વિદ્યાયાઃ કુલસુન્દર્યાઃ કર્તવ્યો દ્વિજસત્તમ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, કુલસુંદરી વિદ્યા માટેની વિધિ અવશ્ય કરવી જોઈએ.
હોમાદિસ્તદ્દશાંશેન પ્રોક્તઃ પ્રોક્તવિધાનતઃ
હવન વગેરે દસમાં એક ભાગ પ્રમાણે, જે રીતે કહેવામાં આવ્યું છે, એ પ્રમાણે કરવું જોઈએ.
જપો નિત્યપતાકાયા હોમાદિસ્તદ્દશાંશતઃ
નિત્યપતાકા માટે જપ અને હવન વગેરે પણ દસમાં એક ભાગ પ્રમાણે કરવું જોઈએ.
અન્યત્પૂર્વવદાખ્યાતં વિદ્યાસિદ્ધ્યૈ તુ સાધનમ્
વિદ્યા સિદ્ધ થાય એ માટેની બીજી રીતો પહેલા સમજાવવામાં આવી છે.
તદ્દશાંશક્રમેણૈવ હોમાદિ સમુદીરિતમ્
હોમ અને અન્ય યજ્ઞો માટે જે દશમાંશ ક્રમથી વિધિ જણાવવામાં આવ્યો છે, તે પ્રમાણે બધું સમજાવાયું છે.
હોમાદિસ્તદ્દશાંશેન પ્રોક્તદ્રવ્યૈઃ સમીરિતઃ
હોમ વગેરે વિધિઓમાં જે દ્રવ્યો નિર્ધારિત છે, તે પણ દશમાંશ પ્રમાણે જ ઉપયોગ કરવા જોઈએ.
પ્રોક્તેન વિધિના કાર્યો વિદ્યાસિદ્ધ્યૈ મુનીશ્વર
હે મહાન ઋષિ, જ્ઞાનની સિદ્ધિ માટે આ બધું નિર્ધારિત વિધિ પ્રમાણે કરવું જોઈએ.
જ્ઞાતવ્યં સર્વમેવાત્ર યન્ત્રસાધનપૂર્વકમ્
અહીં બધું જ કાર્ય યંત્રસાધન પૂર્વક, એટલે જરૂરી સાધનો તૈયાર કરીને, કરવું જોઈએ એવું સમજવું.
યં સમારાધ્ય મનુજો ભુક્તિં મુક્તિં ચ વિન્દતિ
જેની પૂજા કરીને મનુષ્ય ભોગ અને મોક્ષ બંને પામે છે,
પઞ્ચાક્ષરો મનુઃ પ્રોક્તસ્તારાદ્યો ઽયં ષડક્ષરઃ
પાંચ અક્ષરનો મંત્ર કહેવાયો છે અને આ છ અક્ષરનો મંત્ર 'ટ'થી શરૂ થાય છે.
ષડ્ભિર્વર્ણૈઃ ષડઙ્ગાનિ કુર્યાન્મન્ત્રેણ દેશિકઃ
આ છ અક્ષરો વડે ગુરુએ મંત્રના છ અંગો રચવા જોઈએ.
તર્જનીમધ્યયોરન્ત્યાનામિકાઙ્ગુષ્ઠકે પુનઃ
પછી તर्जની અને મધ્યમા આંગળીના ટોચે, અનામિકા અને અંગૂઠા પર ફરીથી,
વક્ત્રહૃત્પાદગુહ્યેષુ નિજમૂર્દ્ધનિ તાઃ પુનઃ
મોઢા, હૃદય, પગ, ગુપ્ત અંગો અને પોતાના માથા પર પણ એ મૂકવા.
મન્ત્રાઙ્ગાનિન્યસેત્પશ્ચાજ્જાતિયુક્તાનિ ષટ્ ક્રમાત્
પછી, મંત્રના છ અંગો, જે જાતિ સાથે જોડાયેલા છે, તે ક્રમવાર સ્થાપિત કરવા.
