સોમા સૂર્યા તિથિર્વારા યોગાર્ક્ષા કરણાત્મિકા
સોમા, સૂર્યા, તિથી, વાર, યોગારક્ષા અને કરણરૂપવાળી.
ક્રોધિની સ્તંભિની ચણ્ડોઞ્ચણ્ડા બ્રાહ્માદિરૂપિણી
ક્રોધિની, સ્તંભિની, ચંડા, ઉચ્છંડા અને બ્રહ્માદિ રૂપવાળી.
ભૌમાપ્યા તૈજસીવાયુરૂપીણી નાભસા તથા
ભૌમા, આપ્યા, તૈજસી, વાયુરૂપિણી અને એ જ રીતે નાભસા.
પઞ્ચવિંશતિવક્ત્રા ચ ષડ્વિંશદ્વદના તથા
પંચવિસ મુખવાળી અને છવીસ વદનવાળી.
એકાશીતિમુખા ચૈવ શતાનનસમન્વિતા
એક્યાસી મુખવાળી અને શતાનનયુક્ત.
વૃણાવૃત્તિસ્વરૂપા ચ નાથાવૃત્તિસ્વરૂપિણી
વૃણા-વૃત્તિ સ્વરૂપા અને નાથ-વૃત્તિ સ્વરૂપિણી.
તત્ત્વાવૃત્તિસ્વરૂપાપિ નિત્યાવૃત્તિવપુર્દ્ધરા
તત્ત્વ-વૃત્તિ સ્વરૂપા અને નિત્ય-વૃત્તિ રૂપ ધારણ કરનારી.
ગુરુપઙ્ક્તિસ્વરૂપા ચ વિદ્યાવૃત્તિતનુસ્તથા
ગુરુ પંક્તિ સ્વરૂપા અને વિદ્યા-વૃત્તિ તનુ ધરાવનારી.
મધ્યમા વૈખરી શીર્ષકણ્ઠતાલ્વોષ્ઠદન્તગા
મધ્યમા, વૈખરી અને શીર્ષ, કંઠ, તાલુ, ઓઠ અને દાંતમાંથી ઉત્પન્ન થનારી.
પદવાક્યસ્વરૂપા ચ વેદભાષાસ્વરૂપિણી
પદ અને વાક્ય સ્વરૂપા તથા વેદભાષા સ્વરૂપિણી.
વ્યાકુલાક્ષરસંકેતા ગાયત્રી પ્રણવાદિકા
વિભિન્ન અક્ષર સંકેતવાળી, ગાયત્રી અને પ્રણવની મૂળ.
સિદ્ધસારસ્વતા મૃત્યુઞ્જયા ચ ત્રિપુરા તથા
સિદ્ધા, સારસ્વતી, મૃત્યુંજયા અને એ જ રીતે ત્રિપુરા.
ગૌરી ચ દેવી હૃદયા લક્ષદા ચ મતઙ્ગિની
ગૌરી દેવી, હૃદયમાં વસે છે, સુખ-સમૃદ્ધિ આપનારી છે અને માતંગિ પણ છે.
રાજલક્ષ્મીર્મહાલક્ષ્મીઃ સિદ્ધલક્ષ્મીર્ગવાનના
રાજલક્ષ્મી, મહાલક્ષ્મી, સિદ્ધલક્ષ્મી અને ગવાનના પણ છે.
સર્વાર્થસિદ્ધિદં પ્રોક્તં ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્
આ બધું સર્વ પ્રકારની સિદ્ધિ આપે છે અને જીવનના ચાર મુખ્ય લક્ષ્યોના ફળ આપે છે.
સ યો ગી બ્રહ્મવિજ્જ્ઞાની શિવયોગી તથાત્મવિત્
જે બ્રહ્મજ્ઞાની, શિવયોગી અને આત્મજ્ઞાની આનું ગાન કરે છે—
લોકાનુરઞ્જનં નારીનૃપાવર્જનકર્મ ચ
એને બધા લોકોએ આનંદ મળે છે અને સ્ત્રીઓ તથા રાજાઓને આકર્ષિત કરવાની શક્તિ મળે છે.
