મહાન માયાના જાદૂઈ સંધ્યાના પડછાયાંથી આવૃત, એ દિવ્ય દેવી અદભુત આવરણોથી ઢંકાયેલી છે. તેની તેજસ્વિતા દસ મિલિયન સૂર્યો જેટલી પ્રભાસ્વિની છે, છતાં એ દસ મિલિયન ચાંદની જેમ શીતળ પણ છે. એ દેવી શબ્દાતીત છે, મનથી અગ્રાહ્ય છે, સર્વેને વરદાન આપનારી અને વેદોની માતા છે. જે મનુષ્ય તેને પોતાના આત્માથી અભિન્ન માને છે અને ધ્યાનમાં ધરે છે, તેSavitrīનું મંડપ સ્થાપિત કરે છે. એ દેવી પરમ હંસરૂપ છે, પરમ બ્રહ્માની મૂળ દેવી છે. છ અંગોના મંત્રો અને દેવતાઓથી અંગ-ન્યાસ કરવો જોઈએ. અગાઉ વર્ણવેલી ગુણવત્તા અને સ્વરૂપ ધરાવતી દેવીનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. એ દેવી ચોવીસ તત્ત્વોથી યુક્ત રહીને પૂર્વ દિશાનું રક્ષણ કરે છે. છવીસ તત્ત્વો સાથે દક્ષિણ દિશાનું રક્ષણ કરે છે. બ્રહ્મશિરસથી ચિહ્નિત રહીને પશ્ચિમ દિશાનું રક્ષણ દિનરાત કરે છે. છ ભાગ અને સઠ્ઠ તત્ત્વોના સારરૂપ બનીને ઉત્તર દિશાનું રક્ષણ કરે છે. જે વેદાંતમાં સ્થાપિત છે, જે આકાશ સ્વરૂપ છે, તે ઉપરથી મારા મસ્તકનું રક્ષણ કરે છે. એ ધનુષ, બાણ, ચામડું અને તલવાર ધારણ કરીને અગ્નિ દિશાનું રક્ષણ કરે છે. કળશ, જપમાળા, અંજલિ અને અર્જની સાથે દક્ષિણપશ્ચિમનું રક્ષણ કરે છે. ખોપરીઓ અને હાડકાંની માળા ધારણ કરીને ઉત્તરપશ્ચિમનું રક્ષણ કરે છે. શંખ, ચક્ર અને અભયમુદ્રા સાથે શૈવ દિશાનું રક્ષણ કરે છે. વરદાન, અભય, તલવાર અને ઢાલ ધારણ કરીને નીચેની દિશાનું રક્ષણ કરે છે. જે દેવતાઓ પોતાની-પોતાની દિશામાં, ગ્રહ અને અંગોની શક્તિઓ સાથે સ્થિર છે, તેઓ સર્વ દિશામાં રક્ષણ કરે છે. તેઓની સર્વવ્યાપકતા દ્વારા, પગની પાંખડીથી માથાના શિખર સુધી અમારો રક્ષણ કરે છે. દરેક દિવસના બે સંધ્યાકાળે, ખાસ કરીને જપ સમયે, ભક્તિપૂર્વક સ્મરણ કરવું જોઈએ. એ દેવી સમૃદ્ધિ આપનારી, લોકવાણી, મહાભૂમિ અને આધારરૂપ છે. એ પ્રસિદ્ધ, ગુણવત્તાવાળી, સત્યવતી, વેદસ્વરૂપ અને શુભ છે. એ આનંદમય, પરમેશ્વરી, બુદ્ધિ, શાંતિ અને જ્ઞાનયુક્ત ધરતી છે. એ કરુણા, રાત્રિ, કમળ, રોહિણી, આનંદદાયિ અને વિજયી છે. એ માયા, જ્ઞાન, પરમ, દોહન કરનાર, ગર્વીલી, પોષક અને ક્રિયારૂપ છે. એ બ્રાહ્મી, સુવર્ણમય, સર્પાકાર, મોહક, સુંદર અને વાણીસ્વરૂપ છે. એ માયા, સ્વધા, રમા, ક્ષીણ, શત્રુહંત્રી, રક્ષિકા અને ગુણવતી છે. એ અમર, તીર્થદાયિ, દીક્ષા આપનારી, અજેય અને રોગહર છે. એ યોગિની, નિર્મલ, સત્યવતી, દુર્બળ, બળ આપનારી અને વિજયી છે. એ ઝડપી, વર્ષાદાયિ, જ્ઞાનયોગ્ય, સત્યના ક્રમની અને સત્યસ્વરૂપ છે. એ દ્વિપાદી, ચતુષ્પાદી, ત્રિપાદી અને ષટ્પાદી છે. જે કોઈ પણ આ સાવિત્રીના એકસો આઠ નામોનું પઠન કરે છે, તેને સર્વ ઈચ્છાઓની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે—એ બ્રાહ્મણ, તને આ પાંચ ગુણવત્તાવાળું રહસ્ય કહાયું છે. મંત્રપૂર્વકની પૂજા કરતાં પહેલા, આ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી પાડે છે. વિશ્વના કમળમાં, સર્જનના હેતુથી, બંને તપસ્યા દ્વારા જન્મ્યા. તેઓ જન્મતાં જ, જ્યારે જગતનું લય થયું હતું, ત્યારે જળમાં પ્રગટ થયા. સૃજનની શરૂઆત જોઈને, તેમણે જગતની માતાનું સ્તવન કર્યું. નારાયણના નેત્રોમાં સ્થિત નિદ્રા પ્રસન્ન થઈ. એ દેવી લાલિમાય, ક્રોધી, શાંતિમય અને ચંદ્રમુકુટથી શોભિત બની. એ છંદરૂપે ગાયત્રી અને દેવીઓમાં ભુવનેશ્વરી પણ છે.