પ્રાયશ્ચિત્તં તુ હત્યાયામાતુરસ્યૌષધં પ્રિયે
પ્રિયે, હત્યા માટેનું પ્રાયશ્ચિત્ત એ રીતે છે જેમ બીમારને દવા હોય છે.
યદ્વેદૈર્ગીયતે સુભ્રુ ઉપાઙ્ગૈર્યત્પ્રગીયતે
સુંદર ભ્રુવાળી, જે વેદોમાં ગવાય છે અને જે વેદના અંગોમાં પણ બોલાય છે,
રટન્તીહ પુરાણાનિ ભૂયો ભૂયો વરાનને
હે સુંદર મુખવાળી, એ અહીં વારંવાર પુરાણોનું પઠન કરે છે.
પુરાણમન્યથા મત્વા તિર્યગ્યોનિમવાપ્નુયાત્
જે પુરાણને બીજું કંઈ માને છે, તે પશુ તરીકે જન્મ પામે છે.
પિતરં કો ન વન્દેત માતરં કો ન પૂજયેત્
પિતા કોને નમસ્કાર ન કરે? માતાને કોણ પૂજે નહીં?
કો હિ દૂષયતે વેદં બ્રાહ્મણં કો નિપાતયેત્
કોણ વેદને દુષિત કરે? કોણ બ્રાહ્મણને નીચે પાડે?
કો ગચ્છેત્પરદારાન્ હિ કો ભુઙ્ક્તે હરિવાસરે
કોણ પરસ્ત્રી પાસે જાય? કોણ હરિના દિવસે ભોજન કરે?
યદ્ભોજનેનાત્મનિપાતકારિણા યમસ્ય રવાતેષુ ચિરં સુલોચને
હે તેજસ્વી નેત્રવાળી, જે પાપીનું ભોજન કરે છે, તે યમના લોકમાં લાંબા સમય સુધી દુઃખ ભોગવે છે.
યેષાં વાક્યેન યુક્તો ઽયં રાજા કુર્યાદ્ધિ ભોજનમ્
જેનાં વચનથી રાજા ચાલે છે, એના કહેવા પર જ ભોજન કરવું જોઈએ.
ગૌતમાદીન્સમાહૂય મોહિનીપાર્શ્વમાનયત
ગૌતમ અને બીજા બધાને બોલાવીને તેમને મોહિની પાસે લાવો.
મોહિની સહિતા રાજ્ઞા વવન્દે કાર્યતત્પરા
મોહિની રાજા સાથે મળીને, કાર્યમાં તત્પર રહી, સૌને વંદન કરે છે.
આસનેષુ મહીપાલ જ્વલદગ્નિસમપ્રભાઃ
હે ધરતીના રાજા, પોતાના આસન પર તેઓ પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવી તેજસ્વી લાગતા હતા.
વયં સમાગતા દેવિ નાનાશાસ્ત્રવિશારદાઃ
દેવી, અમે બધા અહીં ભેગા થયા છીએ અને અનેક શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છીએ.
તચ્છત્વા વચનં તેષાં મોહિની બ્રહ્મણઃ સુતા
મોહિની, બ્રહ્માની પુત્રી, એના વચનો સાંભળ્યા.
સંદેહસ્તુ જડૌ હ્યેષ સ્વલ્પો વા સ્વમતિર્યથા
આ સંશય તો મૂર્ખ કે સંકુચિત બુદ્ધિ ધરાવનારામાં જ થાય છે.
અન્નાધારમિદં સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આ આખું જગત, સ્થાવર અને જંગમ, અનાજ પર આધાર રાખે છે.
કર્કન્ધુમાત્રં પ્રહુતં પુરોડાશં હિ દેવતાઃ
દેવતાઓને તો કરકંદનું ફળ કે થોડું પુરોડાશ પણ સ્વીકાર્ય છે.
પિપીલિકાપિ ક્ષુધિતા મુખેનાદાય તણ્ડુલમ્
ભૂખી પીપળીક પણ પોતાના મોઢાથી એક દાણા ઉઠાવે છે.
અયં ખાદતિ નાન્નાદ્યં સંપ્રાપ્તે હરિવાસરે
જે વ્યક્તિ હરિનો દિવસ આવે ત્યારે ભોજન કરે છે, એ સાચે કહીએ તો ભોજન કરતો જ નથી.
વિધાવાનાં યતીનાં ચ યુજ્યતે વ્રતસેવનમ્
જે લોકો નિયમોનું પાલન કરે છે અને યતિઓ છે, એમને માટે વ્રત રાખવું યોગ્ય છે.
સોંઽધે તમસિ મજ્જેત યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દ્દશ
એવો માણસ ચૌદ ઇન્દ્ર જેટલા યુગ સુધી અંધકારમાં ડૂબી જાય છે.
પ્રજાસંરક્ષણં ત્યક્ત્વા ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્
પાત્રોની રક્ષા કરવાનું છોડી દેવું, જે ચારે પુરુષાર્થ આપે છે,
શૂદ્રાણાં દ્વિજસેવા ચ લોકરક્ષા મહીભૃતામ્
શૂદ્રોનું દ્વિજોની સેવા કરવી અને રાજાઓનું લોકરક્ષણ કરવું,
અજ્ઞાનાદ્વા પ્રમાદાચ્ચ પતિતઃ સ ન સંશયઃ
અજ્ઞાન કે બેદરકારીથી, જે પાપ કરે છે, એ અવશ્ય પતિત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સુબુદ્ધ્યાચારશીલશ્ચ વેદોક્તં ત્યજતિ દ્વિજાઃ
સારા બુદ્ધિ, આચાર અને સ્વભાવ ધરાવતો દ્વિજ પણ જો વેદમાં કહેલું છોડી દે છે,
એકાન્તશીલો નૃપતિર્ભૃત્યઃ કર્મવિવર્જિતઃ
રાજા જો એકલવાયો રહે અથવા સેવક કર્મથી દૂર રહે,
અયં હિ નિયમોપેતો હરિપૂજનતત્પરઃ
એ માણસ નિયમ પાળે છે અને હરિની પૂજામાં તત્પર રહે છે.
વ્યપોહ્ય હરિપૂજાં વૈ બ્રહ્મહત્યાં તુ વિન્દતિ
પણ જો એ હરિપૂજા છોડી દે, તો એ બ્રાહ્મણહત્યા જેટલું પાપ મેળવે છે.
અન્નાત્પ્રભવતિ પ્રાણઃ પ્રાણાદ્દેહવિચેષ્ટનમ્
અન્નમાંથી પ્રાણ ઉત્પન્ન થાય છે; પ્રાણથી શરીર ચલાવે છે.
એવં જ્ઞાત્વા મયા રાજા બોધ્યમાનો ન બુદ્ધ્યતિ
હું રાજાને આ વાત સમજાવું છું, છતાં એ સમજતો નથી.