દુર્ગાં પ્રપૂજયેત્સૌમ્યાં ત્રિનેત્રાં ચારુભૂષણામ્
પછી, સૌમ્ય સ્વરૂપ, ત્રણ આંખ અને સુંદર આભૂષણોથી સજ્જ દુર્ગાનું પૂજન કરવું જોઈએ.
બાલાર્કાભં શિશું કાન્તંષણ્મુખં પૂજયેત્તતઃ
પછી, ઉગતા સૂર્ય જેવો તેજસ્વી, સુંદર અને છ મુખ ધરાવતા બાળનું પૂજન કરવું જોઈએ.
પરશ્વધવરાભીતિટઙ્કિનં શ્યામવિગ્રહમ્
પછી, કાળી કાયાવાળું, પરશુ, આશીર્વાદ, અભય અને દંડ ધારણ કરનારનું પૂજન કરવું જોઈએ.
વિઘ્નનાયકમભ્યર્ચેચ્ચન્દ્રાર્દ્ધકૃતશેખરમ્
પછી, અવરોધો દૂર કરનાર અને માથા પર અર્ધચંદ્ર ધારણ કરનારનું પૂજન કરવું જોઈએ.
દ્વિનેત્રં રક્તવસ્ત્રાઢ્યં સેનાપતિમથાર્ચયેત્
પછી, બે આંખ ધરાવતા, લાલ વસ્ત્ર પહેરેલા સેનાપતિનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ઇન્દ્રાદિકાન્લોકપાલાન્સ્વસ્વદિક્ષુ સમર્ચયેત્
પછી, ઈન્દ્રથી શરૂ કરીને દરેક દિશામાં પોતાના સ્થાન પર લોકપાલોનું યોગ્ય રીતે પૂજન કરવું જોઈએ.
એવં યો ભજતે મન્ત્રી દેવં શંભુમુમાપતિમ્
આ રીતે જે મનુષ્ય મંત્રથી ઉમાપતિ શંભુનું ભજન કરે છે,
સાંતસદ્યાન્તસંયુક્તો બિન્દુભૂષિતમસ્તકઃ
તેને શાંતિ અને તરત જ ફળ મળે છે, અને તેના માથા પર બિંદુથી શોભા આવે છે.
ષડ્દીર્ઘયુક્તબીજેન ષડઙ્ગવિધિરીરિતઃ
છ લાંબા સ્વરો સાથે જોડાયેલી બીજાક્ષરથી છ પ્રકારની વિધિ કહેવામાં આવી છે.
ઈશાનાદ્યા ન્યસેન્મૂર્તીરઙ્ગુષ્ઠાદિષુ દેશિકઃ
ગુરુએ ઈશાનાદિ સ્વરૂપોને અંગૂઠા અને અન્ય આંગળીઓ પર સ્થાપિત કરવી જોઈએ.
વામદેવાહ્વયં સદ્યોજાતબીજં ક્રમાદ્વિદુઃ
વામદેવ અને સદ્યોજાત બીજાક્ષરોને ક્રમશઃ ઓળખવામાં આવે છે.
તત્તદઙ્ગુલિભિર્ભૂયસ્તત્તદિકાન્ન્યસેત્
દરેક દિશા પ્રમાણે, તે દરેકને તેની સંબંધિત આંગળી પર સ્થાપિત કરવી જોઈએ.
ઉર્દ્ધપ્રાગ્દક્ષિણોદીચ્યપશ્ચિમેષુ મુખેષુ ચ
ઉપર, પૂર્વ, દક્ષિણ, ઉત્તર અને પશ્ચિમ તરફના મુખ પર પણ એમ જ કરવું.
ઈશાનાદ્યા ઋચઃ સમ્યગઙ્ગુલીષુ યથાક્રમાત્
ઈશાનાદિ ઋચાઓને યોગ્ય ક્રમમાં આંગળીઓ પર સ્થાપિત કરવી જોઈએ.
મૂર્દ્ધાસ્યહૃદયાંભોજગુહ્યપાદે તુ તાઃ પુનઃ
આ બધાને ફરીથી માથા, મોઢું, હૃદયકમળ, ગુપ્ત અંગ અને પગ પર સ્થાપિત કરાય છે.
