તદન્તરિત બીજાનિ સ્વસંયુક્તાનિ પઞ્ચ વૈ
અંદરથી અલગ થયેલા બીજો, ખરેખર પાંચ છે, દરેક પોતે પોતે જોડાયેલું છે.
હંસશ્ચરયુતો દ્વિઃ સ્યાત્તતઃ પ્રાણો રસાગ્નિયુક્
હંસ, ગતિ સાથે જોડાયેલો, બે વખત થાય છે; પછી પ્રાણ, રસ અને અગ્નિ સાથે જોડાયેલો છે.
વ્યોમાગ્નિસહિતં પશ્ચાદ્રસશ્ચ મરુતા સ્થિરા
પછી, આકાશ અગ્નિ સાથે જોડાયેલું, અને રસ પવન સાથે સ્થિર છે.
અંબુ પશ્ચાદ્વિયત્તસ્માન્નભશ્ચ મરુદન્વિતમ્
પછી, પાણી; પછી આકાશમાંથી, પવન સાથે જોડાયેલું આકાશ.
હંસઃ સદાહો ઽમ્બગુરસા ચરસ્વૈઃ સંયુતો ભવેત્
હંસ હંમેશા દાહ, પાણી, ભાર, રસ અને ગતિ સાથે જોડાયેલો રહે છે.
સપ્તત્રિંશચ્છતાર્ણૈઃ સ્યાન્નિત્યા સૌભાગમાલિની
ત્રણસો સત્તત્રીસ ચિન્હોથી, એ હંમેશા સૌભાગ્યથી શોભાયમાન છે.
તતશ્ચતૃર્ભિઃ શીર્ષં સ્યાચ્છિખા ત્રિભિરુદીરિતા
પછી ચારથી માથું બને છે; ત્રણથી શિખા જણાવવામાં આવે છે.
અરુણામરુણાકલ્પાં સુંદરીં સુસ્મિતાનનામ્
અરુણ અને અરુણાકલ્પ જેવી, સુંદર અને મલકતી મુખવાળી છે.
કહ્લારપાશપુણ્ડ્રેક્ષુકોદણ્ડાન્વામબાહુભિઃ
નીલ કમળ, પાશ, કમળ અને ઈખડાનો ધનુષ્ય, એના ડાબા હાથમાં છે.
તથાવિધાભિઃ પરિતો યુતાં શક્તિગણૈઃ સ્તુતૈઃ
એવી જ શક્તિઓના ગાણાંથી ચારેબાજુ ઘેરાયેલી અને સ્તુતિ પામેલી છે.
એષા તૃતીયા કથિતા વનિતા જનમોહિની
આ ત્રીજી સ્ત્રી છે, જે મનુષ્યોને મોહમાં પાડી દે છે, જેમ કે વર્ણન થયું છે.
હંસસ્તુ દાહવહ્નિસ્વૈર્યુક્તઃ પ્રથમમુચ્યતે
હંસ, જે દાહના અગ્નિ સાથે જોડાયેલો છે, તેનું પ્રથમ ઉલ્લેખ થાય છે.
હૃદંબુમરુતા યુક્તઃ સ એવૈકાદશાક્ષરઃ
હૃદય, જળ અને પવન સાથે સંયુક્ત, એ જ એ અગિયાર અક્ષરવાળો છે.
આદ્યેન મન્ત્રવર્ણેન હૃદયં સમુદીરિતમ્
મંત્રના પ્રથમ અક્ષરથી હૃદયને જાગૃત કરવામાં આવે છે.
ન્યસેદઙ્ગુષ્ઠમૂલાદિકનિષ્ઠાગ્રાન્તમૂર્દ્ધ્વગમ્
અંગૂઠાના મૂળથી લઈને નાની આંગળીના ટોચ સુધી ઉપર તરફ અક્ષર મૂકવું જોઈએ.
ત્વચિ ધ્વજે ચ પાયૌ ચ પાદયો રર્ણકાન્ન્યસેત્
ચામડી, ધ્વજ, ગુદા અને પગ પર નિશાન મૂકવા જોઈએ.
અરુણસ્રગ્વિલેપાં તાં ચારુસ્મેરમુખાંબુજામ્
લાલ ગાંઠ અને લાલ લિપ્તી સાથે શોભાયમાન, સુંદર સ્મિતવાળી કમળ જેવા મુખવાળી—
વિરાજમાનાં મુકુટલસદર્દ્ધેન્દુશેખરામ્
તેજસ્વી, મસ્તક પર અર્ધચંદ્રથી શોભિત મુકડો ધારણ કરનાર—
અભયં બિભ્રતીં પદ્મમધ્યાસીનાં મદાલસામ્
અભયમુદ્રા ધરાવતી, કમળના મધ્યમાં બેઠેલી, આનંદમાં મસ્ત—
પુણ્યા ચતુર્થી ગદિતા નિત્યાક્કિન્નાહ્વયા મુને
મુનિ, ચોથી પવિત્ર, શાશ્વત અને કિન્ના નામે ઓળખાય છે.
ભૂઃ સ્વેન યુક્તા પ્રથમં પ્રાણો દાહેન તદ્યુતઃ
પૃથ્વી પોતાનાં સાથે જોડાયેલી છે, પ્રથમ છે; પ્રાણ, અગ્નિ સાથે જોડાયેલો, પછી આવે છે.
જ્યા ચ દાહેન તદ્યુક્તા નિત્યાક્લિન્નાન્તગદ્વયમ્
ધનુષ્યની ડોરી અગ્નિ સાથે જોડાયેલી છે, અને એ બે શાશ્વત ભીંજાયેલા છે.
પ્રણવં ઠદ્વયં ત્યક્ત્વા મધ્યસ્થૈઃ ષડ્ભિરક્ષરૈઃ
પ્રણવ અને બે ઠ અક્ષરો છોડીને, વચ્ચેના છ અક્ષરો સાથે—
રન્ધ્રાદ્યામુખકણ્ઠેષુ હન્નાભ્યાં ધારયદ્વયમ્
છિદ્રો, મોઢું અને કંઠમાં, અને જડ અને નાભિ સાથે એ બે અક્ષરો ધારણ કરવા.
અથ ધ્યાનં પ્રવક્ષ્યામિ દેવ્યાઃ સર્વાર્થસિદ્ધિદમ્
હવે હું દેવીનું ધ્યાન કહું છું, જે સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે.
ચારુસ્મિતાં ચિતમુખીં દિવ્યાલઙ્કારભૂષિતામ્
મોહક સ્મિતવાળી, મનને આકર્ષતી ચહેરાવાળી, દિવ્ય આભૂષણોથી શોભાયમાન—
રસનાનૂપુરોર્મ્યાદિભૂષણૈરતિસુન્દરીમ્
પાયલ, કમરપટ્ટો અને ઝાંઝરી જેવા આભૂષણોથી અત્યંત સુંદર—
કરૈર્દધાનામાસીના પૂજાયાં મત્પસસ્થિતામ્
હાથમાં વસ્તુઓ ધારણ કરતી, પૂજામાં બેઠેલી, અને મારા આસન પર સ્થિત—
પૂજયેત્તદ્વદભિતઃ સ્મિતાસ્યા વિજયાદિકાઃ
તેના આગળ સ્મિતભર્યા મુખે વિજયાદિ દેવીઓની પૂજા કરવી.
યસ્યાઃ સ્મરણતો નશ્યેદ્ગરલં ત્રિવિધં ક્ષણાત્
જેનાં સ્મરણથી ત્રણે પ્રકારના ઝેર ક્ષણમાં નાશ પામે છે.