સચરઃ સ્યાજ્જવીપૂર્વવિદ્યા તર્તીયતઃ ક્રમાત્
તે ચાલે છે, 'જવી'થી પૂર્વે, અને વિદ્યા ક્રમશઃ આગળ વધે છે.
હૃદંબુયુક્ ક્ષ્મયા દાહઃ સચરઃ સ્યાજ્જવી ચ હૃત્
હૃદય જળ સાથે, પૃથ્વી અને દાહથી જોડાય છે; તે ચાલે છે અને 'જવી' પણ હૃદયમાં છે.
સ્થિરા તુ મરુતા યુક્તા શૂન્યં સાગ્નિનભશ્ચરૌ
સ્થિર જે છે, તે પવન સાથે જોડાયેલી છે, ખાલી છે અને અગ્નિ તથા આકાશ સાથે ચાલે છે.
દાહો ગોત્રાચરયુતા તથા દાહસ્તથા રયઃ
દાહ, જે ગોત્રના ગતિ સાથે જોડાયેલો છે, એ જ રીતે દાહ અને એ જ રીતે રોગ થાય છે.
રસઃ સ્થિરા તતઃ પ્રાણો રસાગ્નિસહિતો ભવેત્
રસ સ્થિર છે; પછી પ્રાણ ઉત્પન્ન થાય છે, જે રસ અને અગ્નિ સાથે જોડાયેલો છે.
શૂન્યયુગ્મં ચ ગોત્રા સ્યાદ્વાહયુક્તાંબુના ચરઃ
શૂન્ય અને ગોત્રનું જોડાણ, અથવા વાહન અને પાણી સાથે ચાલનારી ગતિ.
ગોત્રાદાહમરુદ્યુક્તા ત્વંબુન્યાસમતો ભવેત્
ગોત્રથી દાહ પવન સાથે જોડાય છે; પાણી સાથે સમતા સ્થાપિત થાય છે.
ગ્રાસો ધરાયુતઃ પશ્ચાદ્રસઃ શક્ત્યા સમન્વિતઃ
ગ્રાસો, જે ધરા સાથે જોડાયેલો છે; પછી રસ, શક્તિથી યુક્ત થાય છે.
દાહોનાંબુ ચ હૃત્પશ્ચાદ્રયેંઽબુમરુદન્વિતઃ
પાણી વિના દાહ, પછી હૃદયમાં, રોગ જે પાણી અને પવન સાથે જોડાયેલો છે.
વિયદંબુયુતં દાહસ્ત્વગ્નિયુક્સયુતઃ શુચિઃ
આકાશ અને પાણી સાથે જોડાયેલો દાહ, શુદ્ધ છે, અગ્નિ અને ક્ષય સાથે જોડાયેલો છે.
તદન્તરિત બીજાનિ સ્વસંયુક્તાનિ પઞ્ચ વૈ
અંદરથી અલગ થયેલા બીજો, ખરેખર પાંચ છે, દરેક પોતે પોતે જોડાયેલું છે.
હંસશ્ચરયુતો દ્વિઃ સ્યાત્તતઃ પ્રાણો રસાગ્નિયુક્
હંસ, ગતિ સાથે જોડાયેલો, બે વખત થાય છે; પછી પ્રાણ, રસ અને અગ્નિ સાથે જોડાયેલો છે.
વ્યોમાગ્નિસહિતં પશ્ચાદ્રસશ્ચ મરુતા સ્થિરા
પછી, આકાશ અગ્નિ સાથે જોડાયેલું, અને રસ પવન સાથે સ્થિર છે.
અંબુ પશ્ચાદ્વિયત્તસ્માન્નભશ્ચ મરુદન્વિતમ્
પછી, પાણી; પછી આકાશમાંથી, પવન સાથે જોડાયેલું આકાશ.
