વિમોહિનીં સ્વામિસુતોઞ્જ્ઝિતાં ચ જગાદ વાક્યં વિદુતામવીરામ્
મોહિનીને, જેને સ્વામીના પુત્રએ ત્યજી દીધી હતી, તેણે જ્ઞાનપૂર્ણ વચન કહ્યાં.
ગતિં તે કારયિષ્યામિ તીર્થસ્નાનાદિકર્મણા
હું તીર્થસ્નાન અને અન્ય કર્મો દ્વારા તારી મુક્તિ કરાવીશ.
વિસસર્જ નમસ્કૃત્ય મોહિનીપિતરં મુદા
મોહિનીના પિતાને આનંદપૂર્વક વંદન કરીને તે ત્યાંથી વિદાય લીધો.
જગામ લોકં તમસઃ પરમવ્યક્તવર્ત્મના
તે અદૃશ્ય માર્ગે અંધકારથી પરના લોકમાં ગયો.
મોહિનીં સમનુગ્રાહ્યાં મત્વા હૃદિ વિચારયન્
મોહિની ઉદ્ધારયોગ્ય છે એવું મનમાં વિચારીને,
મુહૂર્ત્તં ધ્યાનમાપન્નો બુબુધે કારણં ગતેઃ
થોડા સમય માટે ધ્યાનમાં બેસીને તેણે તેના ગમનનું કારણ જાણી લીધું.
ઉવાચ શ્લક્ષ્ણયા વાચા સર્વલોકહિતે રતઃ
સર્વજનોના કલ્યાણમાં તત્પર રહી, તેણે મૃદુ વાણીથી વાત કરી.
યેન વિજ્ઞાતમાત્રેણ પાપિનાં ગતિરુત્તમા
જેને માત્ર જાણવાથી પણ પાપી લોકો ઉત્તમ ગતિ પામે છે.
ન તસ્યા સદૃશં કિઞ્ચિદ્વિદ્યતે પાપનાશનમ્
પાપ નાશમાં તેની સમકક્ષ બીજું કંઈ નથી.
પ્રણતા મોહિની પ્રાહ ગઙ્ગાસ્નાનકૃતાદરા
મોહિનીએ નમન કરીને શ્રદ્ધાપૂર્વક ગંગાસ્નાન કર્યા પછી કહ્યું.
સર્વેષાં ચ પુરાણાનાં સંમતં વદ સાંપ્રતમ્
હવે બધાં પુરાણોમાં માન્ય જે છે, તે કહો.
પશ્ચાત્પાપવિનાશિન્યાં સ્નાતું યાસ્યે ત્વયા સહ
પછી હું તારી સાથે પાપનાશક સ્નાન કરવા જઈશ.
માહાત્મ્યં કથયામાસ ગઙ્ગાયાઃ પાપનાશનમ્
તેણે પાપ નાશક ગંગાજીનું મહાત્મ્ય વર્ણન કર્યું.
યેષાં ભાગીરથી પુણ્યા સમીપે વર્તતે સદા
જેનાં માટે પવિત્ર ભાગીરથી હંમેશા નજીક રહે છે—
તાં ગતિં ન લભેજ્જન્તુર્ગઙ્ગાં સંસેવ્ય યાં લભેત્
જે સ્થિતિ ગંગાની સેવા કરીને મળે છે, એ બીજાં કોઈ ઉપાયથી જીવને મળતી નથી.
શેષે ગઙ્ગાં નિષેવન્તે તે ઽપિ યાન્તિ પરાં ગતિમ્ ન તત્ફલમવાપ્રોતિ ગઙ્ગાં સેવ્ય યદાપ્નુયાત્
જીવનના અંતે પણ જે લોકો ગંગાની ભક્તિ કરે છે, તેઓ પણ પરમ અવસ્થાને પામે છે; પણ ગંગાની સેવા કરીને જે ફળ મળે છે, એ બીજાં કોઈ રીતે મળતું નથી.
માસમેકં તુ ગઙ્ગાયાં સ્નાતસ્તુલ્યફલાવુભૌ
એક મહિનો ગંગામાં સ્નાન કરવાથી બંનેને સમાન ફળ મળે છે.
તિષ્ઠેદ્યથેષ્ટં યશ્ચાપિ ગઙ્ગાયાં સ વિશિષ્યતે
અને જે ગંગામાં જેટલો સમય રહે છે, તે બીજાં બધાથી શ્રેષ્ઠ બને છે.
ગતિમન્વેષમાણાનાં ન ગઙ્ગાસદૃશી ગતિઃ
મુક્તિ શોધનારા માટે ગંગા જેટલી મહાન ગતિ બીજું કશું નથી.
પ્રસહ્ય તારયેદ્ગુઙ્ગા ગચ્છતો નિરયે ઽશુચૌ
ગંગા તો પાપી અને નરક તરફ જતા લોકોને પણ જોરથી પાર ઉતારે છે.
યે ઽભિગચ્છન્તિ સતતં ગઙ્ગામભિમતાં સુરૈઃ
જે લોકો સતત દેવતાઓને પ્રિય એવી ગંગાને ધ્યાને લે છે,
દેવૈઃ સેંદ્રૈર્મુનિભિર્માનવૈશ્ચ નિષેવિતા સર્વકાલં સમૃદ્ધ્યે
જે ગંગાની દેવો, ઇન્દ્ર, ઋષિઓ અને મનુષ્યો સર્વે સુખ-સમૃદ્ધિ માટે સર્વકાલે પૂજા કરે છે,
યાવત્પુણ્યા હ્યમાવાસ્યા દિનાનિ દશ મોહિનિ
મોહિની, જયાં સુધી શુભ અમાવાસ્યા રહે છે, દસ દિવસ સુધી—
પાતાલે સન્નિધાનં તુ કુરુતે સ્વયમેવ હિ
એ સમયે ગંગા પોતે પાતાળમાં હાજરી આપે છે.
પઞ્ચમ્યં તાનિ સા સ્વર્ગે ભવેત્સન્નિહિતા સદા
પંચમીના દિવસે ગંગા હંમેશા સ્વર્ગમાં હાજર રહે છે.
દ્વાપરે તુ કુરુક્ષેત્રં કલૌ ગઙ્ગા વિશિષ્યતે
દ્વાપરયુગમાં કુરુક્ષેત્ર શ્રેષ્ઠ છે; કળિયુગમાં ગંગા સર્વોપરી છે.
ગઙ્ગાયાં પ્રતિમુઞ્ચન્તિ સા તુ દેવી ન કુત્રચિત્
લોકો ગંગામાં ડૂબકી મારે છે, પણ એ દેવી કયાંયે અદૃશ્ય થતી નથી.
પાપશીલા અપિ નરાઃ પરાં ગતિમવાપ્નુયુઃ
પાપી સ્વભાવ ધરાવનાર મનુષ્યો પણ પરમ અવસ્થાને પામી શકે છે.
સ એવ દ્રવરૂપેણ ગઙ્ગાંભો નાત્ર સંશયઃ
એ જ ગંગા દ્રવ સ્વરૂપે અહીં હાજર છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ગઙ્ગાંભસા ચ પૂયન્તે નાત્ર કાર્યા વિચારણા
ગંગાજળથી મનુષ્ય શુદ્ધ થાય છે—આ અંગે કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.