અચિરેણૈવ દેવીનાં પ્રસાદાત્સંભવન્તિ ચ
દેવીની કૃપાથી બહુ જલ્દી ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
અષ્ટાવૃત્ત્યા નરો ભૂપાન્નિગ્રહાનુગ્રહક્ષમઃ
આઠ વાર પાઠ કરવાથી પુરુષ રાજાઓને દંડ અને કૃપા કરવા સક્ષમ બને છે.
દશાવૃત્ત્યા પઠેન્નિત્યં વાગ્લક્ષ્મીકાન્તિસિદ્ધયે
દરરોજ દસ વાર પાઠ કરવાથી વાણી, ધન અને સૌંદર્યમાં સિદ્ધિ મળે છે.
અર્કાવૃત્ત્યા સિદ્ધિભિઃ સ્યાદ્દિગ્ભિર્મર્ત્યો હરોપમઃ
સૂર્યની કિરણો જેટલી વાર પાઠ કરવાથી મનુષ્ય સર્વ દિશામાં શક્તિઓ સાથે શિવ સમાન બને છે.
શક્રાવૃત્ત્યાખિલેષ્ટાપ્તિઃ સર્વતો મઙ્ગલં ભવેત્
ઇન્દ્ર જેટલી વાર પાઠ કરવાથી સર્વ ઇચ્છિત વસ્તુઓ મળે છે અને સર્વત્ર શુભતા થાય છે.
ષોડશાવૃત્તિતો ભૂયાન્નરઃ સાક્ષાન્મહેશ્વરઃ
સોળ વાર પાઠ કરવાથી પુરુષ સીધો મહેશ્વર સમાન બને છે.
મણ્ડલં માસમાત્રં વા યો જપેદ્યદ્યદાશયઃ
જે કોઈ મંડળમાં કે એક મહિનો જેટલો સમય, પોતાની ઈચ્છા મુજબ જપ કરે છે—
ઇત્યેતત્કથિતં વિપ્ર નિત્યાવૃત્ત્યર્ચનાશ્રિતમ્
હે વિદ્વાન, આવું નિયમિત પાઠ અને પૂજાના આધાર પર સમજાવવામાં આવ્યું છે.
નામ્નાં સહસ્રં મનસો ઽભીષ્ટસંપાદનક્ષમમ્
આ હજાર નામો મનની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવાની શક્તિ ધરાવે છે.
ઇતિ શ્રીબૃહન્નારદીયપુરાણે પૂર્વભાગે બૃહદુપાખ્યાને તૃતીયપાદે લલિતાસ્તોત્ર કવચસહસ્રનામકથનં નામૈકોનનવતિતમો ઽધ્યાયાઃ
આ રીતે શ્રીબૃહન્નારદિય પુરાણના પૂર્વભાગના તૃતીય પાદમાં, મહાકથા અંતર્ગત લલિતાસ્તોત્ર કવચ તથા સહસ્રનામ વર્ણન નામે નવ્યાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પટલં તે ઽભિધાસ્યામિ નિત્યાભ્યર્ચનદીપકમ્
હું તને એક એવો વિભાગ કહું છું જે સતત પૂજામાં પ્રકાશ આપતો દીવો બને છે.
શેષેણ દેવીરૂપેણ તેન સ્યાદિદમીરિતમ્
આ બાકી રહેલું, દેવીના સ્વરૂપે, આમ કહેવામાં આવ્યું છે.
તસ્યાશ્ચાર્થસ્તુ કથિતઃ સર્વતન્ત્રેષુ ગોપિતઃ
એનો અર્થ સમજાવવામાં આવ્યો છે, જે બધા તંત્રોમાં ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યો છે.
તયોર્વિમર્શ ઈકારો બિન્દુના તન્નિફઆલનમ્
એ બંનેનું વિચારવું એટલે 'ઈ' અક્ષર, જે બિંદુ સાથે છે; એ જ તેનું પ્રગટ સ્વરૂપ છે.