હૃદિ વક્ત્રેંઽસયોરૂર્વોઃ કણ્ઠે નાભૌ દ્વિપાર્શ્વયોઃ
હૃદય, મોઢું, ખભા, જાંઘ, ગળું, નાભિ અને બંને બાજુએ,
દોઃપત્સંધિષુ સાગ્રેષુ વિન્યસેત્તદનન્તરમ્
પછી, હાથના સાંધા અને આંગળીઓના ટોચે પણ એ પ્રમાણે સ્થાપિત કરવું.
હૃદિ વક્ત્રાંબુજે ટઙ્કમૃગા ભયવરેષ્વથ
હૃદયમાં, મોઢાના કમળમાં, ટંક અને મૃગના ચિહ્નો, અને અભય તથા વરદ મુદ્રામાં,
મૂલમન્ત્રસ્ય ષડ વર્ણાન્યથાવદ્દેશિકોત્તમઃ
મૂળ મંત્રના છ અક્ષરો, જેમ યોગ્ય હોય તેમ, હે શ્રેષ્ઠ ગુરુ,
પશ્ચાદનેન મન્ત્રેણ કુર્વીત વ્યાપકં સુધીઃ
પછી, આ મંત્ર વડે વિદ્વાન વ્યાપક વિધિ કરવી.
ચતુર્મૂર્તિવપુશ્છાયાભાસિતાઙ્ગાય શંભવે
જે શંભુના અંગો ચારે રૂપની છાયાથી પ્રકાશિત છે,
ધ્યાયેન્નિત્યં મહેશાનં રૌપ્યપર્વતસન્નિભમ્
એ મહાદેવનું હંમેશા ધ્યાન કરવું, જે રૂપે ચાંદીના પર્વત જેવો દેખાય છે.
પરશ્વધવરાભીતિમૃગહસ્તં શુભાનનમ્
જેના હાથે પરશુ, વરદ અને અભય મુદ્રા, મૃગ છે અને જેનું મુખ શુભ છે.
વ્યાઘ્રકૃતિં વસાનં ચ વિશ્વાદ્યં વિશ્વરૂપકમ્
વાઘની જેમ દેખાતા, સર્વનું મૂળ અને સમગ્ર જગતને ધારણ કરનાર એવા પરમાત્માને ધારણ કરવો.
તત્ત્વલક્ષં જપેન્મન્ત્રં દીક્ષિતઃ શૈવવર્ત્મના
શૈવ માર્ગે દીક્ષા લીધા પછી, તત્વનો અર્થ ધરાવતો મંત્ર જપવો જોઈએ.
તતઃ સિદ્ધો ભવેન્મન્ત્રઃ સાધકાભીષ્ટસિદ્ધિદઃ
પછી એ મંત્ર સિદ્ધ થાય છે અને સાધકને ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
વામા જ્યેષ્ઠા તથા રૌદ્રી કાલી કલપદાદિકા
વામા, જ્યેષ્ઠા, રૌદ્રી, કાળી અને કલાપદાદિ દેવીઓનું સ્મરણ કરવું.
બલપ્રમથની પશ્ચાત્સર્વભૂતદમન્યથ
પછી બલપ્રમથની અને પછી સર્વ પ્રાણીઓને વશ કરનારીનું સ્મરણ કરવું.
નમો ભગવતે પશ્ચાત્સકલાદિ વદેત્તતઃ
પછી 'ભગવાનને વંદન' કહીને બધી બાકી વિધિ કરવી.
યોગપીઠાત્મને ભૂયો નમસ્તારાદિકો મનુઃ
પછી યોગપીઠના સ્વામી અને તારકાદિ દેવોને 'નમ:'થી શરૂ થતો મંત્ર પુન: બોલવો.
મૂર્તિં મૂલેન સંકલ્પ્ય તત્રાવાહ્ય યજેચ્છિવમ્
મૂળરૂપનું ધ્યાન કરીને ત્યાં શિવજીને આવાહન કરીને પૂજા કરવી.