યેન તસ્ય ભવેદ્ધાનિર્ન યાચે તન્નૃપાત્મજ
હું એ કંઈ પણ માગતો નથી, રાજકુમાર, જેના લીધે તેને નુકસાન થાય.
તન્મયા પ્રાર્થિતં પુત્ર સ મોહાન્ન પ્રયચ્છતિ
પુત્ર, મેં જે માગ્યું હતું, તે તે ભ્રમમાં આવીને આપતો નથી.
યાચિતઃ સુખહેતોસ્તુ મયા નૃપતિસત્તમઃ
હું સુખ માટે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ પાસે માગ્યું છે.
સ્થિતઃ સો ઽદ્યાનૃતે ઘોરે સુરાપાનસમે વિભુઃ
આજે એ સ્વામી ભયાનક અસત્યમાં ઊભો છે, જે દારૂ પીવાથી પણ ભયંકર છે.
પરિત્યજેયં જનકં તવાધમં નૈવ સ્થિતિર્મે ભવિતા હિ તેન
હું તારો એ નીચ પિતા છોડી દઈશ; એના સાથે ક્યારેય રહી શકીશ નહીં.
મયિ જીવતિ તાતો મે ન ભવેદનૃતી ક્વચિત્
જ્યારે સુધી હું જીવું છું, મારા પિતા ક્યારેય ક્યાંય અસત્ય બોલશે નહીં.
પિત્રા મે નાનૃતં દેવિ પૂર્વમુક્તં કદાચન
દેવી, મારા પિતાએ ક્યારેય પહેલાં અસત્ય બોલ્યું નથી.
યસ્ય સત્યે સ્થિતા લોકાઃ સદેવાસુરમાનુષાઃ
જેનાં સત્ય પર દેવો, અસુરો અને માનવો સહિત બધા લોક ટકેલા છે.
વિજૃંભતે યસ્ય કીર્તિર્વ્યાપ્તં બ્રહ્માણ્ડમણ્ડલમ્
જેનાં યશે આખું બ્રહ્માંડ પ્રસરી ગયું છે અને સતત વધે છે.
અશ્રુતં ભૂપતેર્વાક્યં પરોક્ષે શ્રદ્દધે કથમ્
મને રાજાના શબ્દો પર કેમ વિશ્વાસ આવે, જ્યારે મેં પોતે સાંભળ્યા જ નથી?
એતદ્ધર્માઙ્ગદેનોક્તં વાક્યમાકર્ણ્ય મોહિની
ધર્માંગદના આ શબ્દો સાંભળી મોહિની—
યત્ર રુક્માઙ્ગદઃ શેતે મૃતકલ્પો રવિપ્રભઃ
જ્યાં રુક્માંગદ, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી, મૃતક જેવો પડ્યો છે—
દીપરત્નૈઃ સુપ્રકાશે વિદ્રુમૈશ્ચિત્રિતે વરે
દીપક જેવા રત્નોથી ઝગમગતા, લાલ મણિથી શોભાયમાન શ્રેષ્ઠ મહેલમાં—
દીર્ઘવિસ્તારસંયુક્તે હ્યનૌપમ્યે મનોહરે
લાંબા અને પહોળા, અનન્ય અને મનોહર એવા મહેલમાં—
તાતૈષા જનની મે ઽદ્ય ત્વાં વદત્યનૃતી ત્વિતિ
પિતા, આજે મારી માતા તમને કહે છે કે તમે અસત્ય બોલ્યા છો.
સકોષરત્નનિચયે ગજાશ્વરથસંયુતે
રત્નોના ઢગલા, હાથી, ઘોડા અને રથોથી ભરપૂર—
પ્રદેહિ સકલં હ્યસ્યૈ યત્ત્યા શ્રાવિતં વિભો
પ્રભુ, તમે જે વચન આપ્યું છે, એ બધું તેમને આપી દો.
દેહિ શક્રપદં દેવ્યૈ જિતં વિદ્ધિ પુરન્દરમ્
દેવીને ઇન્દ્રપદ આપો; જાણો કે પુરંદર પર વિજય થયો છે.
તચ્ચાપ્યહં પ્રદાસ્યામિ તપસા તોષ્ય પદ્મજમ્
હું પણ એ વસ્તુ તપસ્યા કરીને કમળથી જન્મેલા દેવને પ્રસન્ન કરીને આપીશ.
ત્રિવિષ્ટપે વાપિ પરે પદે વા દાસ્યામિ જિત્વા નરદેવદાનવાન્
સ્વર્ગમાં હોય કે સર્વોચ્ચ સ્થાન પર, મનુષ્યો, દેવો અને દાનવોને જીત્યા પછી હું એ આપીશ.
હસ્તે હિ પાપસ્ય દિવાપ્રકીર્તેર્વત્સ્યામિ તત્કર્મકરઃ સુભુક્તઃ
પાપના હાથમાં, દિવસે જાહેર થયેલા, હું એ કર્મ કરી આનંદથી રહીશ.
તચ્ચાપિ રાજેન્દ્ર દદસ્વ દેવ્યૈ મજ્જીવિતં મજ્જનનીભવં વા
રાજાધિરાજ, એ પણ દેવીને આપી દો—મારું જીવન કે મારી માતા પાસેથી મળેલું જન્મ પણ.
વિરાજયિત્વા સ્વગુણૈર્નૃપૌઘાન્કરૈરિવાત્મપ્રભવૈઃ ખશોભૈઃ
મારા ગુણોથી રાજાઓના સમૂહને શોભિત કરીને, જેમ કિરણો પોતાની તેજસ્વિતાથી આકાશને ઉજળી આપે છે તેમ.
સંમાર્જયિત્વા વિમલં યશઃ સ્વં કથં સુખી સ્યાં નૃપતે તતઃ ક્ષમઃ
મારી નિર્મળ કીર્તિને પવિત્ર કરીને, પછી હું કેવી રીતે સુખી અને સહનશીલ રહી શકું, રાજન?
ગતો વા નરકં ઘોરં કથં ભોક્ષ્યે હરેર્દિને
જ્યારે હું ભયાનક નરકમાં પણ ગયો હોઉં, ત્યારે હરિના દિવસે હું કેવી રીતે ભોજન કરી શકું?
ભૂયો ભૂયો વદતિ માં દુર્મેધાશ્ચ સુબાલિશા
મૂર્ખ અને બાળસ્વભાવ ધરાવનારા લોકો વારંવાર મને કહે છે—
મુક્ત્વૈવં વાસરે વિષ્ણોર્ભોજનં પાપનાશને
વિષ્ણુના દિવસે ભોજન કરવાથી પાપ નાશ પામે છે, એમ તેઓ કહે છે.
તથાપિ નૈવ કર્તાહં ભોજનં હરિવાસરે
છતાં પણ, હું હરિના દિવસે ભોજન ક્યારેય નહીં કરું.
દુન્દુભી કુર્વતી નાદં સા કથં વિતથા ભવેત્
ડુંડળી જ્યારે અવાજ કરે છે, એ અવાજ કેવી રીતે ખોટો થઇ શકે?
અપેયં ચૈવ પીત્વા તુ કિં જીવેચ્છરદઃ શતમ્
પાણી પીધા પછી ફરી પીવું યોગ્ય નથી—even જો કોઈ સો વર્ષ જીવે તો પણ.