તન્ન સિદ્ધં વરારોહે સ પ્રયાતો ઽધુનાભવમ્
હે સુન્દરી, એ કાર્ય પૂરું થયું નથી; તે હવે પરલોકે ગયો છે.
એકાદશી મહાપુણ્યા મોહિની માધવે સિતે
માધવના પવિત્ર અને શુભ એકાદશી દિવસે, જે મોહિનીનું મહાપુણ્ય છે—
તસ્યૈવાધ્યુષ્ટિરતુલા યત્સત્યાચચ્ચલિતો ન હિ
એની સ્થિરતા બેઉપમ હતી, કારણ કે એ ક્યારેય સત્યથી વિમુખ થયો નહીં.
કર્મણા મનસા વાચા પુત્રવ્યાપાદને મતિમ્
કર્મથી, મનથી અને વાણીથી એ પુત્રના વિનાશમાં જ લાગેલો હતો.
તાદૃશં નિકષં પ્રોક્ષ્ય ભગવાન્મધુસૂદનઃ
આવી કસોટી કરીને ભગવાન મધુસૂદને તેને પરખ્યો.
પુત્રસ્ય ચ પ્રિયાયાશ્ચ ભાવં પ્રેક્ષ્ય નૃપસ્ય ચ
પુત્ર, પ્રિય અને રાજાના ભાવને જોઈને—
સદેહાઃ ક્ષીણકર્માણો હ્ય્ અઙ્ગારો ઽગ્નિરિવાહિતઃ
શરીર સાથે, કર્મ ક્ષીણ થઈ ગયાં, તેઓ અગ્નિમાં બચેલા અંગારાની જેમ રહ્યા.
સર્વયત્નેન સુભગે દોષઃ કો ઽત્ર તવાધુના
હે સુભાગ્યવતી, તું સર્વ પ્રયત્ન કરીને, હવે તારો કયો દોષ રહ્યો છે?
સિદ્ધૌ વાપ્યથ વાસિદ્ધૌ કર્મકૃત્સ્યાદ્દૃથા ન હિ
સિદ્ધિ થાય કે અસિદ્ધિ, જે કર્મ કરે છે તે કદી વ્યર્થ જતો નથી.
સદ્ભાવે ઘટમાનસ્ય યદિ કર્મ ન સિદ્ધ્યતિ
જો સાચા મનથી પ્રયત્ન કરવાથી પણ કાર્ય સિદ્ધ ન થાય—
યો ન તસ્મૈ પ્રયચ્છેત જીવનં જીવનાય વૈ
જે જીવતા માટે જીવન આપતો નથી—
તસ્માદ્ દેયં વરારોહે અભીષ્ટં વરસુન્દરિ
એથી, હે સુન્દરી, જે ઇચ્છિત છે તે આપવું જોઈએ, હે સર્વોત્તમ સુંદર.
કિં ન કુર્વન્તિ વિબુધાસ્ ત્વયા સહ વરાનને
હે સુંદર, દેવતાઓ તારી સાથે મળીને શું નથી કરી શકતા?
વિબુધૈર્ એવમ્ ઉક્તા તુ મોહિની લોકમોહિની
દેવતાઓએ આવું કહ્યું ત્યારે, લોકમોહિની મોહિનીએ—
ધિગિદં જીવિતં મહ્યં યેન કાર્યં ન સાધિતમ્
આવું જીવન શેનું, જેમાં કામ પૂરું થઈ શક્યું નહીં!
ન તુ લુપ્તં હરિદિનં ન ભુક્તં હરિવાસરે
પણ હરિના પવિત્ર દિવસે કદી બગાડ્યો નથી, કે આનંદમાં વિતાવ્યો નથી.
ગતો મૂર્ધ્નિ પદં દત્વા મમ રુક્માઙ્ગદો હરિમ્
મારા રૂક્માંગદે હરિના ચરણોમાં માથું મૂકીને વિદાય લીધી છે.
હંસં શુચિપદં વ્યોમ પ્રણવં બીજમવ્યયમ્
તે હંસ, પવિત્ર પગવાળો, આકાશ જેવો, ઓમકાર સ્વરૂપ, અવિનાશ બીજ—
શૂન્યં વિયત્સ્વરૂપં ચ ધ્યેયધ્યાનવિવર્જિતમ્
શૂન્ય, આકાશરૂપ, ધ્યાન અને ધ્યાનના વિષયથી રહિત—
પરં ધામ મનોગ્રાહ્યં પુરુષાખ્યં જગન્મયમ્
એ પરમ ધામ, મનથી પકડાય એવું, પુરુષ નામે ઓળખાતું, આખા જગતમાં વ્યાપેલું—
તસ્મિંલ્ લયમ્ અનુપ્રાપ્તે કિં નુ મે જીવિતે ફલમ્
તેમાં રૂક્માંગદે લીન થયો પછી, હવે મારા જીવનમાં શું ફળ રહ્યું?
સ્વામિનં તુ પરિત્યજ્ય પ્રયાતિ નરકં ધ્રુવમ્
પણ જે પોતાના સ્વામીનો ત્યાગ કરે છે, તે ચોક્કસ નરકમાં જાય છે.
ભૃત્યા વેતનભોક્તારો જાયન્તે ભૂતલે હયાઃ
જે ભાડા ખાય છે એવા દાસો પૃથ્વી પર ઘોડા બની જન્મે છે.
કથં વરં તુ ગૃહ્ણામિ ભવતાં નાકવાસિનામ્
હવે, હું કેમ સ્વર્ગવાસી તમારાથી કોઈ વર લઈ શકું?
અનૃણાસ્તુ ભવિષ્યામઃ કૃત્વા ચોપકૃતિં તવ
તમે જે સેવા કરી, એથી હવે આપણે ઋણમુક્ત થઈ જઈએ.
તસ્ય ત્વં ફલભાગ્દેવિ તાદૃશાર્થે કૃતસ્ય તુ
હે દેવી, આવું કાર્ય થયું હોય તેનું ફળ તો તું જ પામે છે.
નૃપતેરાજગામાથ પુરોધાઃ પાવકપ્રભઃ
પછી, અગ્નિ જેવો તેજસ્વી રાજપુરોહિત રાજા પાસે આવ્યો.
દ્વાદશાબ્દે તતઃ પૂર્ણે નિર્ગતો જલમધ્યતઃ
બાર વર્ષ પૂરા થયા પછી, તે જળમધ્યમાંથી બહાર આવ્યો.
સક્રોધો મુનિશાર્દૂલો દેવવૃન્દમુપાગતઃ
ક્રોધથી ભરેલો, મુનિશ્રેષ્ઠ દેવસમૂહ પાસે ગયો.
ધિગિમાં ધિગ્દેવસંઘં કર્મ ધિક્પાપસંજ્ઞિતમ્
આને ધિક્કાર છે, દેવસમૂહને ધિક્કાર છે, અને પાપ કહેવાતા કર્મને પણ ધિક્કાર છે.