તદ્બહિર્દિક્ષુ બટુકં યોગિનીં ક્ષેત્રનાયકમ્
આ દિશાઓની બહાર બટુક, યોગિની અને ક્ષેત્રનાયકનું પૂજન કરવું.
ભૂતાંશ્ચેત્થં ભજન્બાલામીશઃ સ્યાદ્ધનવિદ્યયોઃ
આ રીતે ભૂતાદિકોનું પૂજન કરતાં, ઈશ્વર ધન અને વિદ્યા પર પ્રભુત્વ મેળવે છે.
નન્દ્યાવર્તૈ રાજવૃક્ષૈઃ કુન્દૈઃ પાટલચંપકૈઃ
નંદ્યાવર્ત, રાજવૃક્ષ, કુન્દ, પાટલ અને ચંપકના ફૂલો વડે—
અપમૃત્યું જયેન્મન્ત્રી ગુડૂચ્યા દુગ્ધયુક્તયા
ગુલોચી અને દૂધ સાથે મંત્રી અકાળમૃત્યુ પર વિજય મેળવે છે.
જ્ઞાનં કવિત્વં લભતે ચન્દ્રાગુરુસુરૈર્હુતૈઃ
ચંદ્રાગુરુ અને અન્ય દિવ્ય દ્રવ્યોની આહુતિથી જ્ઞાન અને કાવ્યકલા પ્રાપ્ત થાય છે.
સુરભિક્ષીરદધ્યક્તાંલ્લાજાન્હુત્વા રુજો જયેત્
સુગંધિત દૂધ અને દહીંમાં ભીંજવેલા લાજાં હવન કરતાં રોગો પર વિજય મળે છે.
ચન્દનં કેશરં માંસીં ક્રમાદ્ભાગૈનિંયોજયેત્
પહેલા ચંદન, પછી કેસર અને પછી માંસી એક પછી એક ભેળવી લેવું.
શ્મશાને કૃષ્ણભૂતસ્ય નિશિ નીહારપાથસા
શ્મશાનમાં, કાળી જમીન પર, ધુમ્મસના રસ્તામાં અને રાત્રે—
વિદદ્ધ્યાત્તિલકં તેન દર્શનાદ્વશયેજ્જનાન્
એમાંથી તિલક કરવું. એનું દર્શન કરવાથી લોકો તમારા વશમાં થાય છે.
પ્રયોજનાનાં સિદ્ધ્યૈ તુ દેવ્યાઃ શાપં નિવર્ત્ય ચ
કોઈ પણ કામ સિદ્ધ કરવા માટે અને દેવીનો શાપ દૂર કરવા માટે—
યો જપેદાદિમે બીજે વરાહભૃગુપાવકાન્
જે વ્યક્તિ વરાહ, ભૃગુ અને પાવકના આ બીજમંત્રો જપે છે—
આદાવન્તે ચ તાર્તૂયક્રમાત્સ્વં ધૂમ્રકેતનમ્
શરૂઆત અને અંતે, ક્રમસર, પોતાનું ધૂમ્રધ્વજ બીજ ઉમેરવું.
યદ્વાદ્યે ચરમે બીજે નૈવ રેફં વિયોજયેત્
પ્રથમ અને છેલ્લાં બીજમાં ‘ર’ ધ્વનિ જોડવી નહીં.
આદ્યમાદ્યં હિ તાર્તીયં કામઃ કામો ઽથ વાગ્ભવમ્
પ્રથમનું પ્રથમ સાથે, તૃતીયનું કામ સાથે; કામ, પછી વાગ્ભવ.
જપ્તો ઽયં શતધા શાપં બાલાયા વિનિવર્તયેત્
આ મંત્રને સો વખત જપવાથી બાળાની ઉપરથી શાપ દૂર થાય છે.
ત્રિસ્વરાશ્ચેતનં મન્ત્રી ધરઃ શાન્તિરનુગ્રહઃ
ત્રણ સ્વરોથી: ચેતના, મંત્ર, આધાર, શાંતિ અને કૃપા મળે છે.
તથા ત્રયાણાં બીજાનાં દીપનૈર્મનુભિસ્ત્રિભિઃ
એ જ રીતે, ત્રણ બીજ માટે, ત્રણ મંત્રથી દીવો પ્રગટાવવો.
વદયુગ્મં સદીર્ઘાંબુ સ્મૃતિવાલાવનઙ્ગતૌ
લાંબા બે ઉચ્ચારવાળા અક્ષરો, પાણી સાથે—યાદ, બળ અને પ્રેમની સિદ્ધિ મળે છે.
ક્લિન્ને ક્લેદિનિ વૈકુણ્ઠો દીર્ઘં સ્વં સદ્યગોન્તિમઃ
ભીંજાય ત્યારે, ભીંજાવટમાં, વૈકુંઠ; લાંબું, પોતાનું, અને તરત છેલ્લું.
તારો મોક્ષં ચ કુરુતે નાયં વર્ણાસ્યદીપિની
તાર મુક્તિ આપે છે; આ અક્ષર પ્રગટાવનારું નથી.
વાગન્ત્યકામાન્ પ્રજયેદરીણા ક્ષોભહેતવે
શત્રુઓમાં ઉથલપાથલ માટે વાણી અને કામ ઉત્પન્ન થાય છે.
કામાન્ત્યવાણીબીજાનિ મુક્તયે નિયતો જપેત્
કામ, અંત અને વાણીના બીજમંત્રો મુક્તિ માટે નિયમિત જપવા.
દિવ્યૌઘશ્ચૈવ સિદ્ધૌઘો માનવૌઘ ઇતિ ત્રિધા
ત્રણ પ્રકાર છે: દૈવી સમૂહ, સિદ્ધ સમૂહ અને માનવ સમૂહ.
કામેશ્વરસ્તતો મોક્ષઃ ષષ્ઠઃ કામો ઽમૃતોંઽતિમઃ
પછી કામેશ્વર, પછી મોક્ષ; છઠ્ઠું કામ અને છેલ્લું અમરત્વ છે.
ઈશાનાખ્યસ્તત્પુરુષો ઽઘોરાખ્યોવામદેવકઃ
ઈશાન નામે ઓળખાતા પુરુષ એ જ છે; અઘોર નામે ઓળખાતા વામદેવ છે.
માનવૌઘાઃ પરિજ્ઞેયાઃ સ્વગુરોઃ સમ્પ્રદાયતઃ
મંત્રોના જૂથો પોતાના ગુરુ પાસેથી મળેલા તરીકે સમજવા.
પ્રાદક્ષિણ્યેન બીજાનિ ત્રિવારં સાધકોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ સાધકે બીજમંત્રોનું ત્રણ વાર જમણી બાજુથી પ્રદક્ષિણ કરવું.
બહિર્માતૃકયાઽવેષ્ટ્ય તદ્બહિર્ભૂપુરદ્વયમ્
બહારની માતાથી આવરી, પછી તેના બહાર ભૂમિ અને નગરના બે આવરણો રાખવા.
પત્રે ત્રૈપુરમાખ્યાતં જપસંપાતસાધિતમ્
પાન પર ત્રિપુરાનું વર્ણન છે, જે જપની સિદ્ધિથી પ્રાપ્ત થાય છે.
કામાન્તે ત્રિપુરા દેવી વિદ્મહે કવિષં ભહિમ્
ઇચ્છા અંતે, અમે ત્રિપુરા દેવીને, જ્ઞાની અને તેજસ્વીની ધ્યાનધારણા કરીએ છીએ.