જે બધું ભોગ માટે છે, તે આખરે નીચા લોકોમાં પડવાનો ફળ આપે છે. પછી, તેણે બધા દેવતાઓને નિર્ભયતા આપી અને તેમને સ્વર્ગનું રાજ્ય આપ્યું. ગંધર્વો તેના ગુણગાનમાં ગીતો ગાતા હતા, ત્યારે તે ફરી વાર વામન સ્વરૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થયો. બધા દેવતાઓ આનંદિત મુખ સાથે પરમ પુરુષને નમસ્કાર કરવા લાગ્યા. પછી, સમગ્ર જગતને મોહમાં મૂકી, તે વનમાં તપ માટે ચાલ્યો ગયો. માત્ર તેની સ્મૃતિથી જ મનુષ્ય બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. મંદિર કે નદીના કિનારે તેની સ્મૃતિથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું મહાન ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, ભાઈ, મને કહો કે દાન માટે યોગ્ય પાત્રના લક્ષણો શું છે? જે દાતા દાનનો અનંત ફળ ઇચ્છે છે, તેને યોગ્ય પાત્રને જ દાન આપવું જોઈએ. ક્ષત્રિય કે વૈશ્યે ક્યારેય દાન લેવું નહીં. જે પોતાના ધર્મનો ત્યાગ કરેલો હોય, તેને આપેલું દાન નિષ્ફળ જાય છે. જ્યોતિષી, યજ્ઞ કરવા અયોગ્ય, ધર્મનું વેચાણ કરનાર, પરપીડક, પોતાના સ્વામીનો પણ દુશ્મન—આ બધા પાત્રોને આપેલું દાન પણ નિષ્ફળ જાય છે. જે મનુષ્ય નિષિદ્ધ અન્ન ખાય છે, કે શ્રાદ્ધનું અન્ન ગ્રહણ કરે છે, કે દાન મેળવીને તરત જ ભોજન કરે છે, કે દુરાચારથી દાન મેળવે છે, કે ગંજો, કુબડિયો, સ્ત્રીપક્ષે જીતેલો અથવા અત્યંત દુષ્ટ હોય, કે ચોર કે નિંદક હોય—આ બધાને આપેલું દાન પણ ફળ આપતું નથી. નારદ, જે સદાચારમાં નિષ્ઠાવાન છે, તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ. યોગ્ય પાત્રે માગેલ દાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ઇચ્છાથી આપેલું દાન મધ્યમ છે, અને ક્રોધથી, શ્રદ્ધા વિના અથવા અયોગ્યને આપેલું દાન પણ મધ્યમ છે. વેદ જાણનારા શ્રેષ્ઠ પુરુષો કહે છે કે હરિપ્રસન્નતા માટે આપેલું દાન સર્વોત્તમ છે. દાન, ભોગ અને સંપત્તિ ત્રણ રીતે નાશ પામે છે. બ્રાહ્મણ, સંપત્તિ એ ધર્મનું ફળ છે અને ધર્મથી માધવ પ્રસન્ન થાય છે. જેમ વૃક્ષો પોતાની મૂળ અને ફળ દ્વારા અન્યની સેવા કરે છે, તેમ જે મનુષ્યો શરીર કે સંપત્તિથી અન્યની સેવા કરતા નથી, તેઓનું જીવન નિષ્ફળ જાય છે. હવે, નારદ, હું તને એક પ્રાચીન કથા કહું છું—ગંગાજીની મહિમાની, જે સર્વપાપનો નાશ કરે છે. સગરના વંશમાં ભગીરથ નામે એક રાજા થયો. તે સર્વ ધર્મોમાં નિષ્ઠાવાન, સત્યનિષ્ઠ અને અત્યંત પરાક્રમી હતો. ધૈર્યમાં તે હિમાલય સમાન હતો અને ધર્મમાં સ્વયં ધર્મરાજ સમાન હતો. સર્વ સમૃદ્ધિથી યુક્ત, સૌને આનંદ આપનાર, પરાક્રમી, ગુણોની ખાણી, મિત્ર, દયાળુ અને વિદ્વાન હતો. એક વખત ધર્મરાજા પોતે તેને મળવા આવ્યા.