અયુતદ્વયસંયુક્તગુણલક્ષં જપેન્મનુમ્
દસ લાખ ગુણવત્તાવાળા મંત્રનું જાપ કરવું જોઈએ.
પઞ્ચાક્ષરોદિતે પીઠે તદ્વિધાનેન પૂજયેત્
જે પીઠ પર પાંચ અક્ષરનો મંત્ર ઉચ્ચારાય છે, ત્યાં નિર્ધારિત વિધિ પ્રમાણે પૂજા કરવી.
નિત્યં સહસ્રમષ્ટાર્દ્ધં પરાં વિન્દતિ વાક્છ્રિયમ્
દરરોજ હજાર અને આઠ અડધી વાર જાપ કરવાથી ઉત્તમ વાણી અને સમૃદ્ધિ મળે છે.
દક્ષિણામૂર્તિંસંધ્યાનાચ્છાસ્ત્રવ્યાખ્યાનકૃદ્ભવેત્
દક્ષિણામૂર્તિનું ધ્યાન કરવાથી શાસ્ત્રોનું વિવેચન કરનાર બનાય છે.
ઙેયુતં દક્ષિણામૂર્તિં મહ્યંમેધામુદીરયેત્
દક્ષિણામૂર્તિ પાસેથી પોતાના માટે બુદ્ધિ માગવી જોઈએ, કારણ કે તેઓ જ્ઞાન આપનાર છે.
મુનિશ્ચતુર્મુખશ્છન્દો ગાયત્રી દેવતોદિતા
મુનિ ચારમુખી બ્રહ્મા છે, છંદ ગાયત્રી છે અને દેવતા અગાઉ વર્ણવ્યા પ્રમાણે છે.
પદૈર્મન્ત્રભવૈર્વાપિધ્યાનાદ્યં પૂર્વવન્મતમ્
મંત્રના શબ્દો અને અર્થ સાથે ધ્યાન કરવું, જેમ પહેલાં શીખવાયું છે.
દ્વિતીયં વહ્નિબીજસ્થા દીર્ઘા શાન્તીન્દુભૂષિતા
બીજો મંત્ર અગ્નિ બીજ પર આધારિત, દીર્ઘ અને શાંતિ તથા ચાંદ્રકલા થી શોભિત છે.
નીલકણ્ઠાત્મકઃ પ્રોક્તો વિષદ્વયહરઃ પરઃ
તેઓ નિલકંઠ સ્વરૂપ, સર્વોચ્ચ અને બંને પ્રકારના વિષ નાશક કહેવાય છે.
કપર્દ્દિને પદયુગં શિરોમન્ત્ર ઉદાહૃતઃ
જટાવાળા ભગવાનના પગલાંઓને શિરોમંત્ર કહેવામાં આવે છે.
કાલકૂટપદસ્યાન્તે વિષભક્ષણઙેયુતમ્
‘કાલકૂટ’ શબ્દના અંતે વિષ પાન કરવાનું જાણવું.
સ્વાહાન્તમસ્ત્રમેતાનિ પઞ્ચાગાનિ મનોર્વિદુઃ
'સ્વાહા' પર પૂર્ણ થતા મંત્રના આ પાંચ અંગોને શસ્ત્ર તરીકે ઓળખાય છે.
બાલાર્કાયુતવર્ચસ્કં જટાજૂટેન્દુશોભિતમ્
તેઓ દસ હજાર ઉગતા સૂર્ય જેટલી તેજસ્વીતા ધરાવે છે અને જટામાં ચાંદ્રકલા શોભે છે.
ખટ્વાઙ્ગં દધતં દોર્ભિસ્ત્રિનેત્રં ચિન્તયેદ્ધરમ્
ત્રણે આંખો ધરાવતા અને હાથમાં ખટ્વાંગ ધરાવતા ભગવાનનું ધ્યાન કરવું.