ત્રિરાવૃત્ત્યાસ્ય વૈ પુંસો વિશ્વં ભૂયાદ્વશે ઽખિલમ્
જે પુરુષ ત્રણે વાર આનું પાઠ કરે છે, તે આખું જગત પોતાના વશમાં કરી શકે છે.
ફલત્યેવ પ્રયોગાર્હે લોકરક્ષાકરો ભવેત્
યોગ્ય રીતે કરવાથી એ ફળ આપે છે અને લોકરક્ષાનું સાધન બને છે.
ભજન્ત્યેનં સાધકં ચ દેવ્યામાહિતચેતસઃ
જેના મન દેવીમાં એકાગ્ર છે, એવા લોકો આવા સાધકની પૂજા કરે છે.
અચિરેણૈવ દેવીનાં પ્રસાદાત્સંભવન્તિ ચ
દેવીની કૃપાથી બહુ જલ્દી ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
અષ્ટાવૃત્ત્યા નરો ભૂપાન્નિગ્રહાનુગ્રહક્ષમઃ
આઠ વાર પાઠ કરવાથી પુરુષ રાજાઓને દંડ અને કૃપા કરવા સક્ષમ બને છે.
દશાવૃત્ત્યા પઠેન્નિત્યં વાગ્લક્ષ્મીકાન્તિસિદ્ધયે
દરરોજ દસ વાર પાઠ કરવાથી વાણી, ધન અને સૌંદર્યમાં સિદ્ધિ મળે છે.
અર્કાવૃત્ત્યા સિદ્ધિભિઃ સ્યાદ્દિગ્ભિર્મર્ત્યો હરોપમઃ
સૂર્યની કિરણો જેટલી વાર પાઠ કરવાથી મનુષ્ય સર્વ દિશામાં શક્તિઓ સાથે શિવ સમાન બને છે.
શક્રાવૃત્ત્યાખિલેષ્ટાપ્તિઃ સર્વતો મઙ્ગલં ભવેત્
ઇન્દ્ર જેટલી વાર પાઠ કરવાથી સર્વ ઇચ્છિત વસ્તુઓ મળે છે અને સર્વત્ર શુભતા થાય છે.
ષોડશાવૃત્તિતો ભૂયાન્નરઃ સાક્ષાન્મહેશ્વરઃ
સોળ વાર પાઠ કરવાથી પુરુષ સીધો મહેશ્વર સમાન બને છે.
મણ્ડલં માસમાત્રં વા યો જપેદ્યદ્યદાશયઃ
જે કોઈ મંડળમાં કે એક મહિનો જેટલો સમય, પોતાની ઈચ્છા મુજબ જપ કરે છે—
ઇત્યેતત્કથિતં વિપ્ર નિત્યાવૃત્ત્યર્ચનાશ્રિતમ્
હે વિદ્વાન, આવું નિયમિત પાઠ અને પૂજાના આધાર પર સમજાવવામાં આવ્યું છે.
નામ્નાં સહસ્રં મનસો ઽભીષ્ટસંપાદનક્ષમમ્
આ હજાર નામો મનની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવાની શક્તિ ધરાવે છે.
ઇતિ શ્રીબૃહન્નારદીયપુરાણે પૂર્વભાગે બૃહદુપાખ્યાને તૃતીયપાદે લલિતાસ્તોત્ર કવચસહસ્રનામકથનં નામૈકોનનવતિતમો ઽધ્યાયાઃ
આ રીતે શ્રીબૃહન્નારદિય પુરાણના પૂર્વભાગના તૃતીય પાદમાં, મહાકથા અંતર્ગત લલિતાસ્તોત્ર કવચ તથા સહસ્રનામ વર્ણન નામે નવ્યાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.