙ્ગાપ્રપૂજને
ગંગાજીની પૂજામાં જે નિયમ યોગ્ય રીતે નક્કી કર્યો છે, એ જ અહીં પણ લાગુ પડે છે.
ઉમા યથા તથા ગઙ્ગા ચાત્ર ભેદો ન વિદ્યતે
જેમ ઉમા માટે છે, તેમ જ ગંગા માટે પણ છે; અહીં કોઈ ફરક નથી.
લક્ષ્મીગૌર્યતરં યશ્ચ પ્રબ્રૂતે મૂઢધીસ્તુ સઃ
જે કોઈ કહે છે કે લક્ષ્મી ગૌરી કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, એ ખરેખર મૂર્ખ છે.
ધન્યા દેહં વિમુઞ્ચન્તિ હૃદયસ્થે જનાર્દને
જે ધન્ય છે, તેઓ પોતાના હૃદયમાં જનાર્દનને રાખીને દેહ છોડે છે.
તે વિષ્ણુલોકં ગચ્છન્તિ સ્તૂયમાના દિવિસ્થિતૈઃ
એ લોકો સ્વર્ગમાં રહેલા દેવતાઓ દ્વારા વખાણાતા, વિષ્ણુલોકમાં જાય છે.
સ યાતિ ન પુનર્જન્મ બ્રહ્મસાયુજ્યમેતિ ચ
એ બ્રહ્માનંદમાં એકરૂપ થાય છે અને ફરી જન્મ લેતો નથી.
સા ગેતિસ્ત્યજતઃ પ્રાણાન્ ગઙ્ગાયાં તુ શરીરિણઃ
જે ગંગામાં શરીર છોડે છે, એ માટે એ જ માર્ગ છે.
સત્યમેવ પરં લોકમાપ્નોતિ પિતૃભિઃ સહ
એ સાચે પોતાના પિતૃઓ સાથે પરમ લોકને પામે છે.
ગતાનિ બહુજન્માનિ યત્ર યત્ર મૃતાનિ ચ
જે ત્યાં અનેક જન્મો થયા હોય અને જ્યાં મૃત્યુ પણ થયાં હોય,
અત્રદૂરે સમીપે ચ સદૃશં યોજનદ્વયમ્
અહીંથી દૂર હોય કે નજીક, બે યોજન જેટલી અંદર,
જ્ઞાનતો ઽજ્ઞાનતો વાપિ કામતો ઽપિ વા
જાણીને, અજાણતાં કે ઈચ્છાથી પણ,
પ્રાણેષૂત્સૃજ્યમાનેષુ યો ગઙ્ગાં સંસ્મરેન્નરઃ
જ્યારે પ્રાણ છૂટે છે ત્યારે જે માણસ ગંગાને યાદ કરે છે,
સ્પૃશેદ્વા પાપશીલો ઽપિ સ વૈ યાતિ પરાં ગતિમ્
કે પછી પાપી હોય છતાં પણ એને સ્પર્શે છે, એ પણ નિશ્ચિતે પરમ ગતિ પામે છે.
તસ્માત્સુર્વાન્પ્રોહ્ય મુક્તિપ્રદાન્વૈ સેવેદ્ગઙ્ગામા શરીરસ્ય પાતમ્
માટે બધા દેવતાઓને છોડીને, શરીર રહે ત્યાં સુધી મુક્તિ આપનારી ગંગાની સેવા કરવી જોઈએ.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવૈઃ પૂજ્યં પદમક્ષય્યમશ્નુતે
એ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ જેનું પૂજન કરે છે, એ અક્ષય સ્થાનને પામે છે.
ચિન્તયેન્મનસા ગઙ્ગાં સ ગતિં પરમાં લભેત્
જે મનથી ગંગાનું ધ્યાન કરે છે, એ પરમ ગતિ પામે છે.
ભક્ત્યા ગઙ્ગાં સ્મરન્યાતિ શૈવં વા વૈષ્ણવં પુરમ્
જે ભક્તિપૂર્વક ગંગાને, શૈવ કે વૈષ્ણવ શહેરને સ્મરે છે,
પ્લાવયિત્વા દિવં નિન્યે યા પાપાન્યગરાત્મજાન્
એ ગંગાએ પાપોને ધોઈને, પાપી માતાના ગર્ભમાં જન્મેલા લોકોને સ્વર્ગે પહોંચાડ્યા છે.
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
એ સ્વર્ગલોકમાં હજાર વર્ષો સુધી માન-સન્માન પામે છે.
તત્કાલમાદિતઃ કૃત્વા સ્વર્ગલોકે ભવેત્સ્થિતિઃ
એ સમયથી આગળ પણ, જે એ સ્થાન મેળવે છે, તે સ્વર્ગમાં જ રહે છે.
ન તસ્ય પુનરાવૃત્તિર્બ્રહ્મલોકાત્કથઞ્ચન
એને ક્યારેય પણ બ્રહ્મલોકમાંથી પાછા આવવું પડતું નથી.
ગઙ્ગાયાં મરણે યાદૃક્તાદૃક્ફલમવાપ્નુયાત્
ગંગા કાંઠે જે રીતે મૃત્યુ થાય, એ પ્રમાણે ફળ મળે છે.
તદસ્થિપિણ્ડં પુટકે નિધાય પશ્યન્ દિશં પ્રેતગણોપગૂઢામ્
અસ્થિનું ગાંઠું કપડામાં બાંધીને, પ્રેતોના ટોળા ઘેરેલા પ્રદેશને જોવામાં આવે છે.
સ્નાત્વા તતસ્તીર્થવટાક્ષયં ચ દૃષ્ટ્વા પ્રદદ્યાદથ દક્ષિણાં તુ
પછી તીર્થે સ્નાન કરીને, વટવૃક્ષને જોઈને, દાન આપવું જોઈએ.