મોહિની સહિતા રાજ્ઞા વવન્દે કાર્યતત્પરા
મોહિની રાજા સાથે મળીને, કાર્યમાં તત્પર રહી, સૌને વંદન કરે છે.
આસનેષુ મહીપાલ જ્વલદગ્નિસમપ્રભાઃ
હે ધરતીના રાજા, પોતાના આસન પર તેઓ પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવી તેજસ્વી લાગતા હતા.
વયં સમાગતા દેવિ નાનાશાસ્ત્રવિશારદાઃ
દેવી, અમે બધા અહીં ભેગા થયા છીએ અને અનેક શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છીએ.
તચ્છત્વા વચનં તેષાં મોહિની બ્રહ્મણઃ સુતા
મોહિની, બ્રહ્માની પુત્રી, એના વચનો સાંભળ્યા.
સંદેહસ્તુ જડૌ હ્યેષ સ્વલ્પો વા સ્વમતિર્યથા
આ સંશય તો મૂર્ખ કે સંકુચિત બુદ્ધિ ધરાવનારામાં જ થાય છે.
અન્નાધારમિદં સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આ આખું જગત, સ્થાવર અને જંગમ, અનાજ પર આધાર રાખે છે.
કર્કન્ધુમાત્રં પ્રહુતં પુરોડાશં હિ દેવતાઃ
દેવતાઓને તો કરકંદનું ફળ કે થોડું પુરોડાશ પણ સ્વીકાર્ય છે.
પિપીલિકાપિ ક્ષુધિતા મુખેનાદાય તણ્ડુલમ્
ભૂખી પીપળીક પણ પોતાના મોઢાથી એક દાણા ઉઠાવે છે.
અયં ખાદતિ નાન્નાદ્યં સંપ્રાપ્તે હરિવાસરે
જે વ્યક્તિ હરિનો દિવસ આવે ત્યારે ભોજન કરે છે, એ સાચે કહીએ તો ભોજન કરતો જ નથી.
વિધાવાનાં યતીનાં ચ યુજ્યતે વ્રતસેવનમ્
જે લોકો નિયમોનું પાલન કરે છે અને યતિઓ છે, એમને માટે વ્રત રાખવું યોગ્ય છે.
સોંઽધે તમસિ મજ્જેત યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દ્દશ
એવો માણસ ચૌદ ઇન્દ્ર જેટલા યુગ સુધી અંધકારમાં ડૂબી જાય છે.
પ્રજાસંરક્ષણં ત્યક્ત્વા ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્
પાત્રોની રક્ષા કરવાનું છોડી દેવું, જે ચારે પુરુષાર્થ આપે છે,
શૂદ્રાણાં દ્વિજસેવા ચ લોકરક્ષા મહીભૃતામ્
શૂદ્રોનું દ્વિજોની સેવા કરવી અને રાજાઓનું લોકરક્ષણ કરવું,
અજ્ઞાનાદ્વા પ્રમાદાચ્ચ પતિતઃ સ ન સંશયઃ
અજ્ઞાન કે બેદરકારીથી, જે પાપ કરે છે, એ અવશ્ય પતિત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સુબુદ્ધ્યાચારશીલશ્ચ વેદોક્તં ત્યજતિ દ્વિજાઃ
સારા બુદ્ધિ, આચાર અને સ્વભાવ ધરાવતો દ્વિજ પણ જો વેદમાં કહેલું છોડી દે છે,
એકાન્તશીલો નૃપતિર્ભૃત્યઃ કર્મવિવર્જિતઃ
રાજા જો એકલવાયો રહે અથવા સેવક કર્મથી દૂર રહે,
અયં હિ નિયમોપેતો હરિપૂજનતત્પરઃ
એ માણસ નિયમ પાળે છે અને હરિની પૂજામાં તત્પર રહે છે.
વ્યપોહ્ય હરિપૂજાં વૈ બ્રહ્મહત્યાં તુ વિન્દતિ
પણ જો એ હરિપૂજા છોડી દે, તો એ બ્રાહ્મણહત્યા જેટલું પાપ મેળવે છે.
અન્નાત્પ્રભવતિ પ્રાણઃ પ્રાણાદ્દેહવિચેષ્ટનમ્
અન્નમાંથી પ્રાણ ઉત્પન્ન થાય છે; પ્રાણથી શરીર ચલાવે છે.
એવં જ્ઞાત્વા મયા રાજા બોધ્યમાનો ન બુદ્ધ્યતિ
હું રાજાને આ વાત સમજાવું છું, છતાં એ સમજતો નથી.
ન વ્રતં કિઞ્ચિદસ્ત્યન્યન્નૃપસ્ય દ્વિજસત્તમાઃ
રાજા માટે બીજું કોઈ વ્રત નથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.
તદ્દેવકાર્યં સ ચ યજ્ઞહોમો યદ્રક્તપાતો ન ભવેત્ સ્વરાષ્ટ્રે
જેના રાજ્યમાં રક્તપાત ન થાય, એ દેવકાર્ય છે, એ જ યજ્ઞ અને હોમ છે.
તથ્યમિત્યેવમુક્ત્વા તુ રાજાનં વાક્યમબ્રુવન્
'આ સાચું છે' એમ કહીને, એમણે રાજાને આ રીતે સંબોધન કર્યું:
એકાદશ્યાં ન ભોક્તવ્યં પક્ષયોરુભયોરપિ
એકાદશી ના દિવસે, બંને પક્ષમાં, ભોજન કરવું નહિ.
સાગ્રીનાં પ્રાશનં પ્રોક્તમુભયોઃ સંધ્યયોઃ કિલ
સાંજ અને પ્રભાતે, બંને સમયે, સાગ્રીનું સેવન કરવું કહેવાયું છે.
વિશેષાદ્ભૂમિપાલાનાં કથં યુક્તમુપોષણમ્
વિશેષ કરીને રાજાઓ માટે ઉપવાસ કેવી રીતે યોગ્ય ગણાય?
શાસ્ત્રતો ઽશાસ્ત્રતો વાપિ યસ્ત્વયા શપથઃ કૃતઃ
શાસ્ત્ર પ્રમાણે કે શાસ્ત્ર વિરુદ્ધ, તમે જે પણ પ્રતિજ્ઞા લીધી હોય,
વ્રતભઙ્ગો ન તે ઽસ્તીહ ભુક્ષ્વં વિપ્રસમન્વિતઃ
અહીં તમારું વ્રત તૂટતું નથી; બ્રાહ્મણો સાથે મળીને ભોજન કરો.
યો ઽન્યથા મન્યતે વાક્યં વિપ્રાણાં નૃપસત્તમ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, જે કોઈ બ્રાહ્મણોના વચનને અલગ રીતે સમજશે,
તચ્છ્રુત્વા વચનં રોદ્રં રાજા કોપસમન્વિતઃ
આ કઠોર વચન સાંભળી રાજાને ભારે ગુસ્સો આવ્યો.