અઙ્ગાનિ પૂજયેત્પશ્ચાદ્યથાપૂર્વં વિધાનવિત્
પછી વિધિ જાણનારએ અગાઉ જણાવ્યા પ્રમાણે અંગોની પૂજા કરવી.
દલમધ્યે ઽથ સંપૂજ્યા અનઙ્ગકુસુમાદિકાઃ
પાંદડાની વચ્ચે અનંગકુસુમા અને અન્ય દેવીઓની પૂજા કરવી.
પત્રાગ્રેષુ પુનઃ પૂજ્યા લક્ષ્મ્યાદ્યા વલ્લકીકરાઃ
પાનના ટોચે ફરીથી લક્ષ્મીજી અને અન્ય વલ્લકી ધારણ કરનારી દેવીઓનું પૂજન કરવું જોઈએ.
અપરાઙ્ગા નિષઙ્ગાદ્યાઃ પુષ્પાસ્ત્રેષુધનુર્દ્ધરાઃ
પશ્ચિમ બાજુએ તલવાર અને તૂણીર ધારણ કરનારી, પુષ્પથી બનેલા ધનુષ્યવાળી દેવીઓનું પૂજન કરવું જોઈએ.
તદગ્રેષ્વર્ચયેદ્વિદ્વાનસિતાઙ્ગાદિભૈરવાન્
તેમના આગળ આસિતાંગ અને અન્ય ભૈરવોનું વિદ્વાન વ્યક્તિએ પૂજન કરવું જોઈએ.
વામાદ્યાઃ કલવીણાભિર્ગાયન્ત્યઃ શ્યામવિગ્રહાઃ
ડાબી બાજુએ વામાદિ કાળી કાયાવાળી દેવીઓ વીણા વગાડતી અને ગીત ગાતી દેખાય છે.
માતઙ્ગ્યાદ્યામદોન્મત્તા વીણોલ્લસિતપાણયઃ
માતંગી વગેરે અમદમાં મસ્ત થયેલી દેવીઓ હાથમાં વીણા લઈને તેજસ્વી દેખાય છે.
વાયવ્યે બટુકાન્ પશ્ચાદીશાને ક્ષેત્રપં યજેત્
ઉત્તરપશ્ચિમ બાજુએ બટુકોનું, પશ્ચિમ બાજુએ ક્ષેત્રપાલનું અને ઉત્તરપૂર્વ બાજુએ ઈશાનનું પૂજન કરવું જોઈએ.
મન્ત્રે ઽસ્મિન્સંધિતે મન્ત્રી સાધયેદિષ્ટમાત્મનઃ
જ્યારે મંત્ર આ રીતે સ્થાપિત થાય, ત્યારે સાધકએ પોતાની ઇચ્છિત સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.
ફલૌર્બિલ્યસમુદ્ભૂતૈસ્તત્પત્રૈર્વા હુતાદ્ભવેત્
બિલ્વના ફળ કે પાનથી અથવા હવન માટે સમર્પિત પત્રોથી હવન કરવાથી સિદ્ધિ મળે છે.
ઉત્પલૈર્વશયેદ્વિશ્વં ક્ષારૈર્મધ્વાશ્રિતૈઃ સ્ત્રિયમ્
ઉત્પલ ફૂલો વડે સમગ્ર જગતને વશ કરી શકાય છે; મધ સાથે ક્ષાર મિક્સ કરીને સ્ત્રીઓને આકર્ષી શકાય છે.
ક્ષીરાક્તૈરમૃતાખણ્ડૈર્હેમાન્નાશયતિ જ્વરમ્
દૂધથી અભિષેક કરેલા અમૃત સમાન અંશોથી જ્વરનો નાશ થાય છે.
કદંબૈર્વશ્યમાપ્નોતિ સર્વં ત્રિમધુરપ્લુતમ્
કદંબના ફૂલો વડે ત્રિપ્રકારની મધુરતા સાથે સર્વેને વશીકરણ પ્રાપ્ત થાય છે.
