પ્રહ્લાદબલિસંવાદે સુતલે હરિશંસનમ્
સુતલમાં પ્રહલાદ અને બલિ વચ્ચે સંવાદમાં હરિની સ્તુતિ કરવામાં આવે છે.
શૃણ્ણતો ઽસ્યોત્તરં ભાગં બહદ્વામનસંજ્ઞકમ્
આ સાંભળ્યા પછી, આગળનો ભાગ વિશાળ વામન નામે ઓળખાય છે.
ચતસ્રઃ સંહિતાશ્ચાત્ર પૃથક્ સાહસ્રસંખ્યયા
અહીં ચાર સંહિતાઓ છે, દરેકમાં હજાર કથાઓ છે.
ભાગવત્યાં જગન્માતુખતારકથાદ્ભુતા
ભાગવતમાં જગતજનની અને તારાઓની અદ્ભુત કથાઓ આવે છે.
ગાણેશ્વર્યાં ગણેશસ્ય ચરિતં ચ મહેશિતુઃ
ગાણેશ્વરીમાં ગણેશ અને મહાદેવના કાર્યોનું વર્ણન છે.
પુલસ્ત્યેન સમાખ્યાતં નારદાય મહાત્મને
પુલસ્ત્યે મહાન આત્માવાળા નારદને આ કથા સંભળાવી હતી.
વ્યાસાત્તુ લબ્ધવાંશ્ચૈતત્ તચ્છિષ્યો રોમહર્ષણઃ
પછી વ્યાસ પાસેથી તેમના શિષ્ય રોમહર્ષણે આ કથા પ્રાપ્ત કરી.
એવં પરંપરાપ્રાપ્તં પુરાણં વામનં શુભમ્
આ રીતે પરંપરાથી પવિત્ર વામન પુરાણ પ્રાપ્ત થયું છે.
લિખિત્વૈતત્પુરાણં તુ યઃ શરદ્વિષુવેર્ઽપયેત્
જે કોઈ આ પુરાણ લખીને શરદ વિષ્ણુ સંક્રમણના દિવસે અર્પણ કરે છે,
સ સમુદ્ધૃત્ય નરકાન્નયેત્સ્વર્ગં પિતૄન્સ્વકાન્ દેહાન્તે ભુક્તભોગો ઽસૌ યાતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
એ પોતાના પિતૃઓને નરકમાંથી છોડાવી સ્વર્ગમાં પહોંચાડે છે; પોતે શરીર છોડ્યા પછી પોતાના કર્મફળ ભોગવીને અંતે વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પામે છે.
લક્ષ્મીકલ્પાનુચરિતં યત્ર કૂર્મવપુર્હરિઃ
જ્યાં લક્ષ્મી કલ્પમાં કૂર્મ રૂપે હરિએ અનેક કાર્યો કર્યા,
ઇન્દ્રદ્યુમ્નપ્રસંગેન પ્રાહર્ષિભ્યો દયાન્વિતઃ
અને ઇન્દ્રદ્યુમ્નની વાતથી દયાળુ બની ઋષિઓને આનંદ આપ્યો,
યત્ર બ્રાહ્માઃ પુરા પ્રોક્તા ધર્મા નાનાવિધા મુને
જ્યાં, હે મુનિ, પ્રાચીન બ્રાહ્મણોએ વિવિધ પ્રકારના ધર્મો કહ્યા,
તત્ર પૂર્વવિભાગે તુ પુરાણોપક્રમઃ પુરા
ત્યાં, પૂર્વ ભાગમાં, પુરાણનું ઉપક્રમ પહેલા રજૂ થયું હતું,
વર્ણાશ્રમાચારકથા જગદુત્પત્તિકીર્તનમ્
વર્ણ અને આશ્રમના આચારની વાતો અને જગતની ઉત્પત્તિનું વર્ણન,
તતઃ સંક્ષેપતઃ સર્ગઃ શાઙ્કરં ચરિતં તથા
પછી સંક્ષિપ્તમાં સર્જન અને શંકરનાં કાર્યો પણ જણાવાયા,
ભૃગુવંશસમાખ્યાનં તતઃ સ્વાયમ્ભુવસ્ય ચ
પછી ભૃગુ વંશની વાર્તા અને ત્યારબાદ સ્વાયંભુવની કથા આવી,
દક્ષસૃષ્ટિકથા પશ્ચાત્કશ્યપાન્વયકીર્તનમ્
પછી દક્ષની સર્જનકથા અને કશ્યપના વંશનું વર્ણન થયું,
માર્તણ્ડકૃષ્ણસંવાદો વ્યાસપાણ્ડવસંકથા
માર્ટંડ અને કૃષ્ણનો સંવાદ અને વ્યાસ તથા પાંડવોની વાર્તા પણ આવી,
વારાણસ્યાશ્ચ માહાત્મ્યં પ્રયાગસ્ય તતઃ પરમ્
વારાણસીનું મહાત્મ્ય અને પછી પ્રયાગનું સર્વોપરી મહિમા જણાવાયો,
ઉત્તરે ઽસ્યા વિભાગે તુ પુરા ગીતૈશ્વરી તતઃ
આના ઉત્તર વિભાગમાં, અગાઉ દેવીની સ્તુતિ ગવાઈ હતી,
નાનાવિધાનાં તીર્થાનાં માહાત્મ્યં ચ પૃથક્ તતઃ
પછી વિવિધ તીર્થોનું મહાત્મ્ય પણ અલગથી વર્ણવાયું,
અતઃ પરં ભાગવતીસંહિતાર્થ નિરૂપણમ્
આ પછી ભાગવતી સંહિતાના અર્થનું નિરૂપણ આવ્યું,
પાદઽસ્યાઃ પ્રથમે પ્રોક્તા બ્રાહ્મણાનાં વ્યવસ્થિતિઃ
આના પ્રથમ પાદમાં બ્રાહ્મણોની સ્થિતિ જણાવાઈ છે,
દ્વિતીયે ક્ષત્ત્રિયાણાં તુ વૃત્તિઃ સમ્યક્પ્રકીર્તિતા
બીજામાં ક્ષત્રિયોની જીવનવ્યવસ્થા યોગ્ય રીતે વર્ણવાઈ છે,
તૃતીયે વૈશ્યજાતીનાં વૃત્તિરુક્તા ચતુર્વિધા
ત્રીજામાં વૈશ્ય જાતિના લોકોની ચારે પ્રકારની જીવનવ્યવસ્થા કહેવામાં આવી છે.
ચતુર્થે ઽસ્યાસ્તથા પાદે શૂદ્રવૃત્તિરુદાહૃતા
ચોથા પદમાં શૂદ્રોની ચાલચલનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
પઞ્ચમે ઽસ્યાસ્તતઃ પાદે વૃત્તિઃ સંકરજોદિતા
પાંચમા પદમાં વિવિધ જાતિઓમાંથી ઉદ્ભવેલી વર્તનાનું વર્ણન છે.
ઇત્યેષા પઞ્ચપદ્યુક્તા દ્વિતીયા સંહિતા મુને
હે મુનિ, આ રીતે બીજી સંહિતા પાંચ પદોથી યુક્ત છે એવું કહેવામાં આવ્યું છે.
ષોઢા ષટ્કર્મસિર્દ્ધિ બોધયન્તી ચ કામિનામ્
આમાં છ પ્રકારના કર્મો અને ઇચ્છાઓની સિદ્ધિ સમજાવવામાં આવી છે.