તસ્મિંલ્ લયમ્ અનુપ્રાપ્તે કિં નુ મે જીવિતે ફલમ્
તેમાં રૂક્માંગદે લીન થયો પછી, હવે મારા જીવનમાં શું ફળ રહ્યું?
સ્વામિનં તુ પરિત્યજ્ય પ્રયાતિ નરકં ધ્રુવમ્
પણ જે પોતાના સ્વામીનો ત્યાગ કરે છે, તે ચોક્કસ નરકમાં જાય છે.
ભૃત્યા વેતનભોક્તારો જાયન્તે ભૂતલે હયાઃ
જે ભાડા ખાય છે એવા દાસો પૃથ્વી પર ઘોડા બની જન્મે છે.
કથં વરં તુ ગૃહ્ણામિ ભવતાં નાકવાસિનામ્
હવે, હું કેમ સ્વર્ગવાસી તમારાથી કોઈ વર લઈ શકું?
અનૃણાસ્તુ ભવિષ્યામઃ કૃત્વા ચોપકૃતિં તવ
તમે જે સેવા કરી, એથી હવે આપણે ઋણમુક્ત થઈ જઈએ.
તસ્ય ત્વં ફલભાગ્દેવિ તાદૃશાર્થે કૃતસ્ય તુ
હે દેવી, આવું કાર્ય થયું હોય તેનું ફળ તો તું જ પામે છે.
નૃપતેરાજગામાથ પુરોધાઃ પાવકપ્રભઃ
પછી, અગ્નિ જેવો તેજસ્વી રાજપુરોહિત રાજા પાસે આવ્યો.
દ્વાદશાબ્દે તતઃ પૂર્ણે નિર્ગતો જલમધ્યતઃ
બાર વર્ષ પૂરા થયા પછી, તે જળમધ્યમાંથી બહાર આવ્યો.
સક્રોધો મુનિશાર્દૂલો દેવવૃન્દમુપાગતઃ
ક્રોધથી ભરેલો, મુનિશ્રેષ્ઠ દેવસમૂહ પાસે ગયો.
ધિગિમાં ધિગ્દેવસંઘં કર્મ ધિક્પાપસંજ્ઞિતમ્
આને ધિક્કાર છે, દેવસમૂહને ધિક્કાર છે, અને પાપ કહેવાતા કર્મને પણ ધિક્કાર છે.
ભવન્તો યચ્ચ દાતારો મોહિન્યા વાઞ્છિતં વરમ્
મહાનુભાવો, તમે દાતા તરીકે મોહિનીને જે વરદાન આપ્યું હતું—
નાસ્મા હિ લોકે ભવતીહ શુદ્ધિઃ સમિદ્ધવહ્નૌ પતને ઽપિ દેવાઃ
દેવતાઓ, એ માટે આ દુનિયામાં શુદ્ધિ શક્ય નથી, અગ્નિમાં પડ્યા પછી પણ નહીં.
ન ચાપિ ચાસ્યા ભવતીહ શુદ્ધિઃ સમિદ્ભવહ્નૌ પતને ઽપિ દેવાઃ" પ્રિયાયુતં મોક્ષપદં નિહત્ય ચકાર ભૂમિં નૃપવર્જિતાં ચ
દેવતાઓ, એ માટે અગ્નિમાં પડ્યા પછી પણ શુદ્ધિ થતી નથી; પ્રિયને અને મોક્ષમાર્ગને નષ્ટ કરીને, એણે પૃથ્વીને રાજાવિહોણી કરી દીધી.
ન ચાપિ રાજ્ઞો નિકટે ચ દેવા નાપ્યેતુ વિષ્ણોઃ પદમવ્યયં યત્
દેવતાઓ, એ રાજા પાસે પણ ન જાય અને વિષ્ણુનું અવિનાશી સ્થાન પણ ન પામે.
