ન વ્રતં કિઞ્ચિદસ્ત્યન્યન્નૃપસ્ય દ્વિજસત્તમાઃ
રાજા માટે બીજું કોઈ વ્રત નથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.
તદ્દેવકાર્યં સ ચ યજ્ઞહોમો યદ્રક્તપાતો ન ભવેત્ સ્વરાષ્ટ્રે
જેના રાજ્યમાં રક્તપાત ન થાય, એ દેવકાર્ય છે, એ જ યજ્ઞ અને હોમ છે.
તથ્યમિત્યેવમુક્ત્વા તુ રાજાનં વાક્યમબ્રુવન્
'આ સાચું છે' એમ કહીને, એમણે રાજાને આ રીતે સંબોધન કર્યું:
એકાદશ્યાં ન ભોક્તવ્યં પક્ષયોરુભયોરપિ
એકાદશી ના દિવસે, બંને પક્ષમાં, ભોજન કરવું નહિ.
સાગ્રીનાં પ્રાશનં પ્રોક્તમુભયોઃ સંધ્યયોઃ કિલ
સાંજ અને પ્રભાતે, બંને સમયે, સાગ્રીનું સેવન કરવું કહેવાયું છે.
વિશેષાદ્ભૂમિપાલાનાં કથં યુક્તમુપોષણમ્
વિશેષ કરીને રાજાઓ માટે ઉપવાસ કેવી રીતે યોગ્ય ગણાય?
શાસ્ત્રતો ઽશાસ્ત્રતો વાપિ યસ્ત્વયા શપથઃ કૃતઃ
શાસ્ત્ર પ્રમાણે કે શાસ્ત્ર વિરુદ્ધ, તમે જે પણ પ્રતિજ્ઞા લીધી હોય,
વ્રતભઙ્ગો ન તે ઽસ્તીહ ભુક્ષ્વં વિપ્રસમન્વિતઃ
અહીં તમારું વ્રત તૂટતું નથી; બ્રાહ્મણો સાથે મળીને ભોજન કરો.
યો ઽન્યથા મન્યતે વાક્યં વિપ્રાણાં નૃપસત્તમ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, જે કોઈ બ્રાહ્મણોના વચનને અલગ રીતે સમજશે,
તચ્છ્રુત્વા વચનં રોદ્રં રાજા કોપસમન્વિતઃ
આ કઠોર વચન સાંભળી રાજાને ભારે ગુસ્સો આવ્યો.
સર્વેષામેવ ભૂતાનાં ભવન્તો માર્ગદર્શિનઃ
તમેઓ બધા જીવો માટે માર્ગ બતાવનાર છો,
વિમાર્ગગામિનાં ચૈતન્મતં ન સાત્વતાં ક્વચિત્
પણ જે માર્ગથી ભટકી જાય છે, એવા માટે સાત્વતોમાં આ માન્ય નથી.
તત્ર વાક્યાનિ શૃણુત વૈષ્ણવા ચારલક્ષણે
હવે વૈષ્ણવોના આચરણ વિશેના વચનો ધ્યાનથી સાંભળો.
એકા દશ્યાં ન ભોક્તવ્યં પક્ષયોરુભયોરપિ
એકાદશી દિવસે, બંને પક્ષોમાં, ભોજન કરવું યોગ્ય નથી.
ક્રીડેન્નાક્ષૈસ્તુ ધર્મજ્ઞો નાશ્નીયાદ્ધરિવાસરે
ધર્મને જાણનારો માણસ હરિના દિવસે જૂઆ રમતો કે ભોજન કરતો નથી.
એકાદશ્યાં ભોજનં ચ પતનસ્યૈવ કારણમ્
એકાદશી દિવસે ભોજન કરવું પતનનું કારણ બને છે.
કો હિ સંચેષ્ટમાનસ્તુ ભુનક્તિ હરિવાસરે
હરિના દિવસે કાર્યરત રહીને કોણ ભોજન કરે છે?
ઉત્તરાશાસ્થિતૈર્વિપ્રૈર્વિષ્ણુધર્મપરાયણૈઃ
ઉત્તર દિશામાં સ્થિત, વિષ્ણુધર્મમાં તત્પર એવા બ્રાહ્મણો દ્વારા,
નોપક્ષીણશરીરો ઽહં નામયાવી દ્વિજોત્તમાઃ
હે દ્વિજોત્તમો, હું ન તો દુર્બળ શરીરવાળો છું, ન તો છેતરપિંડી કરનાર છું.
ધર્મભૂષણસંજ્ઞેન રક્ષ્યમાણે ધરાતલે
જ્યારે ધર્મના આભૂષણ તરીકે ઓળખાતા લોકો ધરતીનું રક્ષણ કરે છે,
એવં જ્ઞાત્વા દ્વિજશ્રેષ્ઠા વૈષ્ણવવ્રતશાલિનઃ
આ રીતે જાણીને, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, વૈષ્ણવવ્રત ધરાવતા લોકો,
અસંપરીક્ષ્ય યે દદ્યુઃ પ્રાયશ્ચિત્તં દ્વિજાતયઃ
જે દ્વિજાતિઓ યોગ્ય તપાસ વિના પ્રાયશ્ચિત્ત આપે છે,
દેવો વા દાનવો વાપિ ગન્ધર્વો રાક્ષસો ઽપિ વા
દેવ હોય કે દાનવ, ગંધર્વ કે રાક્ષસ પણ હોય,
હરિર્વાપિ હરો વાપિ મોહિનીજનકો ઽપિ વા
કે હરિ હોય કે હર, કે મોહનું સર્જન કરનાર પણ હોય,
યો હિ રુક્માઙ્ગદો રાજા વિખ્યાતો ભૂતલે દ્વિજાઃ
દ્વિજોને કહું છું, એ રુક્માંગદ નામનો રાજા ધરતી પર ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે.
દ્યુપતેઃ ક્ષીયતે તેજો હિમવાન્પરિવર્ત્તતે
દેવતાના રાજાનું તેજ ઘટે છે અને હિમાલય પણ બદલાઈ જાય છે.
તથાપિ ન ત્યજે વિપ્રા વ્રતમેકાદશીદિને
છતાં પણ, બ્રાહ્મણો, એકાદશી ના દિવસે એ પોતાનું વ્રત ક્યારેય છોડતો નથી.
ગ્રામેષુ દેશેષુ પરેષુ વાપિ યે ભુઞ્જતે રુક્મવિભૂષણસ્ય
ગામડાંમાં, પ્રદેશોમાં કે બીજાની વચ્ચે, જે લોકો સોનાથી શોભતા ધનનો ઉપયોગ કરે છે—
હરેર્દિને સર્વમખપ્રધાને પાપાપહે ધર્મવિવર્દ્ધને ચ
—હરિના દિવસે, જે બધા યજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ છે, પાપને નાશ કરે છે અને ધર્મને વધારતો છે—
એંવવિધે પ્રોદ્ગત એવ શબ્દે યદ્યસ્મિ ભોક્તા વૃજિનસ્ય કર્ત્તા
—આવી સ્થિતિમાં, જો કોઈને પાપ ખાવાવાળો કે કરનાર કહેવાય—