હવિષા જુહુયાત્સમ્યક્સંસ્કૃતે હવ્યવાહને
શુદ્ધ કરેલા હવન દ્રવ્યથી યથાવિધિ અગ્નિમાં આહુતિ આપવી.
મૃત્યું જયવિધાનેન વિષદ્વયવિનાશનમ્
મૃત્યુ પર વિજય મેળવવાની રીતથી બંને પ્રકારના વિષનો નાશ થાય છે.
ચિન્તામણિરિતિ ખ્યાતં બીજં સર્વસમૃદ્ધિદમ્
આ બીજને ચિંતામણિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે સર્વ પ્રકારની સમૃદ્ધિ આપે છે.
અર્દ્ધનારીશ્વરઃ પ્રોક્તો દેવતા જગતાં પતિઃ
દેવતાને અર્ધનારીશ્વર કહેવાયા છે, જે જગતના સ્વામી છે.
ત્રિનેત્રં નીલમણિભં શૂલપાશં કપાલકમ્
તેઓ ત્રણ આંખ ધરાવે છે, નીલમણિ જેવું તેજ ધરાવે છે, અને હાથમાં ત્રિશૂલ, પાશ તથા કપાળ છે.
બાલેન્દુબદ્ધમુકુટમર્દ્ધનારીશ્વરં સ્મરેત્
અર્ધનારીશ્વરનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જેમના મસ્તક પર અર્ધચંદ્રથી શોભતો મુકુટ છે.
તિલૈર્હુનેદ્યજેત્પીઠે શૈવેઙ્ગાવરણૈઃ સહ
તેઓની પૂજા પીઠ પર તિલથી કરવી, અને શૈવ આવરણ સાથે કરવી.
પ્રાસાદાદ્યં જપેન્મન્ત્રમયુતં રોગશાન્તયે
વિધિની શરૂઆતમાં, રોગ શાંત કરવા માટે, મંત્ર દસ હજાર વખત જપવો જોઈએ.
ચન્દ્રબિંબસ્થિતં મૂર્ધ્નિ ધ્યાતં ક્ષ્વેડગદાપહમ્
મસ્તક પર ચંદ્રમાની કિરણમાં ધ્યાન કરવાથી, તે ખાંસી અને ગદાના રોગ દૂર કરે છે.
રેફઆદિવ્યઞ્જનોલ્લાસિષટ્કોણાભિવૃતં બહિઃ
બાહ્ય ભાગે છકોણથી ઘેરાયેલું છે, અને 'ર'થી શરૂ થતી વ્યંજનોથી તેજ પામે છે.
પીડિતાઙ્ગે સ્મૃતં તત્તત્પીડાં શમયતિ ધ્રુવમ્
પીડિત અંગ પર તેનું સ્મરણ કરવાથી, ચોક્કસ તે પીડા દૂર થાય છે.
તારો નમો ભૂતપદં તતો ઽધિપતયે ધ્રુવમ્
'તા' અક્ષર, નમન, પછી 'ભૂત' શબ્દ અને પછી 'પ્રભુ' માટે નિશ્ચિતપણે.
વિહરદ્વિતયં પશ્ચાન્નરીનૃત્યયુગં પૃથક્
પછી ફરતા બે, પછી સ્ત્રી અને પુરૂષના નૃત્યના જુદા જુદા જોડા.
ઘણ્ટાકપાલમાલાદિધરાયેતિ પદં પુનઃ
પછી ફરીથી ઘંટ, કપાળ, માળા વગેરે ધારણ કરનાર શબ્દ.
શશાઙ્કકૃતશબ્દાન્તે શેખરાય તતઃ પરમ્
'શશાંક'થી બનેલા શબ્દના અંતે, પછી શિખાધારી માટે.
બલયુગ્મં ચલાયુગ્મમનિવર્તકપાલિને
બે હાથ, બે ચાલતા અંગો અને પાછા ન ફરતા રક્ષક માટે.