લક્ષ્મીકલ્પાનુચરિતં યત્ર કૂર્મવપુર્હરિઃ
જ્યાં લક્ષ્મી કલ્પમાં કૂર્મ રૂપે હરિએ અનેક કાર્યો કર્યા,
ઇન્દ્રદ્યુમ્નપ્રસંગેન પ્રાહર્ષિભ્યો દયાન્વિતઃ
અને ઇન્દ્રદ્યુમ્નની વાતથી દયાળુ બની ઋષિઓને આનંદ આપ્યો,
યત્ર બ્રાહ્માઃ પુરા પ્રોક્તા ધર્મા નાનાવિધા મુને
જ્યાં, હે મુનિ, પ્રાચીન બ્રાહ્મણોએ વિવિધ પ્રકારના ધર્મો કહ્યા,
તત્ર પૂર્વવિભાગે તુ પુરાણોપક્રમઃ પુરા
ત્યાં, પૂર્વ ભાગમાં, પુરાણનું ઉપક્રમ પહેલા રજૂ થયું હતું,
વર્ણાશ્રમાચારકથા જગદુત્પત્તિકીર્તનમ્
વર્ણ અને આશ્રમના આચારની વાતો અને જગતની ઉત્પત્તિનું વર્ણન,
તતઃ સંક્ષેપતઃ સર્ગઃ શાઙ્કરં ચરિતં તથા
પછી સંક્ષિપ્તમાં સર્જન અને શંકરનાં કાર્યો પણ જણાવાયા,
ભૃગુવંશસમાખ્યાનં તતઃ સ્વાયમ્ભુવસ્ય ચ
પછી ભૃગુ વંશની વાર્તા અને ત્યારબાદ સ્વાયંભુવની કથા આવી,
દક્ષસૃષ્ટિકથા પશ્ચાત્કશ્યપાન્વયકીર્તનમ્
પછી દક્ષની સર્જનકથા અને કશ્યપના વંશનું વર્ણન થયું,
માર્તણ્ડકૃષ્ણસંવાદો વ્યાસપાણ્ડવસંકથા
માર્ટંડ અને કૃષ્ણનો સંવાદ અને વ્યાસ તથા પાંડવોની વાર્તા પણ આવી,
વારાણસ્યાશ્ચ માહાત્મ્યં પ્રયાગસ્ય તતઃ પરમ્
વારાણસીનું મહાત્મ્ય અને પછી પ્રયાગનું સર્વોપરી મહિમા જણાવાયો,
ઉત્તરે ઽસ્યા વિભાગે તુ પુરા ગીતૈશ્વરી તતઃ
આના ઉત્તર વિભાગમાં, અગાઉ દેવીની સ્તુતિ ગવાઈ હતી,
નાનાવિધાનાં તીર્થાનાં માહાત્મ્યં ચ પૃથક્ તતઃ
પછી વિવિધ તીર્થોનું મહાત્મ્ય પણ અલગથી વર્ણવાયું,
અતઃ પરં ભાગવતીસંહિતાર્થ નિરૂપણમ્
આ પછી ભાગવતી સંહિતાના અર્થનું નિરૂપણ આવ્યું,
પાદઽસ્યાઃ પ્રથમે પ્રોક્તા બ્રાહ્મણાનાં વ્યવસ્થિતિઃ
આના પ્રથમ પાદમાં બ્રાહ્મણોની સ્થિતિ જણાવાઈ છે,
દ્વિતીયે ક્ષત્ત્રિયાણાં તુ વૃત્તિઃ સમ્યક્પ્રકીર્તિતા
બીજામાં ક્ષત્રિયોની જીવનવ્યવસ્થા યોગ્ય રીતે વર્ણવાઈ છે,
તૃતીયે વૈશ્યજાતીનાં વૃત્તિરુક્તા ચતુર્વિધા
ત્રીજામાં વૈશ્ય જાતિના લોકોની ચારે પ્રકારની જીવનવ્યવસ્થા કહેવામાં આવી છે.
ચતુર્થે ઽસ્યાસ્તથા પાદે શૂદ્રવૃત્તિરુદાહૃતા
ચોથા પદમાં શૂદ્રોની ચાલચલનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
પઞ્ચમે ઽસ્યાસ્તતઃ પાદે વૃત્તિઃ સંકરજોદિતા
પાંચમા પદમાં વિવિધ જાતિઓમાંથી ઉદ્ભવેલી વર્તનાનું વર્ણન છે.
ઇત્યેષા પઞ્ચપદ્યુક્તા દ્વિતીયા સંહિતા મુને
હે મુનિ, આ રીતે બીજી સંહિતા પાંચ પદોથી યુક્ત છે એવું કહેવામાં આવ્યું છે.
ષોઢા ષટ્કર્મસિર્દ્ધિ બોધયન્તી ચ કામિનામ્
આમાં છ પ્રકારના કર્મો અને ઇચ્છાઓની સિદ્ધિ સમજાવવામાં આવી છે.
ચતુષ્પદી દ્વિજાતીનાં સાક્ષાદ્બ્રહ્મસ્વરૂરિણી
દ્વિજાતિઓ માટે ચતુષ્પદી શ્લોક બ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે.
તાઃ ક્રમાત્ષટ્ચતુર્દ્વીષુસાહસ્રાઃ પરિકીર્તિતાઃ
આ શ્લોકો ક્રમશઃ છ, ચાર, બે અને હજાર તરીકે વર્ણવાયા છે.
પઠતાં શૃણ્વતાં નૄણાં સર્વોત્કૃષ્ટગતિપ્રદમ્
જે લોકો આનું પાઠન કરે છે કે સાંભળે છે, તેમને સર્વોત્કૃષ્ટ ગતિ મળે છે.
બ્રાહ્મણાયા યને દદ્યાત્સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
જે વ્યક્તિ બ્રાહ્મણને આ ગ્રંથ આપે છે, તેને પરમ ગતિ પ્રાપ્ત થાય છે.
યત્રોક્તં સપ્તકલ્પાનાં વૃત્તં સંક્ષિપ્ય ભૂતલે
જ્યાં પૃથ્વી પર સાત કલ્પોની વાત સંક્ષિપ્તમાં કહેવામાં આવી છે,
ઉપક્રમ્ય તદુદ્દિષ્ટં ચતુર્દ્દશસહસ્રકમ્
તેની શરૂઆત કરીને, જેનું વર્ણન થયું છે તે ચૌદ હજાર સુધી પહોંચે છે.
બ્રહ્મદેવાસુરોત્પત્તિર્મારુતોત્પત્તિરેવ ચ
બ્રહ્મા, દેવો અને અસુરોનું તથા પવનદેવનું ઉત્પત્તિ વર્ણવાયું છે.
મન્વન્તરસમુદ્દેશો વૈશ્યરાજ્યાભિવર્ણનમ્
મન્વંતરનો સંક્ષિપ્ત ઉલ્લેખ અને વૈશ્યોના રાજ્યનું વર્ણન છે.
પિતૃવંશાનુકથનં શ્રદ્ધાકાલસ્તથૈવ ચ
પિતૃઓના વંશની વાર્તા અને શ્રદ્ધાનો સમય પણ જણાવવામાં આવ્યો છે.
કીર્તનં સોમવંશસ્ય યયાતિચરિતં તથા
સોમવંશની મહિમા અને યયાતિની કથા પણ ગાઈ છે.