એકાર્ણવન્તો દ્વ્યર્ણાશ્ચ ત્રિદિઙ્મુખાર્ણકાઃ
એક અક્ષરવાળા, બે અક્ષરવાળા અને ત્રણ દિશાવાળા સ્વરૂપો છે.
તૈર્ભેદયો જનં કુર્યાત્સંદર્ભાણામશેષતઃ
એના ભેદથી, બધા સંદર્ભોમાં મનુષ્યો માટે વિવિધ અર્થ ઊભા કરી શકાય છે.
ઉભયાત્મકમપ્યાત્મસ્વરૂપં તૈશ્ચ ભાવયેત્
આ બધાથી, બંને સ્વરૂપ ધરાવતી પોતાની સાચી ઓળખનું મનન કરવું જોઈએ.
પરાહૄન્તામયં સર્વસ્વરૂપં ચાત્મવિગ્રહમ્
પરમ હૃદયથી બનેલું સ્વરૂપ, સર્વનું સ્વરૂપ અને આત્માનું સ્વરૂપ.
પ્રકાશરૂપમાત્મત્વે વસ્તુ તદ્ભાસતે પરમ્
જ્યારે આત્મામાં પ્રકાશરૂપ તત્વ પ્રગટ થાય છે, ત્યારે એ પરમ તત્વ તેજ પામે છે.
યદ્વિદ્યેતિ સમાખ્યાતં સર્વથા સર્વતઃ સદા
એને જ 'જ્ઞાન' કહેવાય છે, સર્વત્ર અને સર્વ સમયે.
તદ્વિધાનં ચ વક્ષ્યામિ સમ્યગાસવકલ્પનમ્
હું એનું વિધિ યોગ્ય રીતે અને કોઈ કલ્પના વિના સમજાવીશ.
ગતુડમુષ્ણોદકે ક્ષિપ્ત્વા સમાલોડ્ય વિનિક્ષિપેત્
ગોળને ગરમ પાણીમાં નાખી, સારી રીતે મિક્સ કરો અને પછી ગાળી લો.
ખાત્વા ભૂમૌ સંધ્યયોસ્તુ કરૈઃ સંક્ષોભ્ય ભૂયસા
સાંજના સમયે એ જમીન પર રેડી, હાથથી સારી રીતે હલાવો.
સંશોધ્ય પૂજયેત્તેન ગૌડી સા ગુડયોગતઃ
પછી શુદ્ધ કરી, એથી પૂજા કરો; આ ગોળથી બનેલી ગૌડી કહેવાય છે.
અધ્યર્દ્ધદ્વિગુણે તોયે શ્રપયેત્તન્દુલં શનૈઃ
પાણીમાં, જે અડધી કે બમણી માત્રામાં હોય, ધીમે ધીમે ચોખા ઉકાળો.
દિનમેકં ધૃતે વાતે નિવાતે સ્થાપયેત્તતઃ
પછી, એક દિવસ સુધી પવન વગરની જગ્યાએ રાખો.
વૃક્ષજં ફલજં ચેતિ દ્વિવિધં ક્રિયતે મધુ
મધ બે રીતે બને છે: વૃક્ષમાંથી અને ફળમાંથી.
મૃદ્વીકાંવાથ ખર્જૂરફલં પુષ્પમથાપિ વા
કાં દ્રાક્ષ, કાં ખજુર, કાં ફૂલ, અથવા બીજું પણ હોઈ શકે.
પ્રાક્સૃતાસવલેશેન મિલિતં દિવસદ્વયાત્
મૂળમાં થોડું અંશ મળીને, બે દિવસ પછી તે તૈયાર થાય છે.
વાર્ક્ષં તુ નાલિકેરં સ્યાદ્ધિન્તાલસ્યાથ તાલતઃ
વૃક્ષ નાળિયેરનું હોવું જોઈએ, નહિ તો તાડ અથવા ખજુરનું પણ ચાલે.