તારપઞ્ચકમુચ્ચાર્ય સર્વજ્ઞાય હૃદીરિતમ્
પાંચ અક્ષરનું મંત્ર ઉચ્ચારી, સર્વજ્ઞ માટેનું મંત્ર હૃદયમાં કહાય છે.
તદન્તે બ્રહ્મશિઃસે શિરોગં જ્વલિતં તતઃ
પછી, માથા પર તેજસ્વી 'બ્રહ્મશિઃ' અક્ષર સ્થાપિત થાય છે.
વજ્રિણે વજ્રહસ્તાય સ્વતન્ત્રાય તનુચ્છદમ્
વજ્રધારી, વજ્રધારી હાથવાળા, સ્વતંત્ર એવા દેવને શરીરનું આવરણ અર્પણ કરાય છે.
નેત્રમુક્તં શ્લીપશું હું ફડન્તે નેત્રં શક્તયે
નેત્રને 'નેત્ર', ફાંસને 'શ્લીપાશુ', પછી 'હું ફટ્' કહેવામાં આવે છે; નેત્ર શક્તિ માટે છે.
પૂર્વદક્ષિણપશ્ચાત્પ્રાક્સૌમ્યમધ્યેષુ પઞ્ચસુ
પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ, ફરીથી પૂર્વ અને મધ્યમાં, આ પાંચ દિશાઓમાં.
ઈશાનઃ સર્વવિદ્યાનાં શશિની પ્રથમા કલા
ઈશાન સર્વ વિદ્યા માટે છે; પ્રથમ કળા 'શશિની' કહેવાય છે.
બ્રહ્માધિપતિઃ શબ્દાન્તે બ્રહ્મણો ઽધિપતિઃ પુનઃ
શબ્દના અંતે બ્રહ્માના અધિપતિ, અને ફરીથી બ્રહ્માના સ્વામી કહેવાય છે.
મરીચિઃ કથિતા વિપ્ર ચતુર્થી ચ સદાશિવે
હે વિદ્વાન, ચોથા ક્રમે સદા શિવમાં મરીચિ કહેવાય છે.
પૂર્વપશ્ચિમયામ્યોદગ્વક્ત્રેષુ તદનન્તરમ્
પછી, પૂર્વ, પશ્ચિમ, દક્ષિણપશ્ચિમ અને ઉત્તર તરફના મુખ પર.
આદ્યા તત્પુરુપાયેતિ વિદ્મહે શાન્તિરીરિતા
પ્રથમ 'તત્પુરુષ' કહેવાય છે, જેમ આપણે જાણીએ છીએ; 'શાંતિ' પણ કહેવામાં આવે છે.
વિદ્યા દ્વિતીયા કથિતા તન્નો રુદ્રઃ પદં તતઃ
બીજી 'વિદ્યા' કહેવાય છે; પછી 'રુદ્ર' એ પછીનું પદ છે.
નિવૃત્તિસ્તત્પરા સર્વા પ્રણવાદ્યા નમોન્વિતા
ૐથી શરૂ થતા અને નમસ્કાર સાથે જોડાયેલા બધા મંત્રો પૂર્ણપણે સંયમ અને વિરક્તિને સમર્પિત છે.
અથોરસિ કલા ન્યસ્યેદષ્ટૌ મન્ત્રી યથાવિધિ
હવે, યોગ્ય વિધિ પ્રમાણે, છાતી પર આઠ કલાઓને મંત્રો સાથે સ્થાપિત કરવી જોઈએ.
અથ ઘોરેભ્ય ઇત્યન્તે મોહાસ્યાત્તદનન્તરમ્
પછી, 'ભયાનકમાંથી' પછી મોહ આવે છે અને ત્યારબાદ—
ઘોરતરેભ્યો નિદ્રા સ્યાત્સર્વેભ્યઃ સર્વતત્પરા
હજી વધુ ભયાનકમાંથી નિદ્રા આવે છે; એ સર્વત્ર સર્વમાં વ્યસ્ત રહે છે.