ન ચાન્યદ્રોચતે રાજન્વિના વૈ ભોજનં તવ
રાજા, તારા ભોજન સિવાય બીજું કશું મને ગમતું નથી.
ન ચ વેદેષુ દૃષ્ટો ઽયમુપવાસો હરેર્દિને
હરિના દિવસે ઉપવાસ કરવાનો નિયમ વેદોમાં ક્યાંય જોવા મળતો નથી.
વેદબાહ્ય કથં ધર્મં ભવાંશ્ચરિતુમિચ્છતિ
વેદની બહારના ધર્મને પાળવાની ઈચ્છા તને કેમ થાય છે?
ઉવાચ માનસે ક્રુદ્ધઃ પ્રહસન્નિવ ભૂપતે
રાજા, તેણે મનમાં ગુસ્સે થઈને પણ હસતાં હસતાં કહ્યું.
યજ્ઞકર્મક્રિયા વેદઃ સ્મૃતિર્વેદો ગૃહાશ્રમે
યજ્ઞ અને કર્મકાંડ વેદમાંથી છે; ગૃહસ્થાશ્રમમાં સ્મૃતિ એટલે વેદ સમાન છે.
પુરાણપુંરુષાજ્જાતં યથેદં જગદદ્ભુતમ્
જેમ આ અદ્ભુત જગત પુરાણના પ્રાચીન પુરુષમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે—
વેદાર્થાદધિકં મન્યે પુરાણાર્થં વરાનને
સુંદર ચહેરાવાળી, હું માનું છું કે પુરાણનો અર્થ વેદ કરતાં પણ મહાન છે.
બિભેત્યલ્પશ્રુતાદ્વેદો મામયં પ્રહરિષ્યતિ
વેદને ઓછું સાંભળેલા માણસથી ડર લાગે છે; એ મને દંડ આપી શકે છે.
તિથિવૃદ્ધિક્ષયો વાપિ પર્વગ્રહવિનિર્ણયઃ
તિથિ વધે કે ઘટે, અને પર્વ કે ગ્રહયોગ નક્કી કરવું—
યન્ન દૃષ્ટં હિ વેદેષુ તત્સર્વં લક્ષ્યતે સ્મૃતૌ
વેદોમાં જે જોવા મળતું નથી, તે બધું સ્મૃતિમાં જોવા મળે છે.
પ્રાયશ્ચિત્તં તુ હત્યાયામાતુરસ્યૌષધં પ્રિયે
પ્રિયે, હત્યા માટેનું પ્રાયશ્ચિત્ત એ રીતે છે જેમ બીમારને દવા હોય છે.
યદ્વેદૈર્ગીયતે સુભ્રુ ઉપાઙ્ગૈર્યત્પ્રગીયતે
સુંદર ભ્રુવાળી, જે વેદોમાં ગવાય છે અને જે વેદના અંગોમાં પણ બોલાય છે,
રટન્તીહ પુરાણાનિ ભૂયો ભૂયો વરાનને
હે સુંદર મુખવાળી, એ અહીં વારંવાર પુરાણોનું પઠન કરે છે.
પુરાણમન્યથા મત્વા તિર્યગ્યોનિમવાપ્નુયાત્
જે પુરાણને બીજું કંઈ માને છે, તે પશુ તરીકે જન્મ પામે છે.
પિતરં કો ન વન્દેત માતરં કો ન પૂજયેત્
પિતા કોને નમસ્કાર ન કરે? માતાને કોણ પૂજે નહીં?
કો હિ દૂષયતે વેદં બ્રાહ્મણં કો નિપાતયેત્
કોણ વેદને દુષિત કરે? કોણ બ્રાહ્મણને નીચે પાડે?
કો ગચ્છેત્પરદારાન્ હિ કો ભુઙ્ક્તે હરિવાસરે
કોણ પરસ્ત્રી પાસે જાય? કોણ હરિના દિવસે ભોજન કરે?
યદ્ભોજનેનાત્મનિપાતકારિણા યમસ્ય રવાતેષુ ચિરં સુલોચને
હે તેજસ્વી નેત્રવાળી, જે પાપીનું ભોજન કરે છે, તે યમના લોકમાં લાંબા સમય સુધી દુઃખ ભોગવે છે.
યેષાં વાક્યેન યુક્તો ઽયં રાજા કુર્યાદ્ધિ ભોજનમ્
જેનાં વચનથી રાજા ચાલે છે, એના કહેવા પર જ ભોજન કરવું જોઈએ.
ગૌતમાદીન્સમાહૂય મોહિનીપાર્શ્વમાનયત
ગૌતમ અને બીજા બધાને બોલાવીને તેમને મોહિની પાસે લાવો.
મોહિની સહિતા રાજ્ઞા વવન્દે કાર્યતત્પરા
મોહિની રાજા સાથે મળીને, કાર્યમાં તત્પર રહી, સૌને વંદન કરે છે.
આસનેષુ મહીપાલ જ્વલદગ્નિસમપ્રભાઃ
હે ધરતીના રાજા, પોતાના આસન પર તેઓ પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવી તેજસ્વી લાગતા હતા.
વયં સમાગતા દેવિ નાનાશાસ્ત્રવિશારદાઃ
દેવી, અમે બધા અહીં ભેગા થયા છીએ અને અનેક શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છીએ.
તચ્છત્વા વચનં તેષાં મોહિની બ્રહ્મણઃ સુતા
મોહિની, બ્રહ્માની પુત્રી, એના વચનો સાંભળ્યા.
સંદેહસ્તુ જડૌ હ્યેષ સ્વલ્પો વા સ્વમતિર્યથા
આ સંશય તો મૂર્ખ કે સંકુચિત બુદ્ધિ ધરાવનારામાં જ થાય છે.
અન્નાધારમિદં સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આ આખું જગત, સ્થાવર અને જંગમ, અનાજ પર આધાર રાખે છે.
કર્કન્ધુમાત્રં પ્રહુતં પુરોડાશં હિ દેવતાઃ
દેવતાઓને તો કરકંદનું ફળ કે થોડું પુરોડાશ પણ સ્વીકાર્ય છે.
પિપીલિકાપિ ક્ષુધિતા મુખેનાદાય તણ્ડુલમ્
ભૂખી પીપળીક પણ પોતાના મોઢાથી એક દાણા ઉઠાવે છે.
અયં ખાદતિ નાન્નાદ્યં સંપ્રાપ્તે હરિવાસરે
જે વ્યક્તિ હરિનો દિવસ આવે ત્યારે ભોજન કરે છે, એ સાચે કહીએ તો ભોજન કરતો જ નથી.
વિધાવાનાં યતીનાં ચ યુજ્યતે વ્રતસેવનમ્
જે લોકો નિયમોનું પાલન કરે છે અને યતિઓ છે, એમને માટે વ્રત રાખવું યોગ્ય છે.