તદોપવાસો હિ કથં કર્તવ્યો માનવૈર્વદ
પછી મનુષ્યોએ ઉપવાસ કેવી રીતે કરવો? મને કહો.
દ્વિતીયે ઽહ્નિ યદા ન સ્યાત્સ્વલ્પાપ્યેકાદશી તિથિઃ
બીજે દિવસે જો એકાદશી તિથિનો થોડો પણ ભાગ ન આવે,
યદા ન પ્રાપ્યતે વિપ્રા દ્વાદશ્યાં પૂર્વસમ્ભવમ્
હે બ્રાહ્મણો, જ્યારે દ્વાદશી દિવસે પૂર્વ તિથિનું સંયોગ ન મળે,
બહ્વા ગમવિરોધેષુ બ્રાહ્મણેષુ વિવાદિષુ
જ્યારે ઘણા બ્રાહ્મણોમાં મતભેદ અને વિવાદ થાય,
એકાદશ્યાં તુ વિદ્ધાયાં સંપ્રાપ્તે શ્રવણે તથા
જ્યારે એકાદશી દૂષિત હોય અને શ્રવણ નક્ષત્ર આવે,
એષ વો નિર્ણયઃ પ્રોક્તો મયા શાસ્ત્રવિનિર્ણયાત્
આ નિર્ણય મેં તમને શાસ્ત્રના આધાર પર સમજાવ્યો છે.
યુગાદીનાં વદવિધિં સૌતે સમ્યગ્યથાતથમ્
હે સૌતે, હવે હું યુગના આરંભનો સાચો નિયમ તને સ્પષ્ટ રીતે કહું છું.
દ્વે શુક્લે દ્વે તથા કૃષ્ણે યુગાદ્યાઃ કવયો વિદુઃ
કવિઓ જાણે છે કે યુગના આરંભે બે શુક્લ અને બે કૃષ્ણ પક્ષ હોય છે.
અયનં દિનભાગાઢ્યં સંક્રમઃ ષોડશઃ પલઃ
અયન દિવસના ભાગોથી ભરપૂર હોય છે અને સંક્રમણમાં શોડશ પળ હોય છે.
મધ્યકાલે તુ વિષુવે ત્વક્ષયા પરિકીર્તિતા
મધ્યકાળે, વિશુવ સમયે, ક્ષય (ઘટાડો) કહેવાય છે.
કર્તવ્યો હ્યુપવાસસ્તુ અન્યથા નરકં વ્રજેત્
નિશ્ચયે ઉપવાસ કરવો જરૂરી છે; નહિંતર મનુષ્ય નરકમાં જાય છે.
સંતતેસ્તુ વિનાશાય સંપદાં હરણાય ચ
આથી સંતાનનો નાશ થાય છે અને સંપત્તિ પણ હરી જાય છે.
સુરાયા બિન્દુના સ્પૃષ્ટ યથા ગઙ્ગાજલન્ત્યજેત્
જેમ ગંગાજળમાં એક ટીપું મદિરા પડે તો તે ત્યાગવું જોઈએ,
એકાદશીં દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ પક્ષયોરુભયોરપિ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, એકાદશી બંને પખવાડિયામાં રાખવી જોઈએ.
દાનવેભ્યો દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ પ્રીણનાર્થં મહાત્મનામ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, મહાન આત્માઓને પ્રસન્ન કરવા માટે દાનવોને દાન આપવું જોઈએ.
સંક્રુદ્વૈરપિ યદ્દત્તં યદ્દત્તં ચાપ્યસત્કૃતમ્
કોઈને ગુસ્સામાં આપેલું દાન કે અપમાનથી આપેલું દાન,
યદુચ્છિષ્ટેન દત્તં તુ યદ્દત્તં પતિતેષ્વપિ
અથવા બચેલાંમાંથી આપેલું દાન કે પાપી લોકોમાં આપેલું દાન,
પુનઃ કીર્તનસંયુક્તં તદ્દત્તમસુરેષુ વૈ
અસુરોમાં આપેલું દાન પણ, જો સ્મરણ સાથે આપવામાં આવે, તો તે ફરી દાન ગણાય છે.
યથા હન્તિપુરા પુણ્યં શ્રાદ્ધં ચ વૃષલીપતિઃ
જેમ પ્રાચીન સમયમાં હંતિપુરમાં ચંડાળપતિએ પુણ્ય શ્રાદ્ધ કર્યું હતું,
તિથૌ વિદ્ધે ક્ષયં યાતિ તમઃ સૂર્યોદયે યથા
વિદ્ધ તિથિએ પુણ્ય નાશ પામે છે, જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર દૂર થાય છે.
તથા હિ વેધં વિબુધાસ્ત્યજન્તિ તિથ્યન્તરં ધર્મવિવૃદ્ધયે સદા
એ જ રીતે, વિદ્વાનો ધર્મની વૃદ્ધિ માટે વિદ્ધ તિથિને હંમેશા ત્યાગે છે.
યયા તોષં સમાયાતિ પ્રદદાતિ સમીહિતમ્
જે દ્વારા સંતોષ મળે છે અને ઇચ્છિત વસ્તુ મળે છે,
કર્મણા કેન સ પ્રીતો ભવેદ્યઃ સચરાચરઃ
કયા કર્મથી ચાલતું અને અચળ બધું જ જે છે, એ પ્રસન્ન થાય છે?
ભક્ત્યા સંપૂજિતો વિષ્ણુઃ પ્રદદાતિ મનોરથમ્
ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવાથી વિષ્ણુ મનની ઇચ્છા પૂરી કરે છે.
જનેનાપિ જગન્નાથઃ પૂજિતઃ ક્લેશહા ભવેત્
સામાન્ય માણસ પણ જ્યારે જગન્નાથની પૂજા કરે છે, ત્યારે તે દુઃખ દૂર કરનાર બને છે.
અત્રાપિ શ્રૂયતે વિપ્રા આખ્યાનં પાપનાશનમ્
હે વિદ્વાનો, અહીં પણ પાપ નાશક એક કથા સાંભળવામાં આવે છે.
આસીદ્ગ્રુક્માઙ્ગદો રાજા સાર્વભૌમઃ ક્ષમાન્વિતઃ
એક વખત ગ્રુક્માંગદ નામનો ક્ષમાશીલ સર્વભૌમ રાજા હતો.
નાન્યં પશ્યતિ દેવેશાત્પદ્મનાભાન્મહીપતિઃ
એ મહારાજા પદ્મનાભ દેવને સિવાય બીજું કોઈ દેવતા માનતો નહોતો.
અષ્ટવર્ષાધિકો યસ્તુ પઞ્ચાશીત્યૂનવર્ષકઃ
જે વ્યક્તિ આઠ વર્ષથી મોટી અને પચાસી વર્ષથી નાની હોય,
સ મે દણ્ડ્યશ્ચગ વધ્યશ્ચ નિર્વાસ્યો નગરાદ્બહિઃ
એવો માણસ દંડને, મૃત્યુદંડને કે શહેરમાંથી કાઢી મુકવાને લાયક છે.