અથવા સત્યગાથેયં લૌકિકી પ્રતિભાતિ નઃ
કદાચ આ લોકમાં ચાલતી સાચી કહેવત અમને સાચી લાગે છે:
નહિ દુષ્કૃતકર્મા હિ નરઃ પ્રાપ્નોતિ શોભનમ્
નિષ્ઠુર કર્મો કરનાર મનુષ્ય કદી શુભ ફળ પામતો નથી.
લોકાનાં સમચિત્તાનાં મતં જ્ઞાત્વા હિ વેધસઃ
વિશ્વના નિષ્પક્ષ લોકોનું અને સર્જનહારનું મત જાણી લીધું.
ભુજાભ્યાં સાધુપીનાભ્યાં લોકમૂર્તિરુદારધીઃ
મજબૂત અને સુંદર ભુજાવાળા, ઉદારમનના વિશ્વરૂપે દેખાતા હતા.
સકાયસ્થમુવાચેદં વ્યોમમૂર્તિં રવેઃ સુતમ્
પોતાના સાથીઓ સાથે રહીને, તેમણે આકાશરૂપ અને રવિપુત્રને કહ્યું.
કેનાપમાર્જિતો દેવપટો લોકપટસ્તવ
તમારો દેવવસ્ત્ર, જે વિશ્વનો પણ વસ્ત્ર છે, એ કોણે સાફ કર્યો?
અપનેષ્યતિ માર્તણ્ડે દુઃખં હૃદયસંસ્થિતમ્
માર્તંડ તમારા હૃદયમાં રહેલું દુઃખ દૂર કરશે.
વિલોક્ય વક્ત્રં કુશકેતુસૂનોઃ સગદ્ગદં મન્દમુદીરયન્વચઃ
કુશકેતુના પુત્રનું મુખ જોઈને, તેમણે ધીમે અને અડધા બોલે શબ્દો કહ્યા.
મરણાદધિકં દેવ યત્પ્રતાપસ્ય ખણ્ડનમ્
હે દેવ, પ્રતિષ્ઠાનો નાશ મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે દુઃખદ છે.
અન્ધકૂપે નિપતતિ સ ચાશુ નરકે ધ્રુવમ્
એ અંધ ખાડામાં પડે છે અને ઝડપથી, નિશ્ચિત રીતે નરકમાં જાય છે.
પ્રભોર્વિત્તં સમશ્નાતિ સ ભવેત્કાષ્ઠકીટકઃ
જે ભગવાનનું ધન ભોગવે છે, એ લાકડામાં જીવાત બને છે.
નિયોગી નરકં યાતિ યાવત્કલ્પશતત્રયમ્
નિયુક્ત થયેલો માણસ ત્રણસો કલ્પ સુધી નરકમાં જાય છે.
ભવેદ્વેશ્મનિ મન્દાત્મા આખુઃ કલ્પશતત્રયમ્
મંદમનનો માણસ ત્રણસો કલ્પ સુધી ઘરમાં ઉંદર બને છે.
ભૃત્યાન્વૈ કર્મકરણે રાજ્ઞો માર્જારતાં વ્રજેત્
રાજાના સેવકોમાં, કામ કરતાં, એ બિલાડીનું રૂપ પામે છે.
પુણ્યેન પુણ્યકર્તારં પાપં પાપેન કર્મણા
પુણ્યથી પુણ્યકર્મ કરનાર મળે છે; પાપથી પાપકર્મ મળે છે.
કલ્પાદૌ વર્તમાનસ્ય યાવદ્યાવદ્દિનં તવ
કલ્પના આરંભે, જેટલા દિવસો તારા છે, તેટલા દિવસો સુધી.
કર્તું રુક્માઙ્ગદેનાદ્ય પરાભૂતો હિ ભૂભુજા
આજે રુક્માંગદથી હરાઈને, રાજા કંઈ કરી શકતો નથી.
ન ભુઙ્ક્તે વાસરે વિષ્ણોઃ સર્વપાપપ્રણાશને
જે દિવસે વિષ્ણુનું સ્મરણ થાય છે, જે બધા પાપ નાશ કરે છે, એ દિવસે એ ભોજન કરતો નથી.
વિહાય દેવપૂજાં ચ તીર્થસ્નાનાદિકસ્ત્રિયામ્
સ્ત્રી માટે દેવપૂજા, તીર્થસ્નાન અને બીજા સારા કાર્યો છોડી દે છે.
ત્યક્ત્વા સ્વાધ્યાયહોમાંશ્ચ કૃત્વા પાપાનિ ભૂરિશઃ
પાઠ અને હવન છોડીને, ઘણીવાર પાપકર્મ કરે છે.
મનુજાઃ પિતૃભિઃ સાર્દ્ધં તથૈવ ચ પિતામહૈઃ
માનવો પોતાના પિતાઓ અને દાદા સાથે એકસાથે જાય છે.
તથા માતામહા યાન્તિ માતુર્યે જનકાદયઃ
એ જ રીતે, તેઓ માતાના પિતાઓ અને માતાપક્ષના પૂર્વજો સાથે પણ જાય છે.
એતદ્દુઃખં પુનર્દેવ મમ મર્મવિભેદનમ્
હે દેવ, આ દુઃખ ફરીથી મારા અંતર સુધી વીંધે છે.
પિતૄણાં બીજતો યસ્માદ્ધાત્ર્યા કુક્ષૌ ધૃતો યતઃ
કારણ કે પિતાઓના બીજથી, બાળક માતાની ગર્ભમાં ધારણ થાય છે.
તતો ઽન્યસ્ય કૃતં બ્રહ્મન્બીજં ધાત્રીસમુદ્ભવમ્
હે બ્રાહ્મણ, તેથી બીજું જે બીજ છે અને માતાના ગર્ભમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, તે તેમનું નથી.
ન ભાર્યાયા ભવેદ્વીજં ન ભાર્યા કુક્ષિધારિણી
પત્ની પાસે બીજ નથી, અને પત્ની ગર્ભમાં તેને ધરાવતી પણ નથી.
જામાતુઃ પુણ્યમાહાત્મ્યત્તિન મે શિરસો રુજા
જામાઈના પુણ્ય અને મહિમાથી, મને માથામાં કોઈ દુઃખ નથી.
એકાદશ્યુપવાસી યઃ સ માં ત્યક્ત્વા વ્રજેદ્ધરિમ્
જે એકાદશીનું ઉપવાસ કરે છે, તે મને છોડીને હરિ પાસે જાય છે.
ત્યક્ત્વા તુ મામકં માર્ગં પ્રયાતિ હરિમન્દિરમ્
મારો માર્ગ છોડીને, તે હરિના મંદિરમાં જાય છે.
ન તીર્થૈર્નાપિ દાનૈર્વા ન વ્રતૈર્વિષ્ણુવર્જિતૈઃ
વિષ્ણુ વિના તીર્થ, દાન કે વ્રતથી મુક્તિ મળતી નથી.