નિંબપ્રસૂનૈર્જુહુયાદીપ્સિતશ્રીસમૃદ્ધયે
નિમ્બના ફૂલો હવનમાં અર્પણ કરીને ઇચ્છિત શ્રી અને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
ચન્દનાગુરુકસ્તૂરી ચન્દ્રકુઙ્કુમરોચનાઃ
ચંદન, અગર, કસ્તૂરી, કપૂર, કુંકુમ અને પીળો રંગ—
નિર્ગુણ્ડીમૂલહોમેન નિગડાન્મુચ્યતે નરઃ
નિર્ગુંડીના મૂળથી હવન કરવાથી માણસ બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.
હરિદ્રાચૂર્ણસંમિશ્રૈર્લવણૈઃ સ્તંભયેજ્જગત્
હળદરના ચૂર્ણમાં મીઠું મિક્સ કરીને સમગ્ર જગતને સ્થિર કરી શકાય છે.
અવતારાન્તરં ભૂયો વર્ણયામિ નિશામય
હવે હું બીજો અવતાર વર્ણવીશ; ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
વતિવહ્નિપ્રિયામન્ત્રો ધૂમાવત્યા ગજાક્ષરઃ
ધૂમાવતી સાથે સંકળાયેલો અગ્નિપ્રિય મંત્ર 'ગજ' અક્ષર છે.
બીજેન ષડ્દીર્ઘજાતિયુક્તેન પરિકલ્પયેત્
તે મંત્ર બીજ અક્ષર અને છ લાંબા સ્વરો સાથે રચવો જોઈએ.
વિવર્ણાં ચઞ્ચલાં દુષ્ટાં દીર્ઘાં ચ મલિનાંબરામ્
જેનું રંગ ઉડેલું છે, ચંચળ છે, દુષ્ટ છે, ઊંચી છે અને ગંદા કપડાં પહેરેલા છે,
કઙ્કધ્વજરથારૂઢાં પ્રલંબિતપયોધરમ્
કાગડાની ધ્વજા ધરાવતી રથ પર બેસેલી છે અને એની છાતી લટકતી છે,
પ્રવૃદ્ધલોમાં તુ ભૃશં કુટિલાકુટિલેક્ષણામ્
ઘણા વાળ વધેલા છે અને આંખો એક વાંકી અને એક સીધી છે,
એવંવિધાં તુ સંચિન્ત્ય નમઃ સ્વાહા ફડન્તકમ્
આવી કલ્પના કરીને, 'નમઃ સ્વાહા ફટ્ અંતક' એમ જપવું જોઈએ.
અવષ્ટભ્ય શવં શત્રુનામ્નાથ પ્રજપેન્મનુમ્
મૃતદેહ પકડીને, દુશ્મનનું નામ બોલીને, પછી મંત્રનો જાપ કરવો જોઈએ.
ઉપવાસી શ્મશાને વા વિપિને શૂન્યમન્દિરે
ઉપવાસ કરીને, સ્મશાનમાં કે જંગલમાં કે ખાલી મંદિરમાં,
સહસ્રાદૂર્દ્ધૂતઃ શત્રુર્જ્વરેણ પરિગૃહ્યતે
હજાર વખત જાપ કરતાં દુશ્મન તીવ્ર તાવથી પીડાય છે.
મન્ત્રાદ્યા ક્ષરમાલિખ્ય શત્રૂનામ તતઃ પરમ્
મંત્ર અને દુશ્મનનું નામ પહેલું અક્ષર લખીને,
સર્વં મનુદિક્સહસ્રજપાચ્છવમૃતિર્ભવેત્
બધી દિશામાં મંત્રનો હજાર વખત જાપ કરતાં, મૃતદેહમાં મૃત્યુ આવે છે.
વિરોધિનામ્નાષ્ટશતં જપ્તમુચ્ચાટનં રિપોઃ
દુશ્મનનું નામ આઠસો વખત જપવાથી દુશ્મનનું ઉખેડણ થાય છે.