અથ વૈકહવિષ્યાશી કીર્તયેચ્છૃણુયાદપિ
પછી જે વ્યક્તિ દિવસમાં એક જ વાર ભોજન કરે છે, તેને પણ પઠન કે શ્રવણ કરવું જોઈએ.
યો ઽપ્યનુક્રમણીમેતાં ભવિષ્યસ્ય નિરૂપિતામ્
જે આ ભવિષ્ય માટે નિર્ધારિત અનુક્રમણિકા વાંચે છે,
પઠેદ્વા શૃણુયાચ્ચૈતાં ભુક્તિં મુક્તિં ચ વિન્દતિ
એને વાંચે કે સાંભળે, બંને રીતે ભોગ અને મોક્ષ મળે છે.
બ્રહ્મવૈવર્તકં નામ વેદમાર્ગાનુદર્શકમ્
બ્રહ્મવૈવર્ત એ નામ છે, જે વેદનો માર્ગ બતાવે છે.
નારદાય પુરાણાર્થં પ્રાહ સર્વમલૌકિકમ્
આ બધું નારદને કહેવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પુરાણનો અર્થ અને અલૌકિક વાતો સમાવિષ્ટ છે.
તયોરભેદસિદ્ધ્યર્થં બ્રહ્મવૈવર્તમુત્તમમ્
બન્નેમાં ભેદ નથી એ સિદ્ધ કરવા માટે ઉત્તમ બ્રહ્મવૈવર્ત રચાયું હતું.
શતકોટિપુરાણે તત્સંક્ષિપ્ય પ્રાહ વેદવિત્
શતકોટિ પુરાણમાં વેદજ્ઞાએ તેનો સારાંશ કરીને કહ્યો હતો.
અષ્ટાદશસહસ્રં તત્પુરાણં પરિકીર્તિતમ્
આ પુરાણ અઢાર હજાર શ્લોકોમાં વર્ણવાયું છે.
તત્ર સૂતર્ષિસંવાદે પુરાણોપક્રમસ્તતઃ
ત્યાં સૂત અને ઋષિઓ વચ્ચે સંવાદમાં પુરાણની શરૂઆત થાય છે.
વિવાદઃ સુમહાન્યત્ર દ્વયોરાસીત્પરાભવઃ
ત્યાં બન્ને વચ્ચે મોટો વિવાદ થયો અને એકની હાર થઈ.
શિવવાક્યેન તત્પશ્ચાન્મરીચેર્નારદસ્ય તુ
પછી શિવજીના વચન પછી, મરીચિ અને નારદના વચન આવ્યા.
આશ્રમે સુમહાપુણ્યે ત્રૈલોક્યાશ્ચર્યકારિણી
તે આશ્રમ અત્યંત પવિત્ર અને ત્રણેય લોકને આશ્ચર્યમાં મૂકનાર હતો.
તતઃ સાવર્ણિસંવાદો નારદસ્ય સમીરિતઃ
પછી નારદે સાવર્ણિ સાથેનો સંવાદ વર્ણાવ્યો.
પ્રકૃતેરંશભૂતાનાં કલાનાં ચાપિ વર્ણિતમ્
પ્રકૃતિના ભાગો અને તેની વિવિધ કલાઓ પણ સમજાવવામાં આવી.
એતત્પ્રકૃતિખણ્ડં હિ શ્રુતં ભૂતિવિધાયકમ્
આ પ્રકૃતિખંડ સાંભળવામાં આવ્યો છે, જે સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે.
પાર્વત્યાઃ કાર્તિકેયેન સહ વિઘ્નેશસંભવમ્
પાર્વતી અને કાર્તિકેય સાથે વિઘ્નેશનું જન્મકથા વર્ણવાઈ.
વિવાદઃ સુમહાનાસીજ્જામદગ્ર્યગણેશયોઃ
જામદગ્ન્ય અને ગણેશ વચ્ચે મોટો વિવાદ થયો.
શ્રીકૃષ્ણજન્મસંપ્રશ્નો જન્માખ્યાનં તતો ઽદ્ભુતમ્
શ્રીકૃષ્ણના જન્મનો પ્રશ્ન અને પછી તેની અદ્ભુત જન્મકથા વર્ણવાઈ.
બાલ્યકૌમારજા લીલા વિવિધાસ્તત્ર વર્ણિતાઃ
ત્યાં કૃષ્ણના બાળપણ અને કિશોરાવસ્થાની વિવિધ લીલાઓ વર્ણવાઈ.
રહસ્યે રાધયા ક્રીડા વર્ણિતા બહુવિસ્તરા
રાધા સાથેની ગુપ્ત રમતો બહુ વિસ્તૃત રીતે વર્ણવાઈ.
કંસાદીનાં વધે વૃત્તે કૃષ્ણસ્ય દ્વિજસંસ્કૃતિઃ
કંસ અને અન્ય દુશ્મનોના વિનાશ પછી, કૃષ્ણના દ્વિજ સંસ્કાર થયા.
યવનસ્ય વધઃ પશ્ચાદ્દ્વારકાગમનં હરેઃ
યવનના વિનાશ પછી, હરિ દ્વારકામાં ગયા.
કૃષ્ણખણ્ડમિદં વિપ્ર નૃણાં સંસારખણ્ડનમ્
હે વિદ્વાન, આ કૃષ્ણખંડ મનુષ્યોના સંસારબંધનોને નાશ કરે છે.
ઇત્યેતદ્બ્રહ્મવૈવર્તપુરાણં ચાત્યલૌકિકમ્
આ રીતે, આ બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ ખરેખર અતિશય અનોખું છે.
વિજ્ઞાનાજ્ઞાનશમનાદ્ધોરાત્સંસારસાગરાત્
જ્ઞાન અને અજ્ઞાનને દૂર કરીને, ભયાનક સંસારસાગરમાંથી મુક્તિ મળે છે.
બ્રહ્મલોકમવાપ્નોતિ સ મુક્તો ઽજ્ઞાનબન્ધનાત્
અજ્ઞાનના બંધનમાંથી મુક્ત થઈને, બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
સો ઽપિ કૃષ્ણપ્રસાદેન લભતે વાઞ્છિતં ફલમ્
કૃષ્ણની કૃપાથી, તે મનગમતું ફળ પણ મેળવે છે.
ઇતિ શ્રીબૃહન્નારદીયપુરાણે પૂર્વભાગે બૃહદુપાખ્યાને બ્રહ્મવૈવર્તપુરાણાનુક્રમણીનિરૂપણં નામૈકોત્તરશતતમો ઽધ્યાયાઃ
આ રીતે શ્રીબૃહન્નારદીય પુરાણના પૂર્વભાગના મહાકથા અને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણની અનુક્રમણિકા વર્ણન કરતો એકસો એકમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પઠતાં શૃણ્વતાં ચૈવ ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયકમ્
જે વાંચે છે અને સાંભળે છે, તેમને આ ગ્રંથ ભોગ અને મુક્તિ બંને આપે છે.
મહ્યં ધર્માદિસિદ્ધ્યર્થં મગ્નિકલ્પકથાશ્રયમ્
મારે ધર્મ અને અન્ય લાભ માટે, આ ગ્રંથ અગ્નિકલ્પની કથાઓ પર આધારિત છે.