સમુપોદ્ધાતપાદો ઽયં તૃતીયો મધ્યમે દલે
આ તૃતીય વિભાગનું આરંભિક પ્રકરણ છે, જે મધ્યમ ભાગમાં આવે છે.
વૈવસ્વતાન્તરાખ્યાનં વિસ્તરેણ યથાતથામ્
વૈવસ્વતની કથા અહીં વિગતે અને જેમ બની તેમ વર્ણવાઈ છે.
ભવિષ્યાણાં મનૂનાં ચ ચરિતં હિ તતઃ પરમ્
પછી ભવિષ્યના મનુઓના કાર્યો પણ અહીં જણાવવામાં આવ્યા છે.
લોકાશ્ચતુર્દ્દશ તતઃ કથિતાઃ પ્રાપ્તલક્ષણૈઃ
પછી ચૌદ લોકોની વાત તેમની વિશેષતાઓ સાથે અહીં વર્ણવાઈ છે.
મનોમયપુરાખ્યાનં લયઃ પ્રાકૃતિકસ્તતઃ
મનોમયપુરની કથા અને પછી પ્રાકૃત લયનું વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે.
ત્રિવિધા ગુણસંબન્ધાજ્જન્તૂનાં કીર્તિતા ગતિઃ
ત્રણે પ્રકારના ગુણોના સંબંધથી જીવોની જે ગતિ થાય છે, તેનું અહીં સ્પષ્ટીકરણ કરાયું છે.
અન્વયવ્યતિરેકાભ્યાં વર્ણનં હિ તતઃ પરમ્
પછી અનુસંધાન અને વિભેદ દ્વારા વર્ણન આગળ વધે છે.
ચતુષ્પાદં પુરાણં તે બ્રહ્માણ્ડં સમુદાહૃતકમ્
આ રીતે, ચાર વિભાગમાં વહેંચાયેલું બ્રહ્માંડ નામનું પુરાણ તને સમજાવવામાં આવ્યું છે.
બ્રહ્માણ્ડં યચ્ચતુર્લક્ષં પુરાણં યેન વઠ્યતે
બ્રહ્માંડ પુરાણ, જેમાં ચાર લાખ શ્લોકો છે, એ રીતે રચાયું છે.
પાસશર્યેણ મુનિના સર્વેષામપિ માનદ
પારાશર મુનિએ, હે માન્યવર, બધાં માટે આ ગ્રંથનું સંકલન કર્યું હતું.
મત્તઃ શ્રુત્વા પુરાણાનિ લોકેભ્યઃ પ્રચકાશિરે
મારી પાસેથી પુરાણો સાંભળી, એ લોકોએ જગતમાં પ્રસિદ્ધ કર્યા.
મયાચેદં પુરાણં તુ વસિષ્ટાય પુરોદિતમ્
હકીકતમાં, આ પુરાણ મેં અગાઉ વસિષ્ઠને સંભળાવ્યું હતું.
વ્યાસો લબ્ધ્વા તતશ્ચૈતત્પ્રભઞ્જનમુખોદ્ગતમ્
પછી વ્યાસે આ પુરાણ પ્રભંજનના મુખમાંથી પ્રાપ્ત કર્યું.
ય ઇદં કીર્તયેદ્વત્સ શૃણોતિ ચ સમાહિતઃ
પ્રિય વત્સ, જે કોઈ આ પુરાણનું પઠન કરે છે અથવા એકાગ્રતાથી સાંભળે છે—
લિખિત્વૈતત્પુરાણં તુ સ્વર્ણસિંહાસનસ્થિતમ્
આ પુરાણ લખીને તેને સોનાની સિંહાસન પર સ્થાપિત કરવું જોઈએ.
સ યાદિ બ્રહ્મણો લોકં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
એ પછી જો તે બ્રહ્માજીના લોકમાં જાય, તો તેના વિષે વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.
પુરાણાનિ તુ સંક્ષેપાચ્છ્રોતવ્યાનિ ચ વિસ્તરાત્
પુરાણો સંક્ષિપ્તમાં અને વિગતે બંને રીતે સાંભળવા યોગ્ય છે.
કથયેદ્વા વિધાનેન નેહ ભૂયઃ સ જાયતે
કે પછી, જે યોગ્ય રીતથી તેનું વર્ણન કરે છે, તેને ફરીથી આ જગતમાં જન્મ લેવો પડતો નથી.
તન્નિત્યં શીલનીયં હિ પુરાણફલમિચ્છતા
જેને પુરાણનું ફળ મેળવવું હોય, તેણે હંમેશા આ આચરણ કરવું જોઈએ.
દેયં કદાપિ સાધૂનાં દ્વેષિણે ન શઠાય ચ
ક્યારેક સારા માણસોને આપવું, પણ શત્રુ કે કપટી વ્યક્તિને ક્યારેય આપવું નહીં.
નિર્મત્સરાય શુચયે દેયં સદ્વૈષ્ણવાય ચ
જે વ્યક્તિ ઈર્ષ્યા રહિત, શુદ્ધ અને સાચા વૈષ્ણવ છે, તેને આપવું યોગ્ય છે.
મરૂચયે યથા પ્રોક્તં બ્રહ્મણા પરમેષ્ઠિના
જેમ બ્રહ્માજીએ મરુચિને કહ્યું હતું, તેમ,
ક્રમતો મહ્યમાખ્યાહિ યથા સ્યાદ્વતનિશ્ચયઃ
મને ક્રમશઃ કહો કે વંશની નિશ્ચિતતા કેવી રીતે થાય.
યદ્વિધાનં ચ પૂજાદેસ્તત્સર્વં વદ સાંપ્રતમ્
પૂજા અને અન્ય વિધિઓ જે રીતે કરવામાં આવે છે, તે બધું મને હવે કહો.
તિથીશાનુક્રમાદેવ સર્વસિદ્ધિવિધાયકમ્
તિથિ અને દેવોના ક્રમનું પાલન કરવાથી સર્વે સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે.
શુક્લપક્ષે સમગ્રં વૈ તદા સૂર્યોદયે સતિ
શુક્લપક્ષમાં, જ્યારે સૂર્યોદય થાય, ત્યારે સમગ્ર વિધિ કરવી જોઈએ.
પૂર્વવિદ્ધૈવ કર્તવ્યા પ્રતિપત્સર્વદા બુધૈઃ
પંડિતોએ પ્રતિપદાને, ભલે તે થોડું પૂર્વ તિથિ સાથે જોડાયેલી હોય, હંમેશા કરવી જોઈએ.
સર્વોત્પાતપ્રશમની કલિદુષ્કૃતહારિણી
આ વિધિ સર્વે દુર્ઘટનાઓ દૂર કરે છે અને કળિયુગના પાપોનો નાશ કરે છે.
મઙ્ગલ્યા ચ પવિત્રા ચ લોકદ્વયમુખાવહા
આ શુભ, પવિત્ર અને બંને લોકને કલ્યાણ આપનારી છે.
પાદ્યાર્ધ્યપુષ્પધૂપૈશ્ચ વસ્ત્રાલઙ્કારભોજનૈઃ
પાદ્ય, અર્ધ્ય, ફૂલ, ધૂપ, વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ભોજનથી પૂજન કરવું જોઈએ.