હંસઃ સદાહો ઽમ્બગુરસા ચરસ્વૈઃ સંયુતો ભવેત્
હંસ હંમેશા દાહ, પાણી, ભાર, રસ અને ગતિ સાથે જોડાયેલો રહે છે.
સપ્તત્રિંશચ્છતાર્ણૈઃ સ્યાન્નિત્યા સૌભાગમાલિની
ત્રણસો સત્તત્રીસ ચિન્હોથી, એ હંમેશા સૌભાગ્યથી શોભાયમાન છે.
તતશ્ચતૃર્ભિઃ શીર્ષં સ્યાચ્છિખા ત્રિભિરુદીરિતા
પછી ચારથી માથું બને છે; ત્રણથી શિખા જણાવવામાં આવે છે.
અરુણામરુણાકલ્પાં સુંદરીં સુસ્મિતાનનામ્
અરુણ અને અરુણાકલ્પ જેવી, સુંદર અને મલકતી મુખવાળી છે.
કહ્લારપાશપુણ્ડ્રેક્ષુકોદણ્ડાન્વામબાહુભિઃ
નીલ કમળ, પાશ, કમળ અને ઈખડાનો ધનુષ્ય, એના ડાબા હાથમાં છે.
તથાવિધાભિઃ પરિતો યુતાં શક્તિગણૈઃ સ્તુતૈઃ
એવી જ શક્તિઓના ગાણાંથી ચારેબાજુ ઘેરાયેલી અને સ્તુતિ પામેલી છે.
એષા તૃતીયા કથિતા વનિતા જનમોહિની
આ ત્રીજી સ્ત્રી છે, જે મનુષ્યોને મોહમાં પાડી દે છે, જેમ કે વર્ણન થયું છે.
હંસસ્તુ દાહવહ્નિસ્વૈર્યુક્તઃ પ્રથમમુચ્યતે
હંસ, જે દાહના અગ્નિ સાથે જોડાયેલો છે, તેનું પ્રથમ ઉલ્લેખ થાય છે.
હૃદંબુમરુતા યુક્તઃ સ એવૈકાદશાક્ષરઃ
હૃદય, જળ અને પવન સાથે સંયુક્ત, એ જ એ અગિયાર અક્ષરવાળો છે.
આદ્યેન મન્ત્રવર્ણેન હૃદયં સમુદીરિતમ્
મંત્રના પ્રથમ અક્ષરથી હૃદયને જાગૃત કરવામાં આવે છે.
ન્યસેદઙ્ગુષ્ઠમૂલાદિકનિષ્ઠાગ્રાન્તમૂર્દ્ધ્વગમ્
અંગૂઠાના મૂળથી લઈને નાની આંગળીના ટોચ સુધી ઉપર તરફ અક્ષર મૂકવું જોઈએ.
ત્વચિ ધ્વજે ચ પાયૌ ચ પાદયો રર્ણકાન્ન્યસેત્
ચામડી, ધ્વજ, ગુદા અને પગ પર નિશાન મૂકવા જોઈએ.
અરુણસ્રગ્વિલેપાં તાં ચારુસ્મેરમુખાંબુજામ્
લાલ ગાંઠ અને લાલ લિપ્તી સાથે શોભાયમાન, સુંદર સ્મિતવાળી કમળ જેવા મુખવાળી—
વિરાજમાનાં મુકુટલસદર્દ્ધેન્દુશેખરામ્
તેજસ્વી, મસ્તક પર અર્ધચંદ્રથી શોભિત મુકડો ધારણ કરનાર—
અભયં બિભ્રતીં પદ્મમધ્યાસીનાં મદાલસામ્
અભયમુદ્રા ધરાવતી, કમળના મધ્યમાં બેઠેલી, આનંદમાં મસ્ત—
પુણ્યા ચતુર્થી ગદિતા નિત્યાક્કિન્નાહ્વયા મુને
મુનિ, ચોથી પવિત્ર, શાશ્વત અને કિન્ના નામે ઓળખાય છે.