ધિરજીવનં કર્ગ્મવિગર્હિતાયા દેવાઃ સદા પાપસમારતાયાઃ
દેવતાઓ, જે ધીરજથી જીવે છે પણ હંમેશા પાપમાં તત્પર છે, એની ચાલચલન હંમેશા નિંદનીય છે.
હત્વા ધરાં સમસ્તાં વા કાં ગતિં યાસ્યતે સુરાઃ
દેવતાઓ, જો એ આખી પૃથ્વીનો પણ વિનાશ કરે તો પણ, એને કઈ ગતિ મળશે?
સર્વદાપ્યનયા પ્રોક્તં ભુજ્યતાં હરિવાસરે
એ હંમેશા કહે છે: 'હરિના દિવસે ભોગવવું જોઈએ.'
ભુજ્યતાં વાસરે વિષ્ણોર્હન્યતાં ગૌર્દ્વિજાન્વિતા
વિષ્ણુના દિવસે ભોગવવું જોઈએ; ગાય અને દ્વિજ સાથે મારી નાખવી જોઈએ.
એતદજ્ઞાનિનાં પ્રોક્તં જ્ઞાનનાં તુ ન નિર્ણયઃ
આ અજ્ઞાનીઓ માટે કહેવાયું છે; જ્ઞાનીઓ માટે તો આવું કોઈ નિષ્કર્ષ નથી.
તસ્યાપિ શુદ્ધિર્ગદિતા પ્રાણાયામશતેન હિ
એની પણ શુદ્ધિ, શત પ્રાણાયામથી થાય છે એવું કહેવાયું છે.
ઋક્ષેણ સંયુતાયાસ્તુ જ્યેષ્ઠકુણ્ડાપ્લવેન વા
અથવા ઋક્ષ નક્ષત્ર સાથે જ્યેષ્ઠ કુંડમાં સ્નાનથી પણ.
વ્યાહૃતે કથિતં વિપ્રૈઃ સેયમદ્ય સુનિષ્ઠુરા
બ્રાહ્મણોએ જે ઉચ્ચાર્યું છે, આજે એ બહુ કઠોર છે.
ભર્તુર્વાક્યં વ્યપોહ્યૈવ ઘાતયિત્વા સુતં પ્રિયમ્
પતિના વચનને અવગણીને, પોતાના પ્રિય પુત્રને મારી નાખ્યો—
વિષ્ણુધર્મપ્રલોપ્ત્રીયં બહુપાપસમન્વિતા
એ વિષ્ણુના ધર્મને ભંગ કરતી અને અનેક પાપોથી ભરેલી છે.
ભવન્તો ન્યાયયુક્તેષુ ધર્મયુક્તેષુ તત્પરાઃ
મહાનુભાવો, તમે હંમેશા ન્યાય અને ધર્મમાં તત્પર રહો છો.
ધર્માધારાઃ સ્મૃતા દેવા ધર્મો વેદેસમાસ્થિતઃ
દેવતાઓને ધર્મનો આધાર કહેવાયો છે; ધર્મ તો વેદોમાં સ્થિત છે.
યદ્બ્રવીતિ પતિઃ કિઞ્ચિત્તત્કાર્યમાવિશઙ્કયા
પતિ જે કંઈ કહે, એ નિઃશંકપણે કરવું જોઈએ.
શુશ્રૂષા સા હિ વિજ્ઞેયા ન શુશ્રૂષા હિ સેવનમ્
એ જ સાચી સેવા ગણાય; કેમ કે સેવા માત્ર હાજરી નથી.
સત્યસ્ય સાધનાર્થાય શપથૈર્યન્ત્રિતો નૃપઃ
સત્યના પાલન માટે શપથથી બંધાયેલો રાજા,
તેન મોક્ષં ગતો રાજા પાપમસ્યાં વિસૃજ્ય ચ
એ રીતે રાજાએ આ વિષયમાં પાપ છોડીને મુક્તિ પામી.