ચરેણાંબુ ચ ગોત્રાહૃત્સાગ્નિર્જ્યાંબુરસા સ્વયુક્
'ચ', પાણી, ગોત્ર, હૃદય, અગ્નિ, ધનુષ્ય, પાણી અને પોતાનો રસ સાથે.
દાહેનાનેન તે દ્વિઃ સ્યાદ્ભસ્વો દાહમરુત્સ્વયુક્
આ દાહથી, તને બે વાર થાય છે; ભસ્મ, દાહ અને પવન પોતાનાં રસ સાથે.
સપ્તદાહાસ્તતો ઽસ્યાઃ સ્યુરષ્ટમાદ્યાસ્તુ પઞ્ચ તે
આ રીતે, તેના માટે સાત દાહ છે; પ્રથમ આઠમાંથી પાંચ છે.
ત્વરિતા ત્વં ચ ભેરુણ્ડાષ્ટમં ચ નવનં તથા
તેજસ્વી, તું અને ભેરુંડા, આઠમું અને એ જ રીતે નવમું પણ.
એકદ્વયચતુઃપઞ્ચચતુષ્ટયદશાક્ષરૈઃ
એક, બે, ચાર, પાંચ, ચાર જોડી અને દસ અક્ષરો સાથે.
શેષૈસ્તુ વ્યાપકં કુર્યાત્તતો ધ્યાયેત્સનાતનીમ્
બાકી રહેલાંથી વ્યાપક મંત્ર બનાવવો, પછી સનાતનનું ધ્યાન કરવું.
ષડ્વક્ત્રાં દ્વાદશભુજાં સર્વાભરણભૂષિતામ્
તે છ મુખવાળી, બાર હાથવાળી છે, અને સર્વે આભૂષણોથી શોભાયમાન છે.
શૂલવહ્ની વરાભીતી દધાનાં કપપઙ્કજૈઃ
ત્રિશૂલ, અગ્નિ, વરદાન અને નિર્ભયતા, કમળ અને પ્યાલા ધરાવે છે.
ચારુસ્મિતલસદ્વક્ત્ર સરોજાં ત્રીક્ષણાન્વતામ્
સુંદર સ્મિત, તેજસ્વી ચહેરો, કમળ જેવો અને ત્રણ આંખો ધરાવે છે.
ચતુરસ્રદ્વયં કૃત્વા ચતુર્દ્વારસમન્વિતમ્
બે ચોરસ બનાવી, ચાર દ્વારોથી યુક્ત છે.
ષટ્કોણં મધ્યતસ્ત્ર્યસ્રં વિધાયાત્ર શિવાં જયેત્
મધ્યમાં ષટ્કોણ અને ત્રિકોણ બનાવી, ત્યાં શિવાની પૂજા કરવી.
વાયુપ્રણવતત્ત્વૈસ્તુ ચિત્રાસ્યાદક્ષરદ્વયા
પવન અને પ્રણવ તત્વો તથા બે અક્ષરો સાથે, તેનું મુખ શોભાયમાન છે.
વિદ્યાદ્યવાયુના કુર્યાદ્દીર્ઘસ્વરયુજા ક્રમાત્
વિદ્યા અને પવન સાથે, ક્રમશઃ લાંબા સ્વર સાથે કરવું.
ઉદ્યદાદિત્યબિંબાભાં નવરત્નવિભૂષણામ્
ઉગતા સૂર્યના ચક્ર જેવું તેજ ધરાવતી, નવ રત્નોથી શોભાયમાન છે.
ચતુર્ભુજાં ત્રિનયનાં શુચિસ્મિતલસન્મુખીમ્
તે ચાર હાથવાળી, ત્રણ આંખવાળી અને શુદ્ધ સ્મિતથી ચમકતું સુંદર ચહેરાવાળી છે.
ચતુર્ભુજેષુ વૈ પાશમઙ્કુશં વરદાભયે
એના ચારેય હાથમાં પાશ, અંકુશ અને આશીર્વાદ આપવાનો તથા ભય દૂર કરવાના સંકેતો છે.
તચ્છક્તિભિશ્ચ તચ્ચક્રે તથૈવાર્ચનમીરિતમ્
એની શક્તિઓથી, એ જ મંડળમાં, પૂજા કરવાની today પણ જાહેર કરવામાં આવી.
વ્યાસં મરુચ્છક્તિયુતં ભૂઃ સ્વયુક્તા તતસ્ત્રયમ્
વ્યાસ પવનની શક્તિથી યુક્ત અને પૃથ્વી પોતાની શક્તિ સાથે—આ રીતે ત્રણેય.
દાહેન વહ્નિશક્તિભ્યાં યુતો હંસસ્તતઃ પરમ્
દાહથી, અગ્નિની શક્તિ સાથે જોડાયેલી, પછી સર્વોચ્ચ હંસ.
અંબુ પશ્ચાદ્વિષયુક્તં મરુતા તુ નભોયુતમ્
પછી પાણી, જેમાં વિષ મળેલું છે; પછી પવન સાથે આકાશ જોડાયેલું છે.
અસ્યાઃ ષષ્ઠાદિપઞ્ચાર્ણા દૈત્યાસ્યાદાદ્ય ઈરિતઃ
એના છઠ્ઠા અક્ષરથી શરૂ થતા પાંચ અક્ષરો દૈત્યના મોઢામાંથી ઉદ્ભવ્યા છે એમ કહેવામાં આવે છે.
તૃતીયઃ પઞ્ચવિંશાર્ણઃ પ્રોક્તા મન્ત્રા ઇતિ ક્રમાત્
ત્રીજું, પચ્ચીસમું અક્ષર, ક્રમ પ્રમાણે મંત્ર તરીકે જણાવાયું છે.
વિકીર્ણકુન્તલાં નગ્રાં રક્તામાનન્દવિગ્રહામ્
વિખેરાયેલા વાળ, પર્વત જેવી, લાલ રંગની અને આનંદમય સ્વરૂપ ધરાવતી.
તત્સમાનાયુધાકારવર્ણા દેવ્યાસ્તુ વા
એના શસ્ત્રો, સ્વરૂપો અને રંગો દેવીના સમાન છે.
ઇત્યેષા કુરુકુલ્લાન્તે પ્રોક્તા ચન્દ્રાવલીસ્વયમ્
આ રીતે, કુરુકુલ્લાના અંતે, ચંદ્રાવલીનું વર્ણન થયું છે.
શુચિઃ સ્વેનાથ શૂન્યં સ્યાન્નભસાભ્રરસિસ્થિરા
પોતાની સ્વભાવથી શુદ્ધ, પછી ખાલી જગ્યા, અને આકાશ-મેઘના તત્વથી સ્થિર.
ઇલસાયુતો ઽગ્નિરેતાનિ પુનરંબુમરુદ્યુતમ્
પૃથ્વી અને અગ્નિના તત્વથી યુક્ત, પછી ફરીથી પાણી અને પવન સાથે.
અમ્બુદાહૌ મરુદ્યુક્તૌ હંસો ઽથ ધરયા નભઃ
પાણી અને આકાશમાં પવન સાથે જોડાયેલો હંસ, પછી ધારા અને આકાશ સાથે.
તોયં ચરેણ તત્પૂર્વં તોયમગ્નિયુતં તતઃ
પાણી, ચળવળ સાથે, પહેલાં આવે છે; પછી પાણી અગ્નિ સાથે જોડાય છે.
દાહો ધરા સ્વસહરિતસ્તોયં ચરસમન્વિતમ્
દાહ, પૃથ્વી પોતાની હરિયાળી સાથે, અને પાણી ચળવળ સાથે જોડાયેલું.