શ્રી રાધા, જે વિષ્ણુના વંશમાં વસે છે અને વિષ્ણુની જ વંશ પરંપરામાં જન્મે છે, તે વન અને ઉપવનમાં નિવાસ કરે છે. તે સૂર્યની પુત્રીના પ્રવાહમાં પ્રવેશ કરે છે. પોતાની અનુભવમાં સ્થિત રહી, તે સર્વ જગતમાં વ્યાપક રીતે પ્રગટ છે. રાધા અવિનાશી અને અપરિવર્તનીય છે; તે મહાપુરુષમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી છે. hendes સ્પર્શ શિરીષના પુષ્પ જેટલી કોમળ છે અને ગંગાના દર્પણ જેવી તેજસ્વી છે. પ્રેમના આલિંગનમાં નિવાસ કરતી રાધા પ્રકાશમંડળના મધ્યમાં સ્થિર છે. તે અમૃતના મહાસાગર જેવી તેજસ્વી છે અને અમૃતધારાઓ વહાવે છે. રાધા અસંખ્ય અકલ્પ્ય ગુણોની ખાણી છે અને કૃષ્ણની લીલા દ્વારા પાપને દૂર કરે છે. તે પૂજનમાં નિષ્ઠાવાન છે, સિંહિની જેવી ઇચ્છાવાળી, સારા યશવાળી અને સુગંધિત છે. ગોપાળકોને પ્રિય, ગોપી, ગોપિકા અને શ્રેષ્ઠ ગોપી તરીકે તે ઓળખાય છે. રાધા ગોપાળકોની અને કૃષ્ણની શોભા છે, અને પાવન વૃંદાવનનું ચાંદની છે. કૃષ્ણની લીલાઓ દ્વારા જ રાધા જાણીતી છે અને તે કરોડો કામદેવોને પણ ચકિત કરે છે. કૃષ્ણચંદ્રને આકર્ષક અને દેવ કૃષ્ણની બહેન પણ છે. રાધા કલ્યાણમયી, મધુરવાણી, મનોહર ભ્રૂવાળી અને શુભ છે. hendes નજર કરુણાથી ભરપૂર છે, hendes ઓઠાં બિંબફળ જેવા લાલ છે, Rambha જેવી સુંદર છે અને hendes ચાલ અત્યંત ગ્રેસફુલ છે. તે મેરુ પર્વતના તેજ જેવી તેજસ્વી છે, પ્રેમમાં સર્વોપરી છે અને મદમસ્ત હોવાથી ધીમે ચાલે છે. રાધા રસનૃત્ય, ભાવ અને શુદ્ધ ચિંતનમાં લીન છે અને મહારસ સ્વરૂપ છે. તે કામમાતાનું શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ છે અને વૈકુંઠના માર્ગની દાતા છે. રાધા શ્રી રામા છે, શુદ્ધ દેહવાળી અને રસપુષ્પ છે. તે ગોમતી, ચંદ્રભાગા, સરયૂ અને તામ્રપર્ણીની પુત્રી પણ છે. હે નારદ, આ છે દ્વિરૂપાની હજાર નામો. તે મહાપાપ નાશ કરે છે અને વંધ્યત્વ દૂર કરે છે. તે પાપનો નાશ કરે છે, દુશ્મનોને દૂર કરે છે અને રાધા-માધવમાં ભક્તિ આપે છે. અમૃતમય રાધાના સંગમાં નિરંતર આનંદ માણનારને પ્રણામ. રાધા જગતના વિલયની સર્જિકા, સર્વની સ્વામિની અને સર્વની માતા છે. તે ભોગ અને મોક્ષ આપનારી દિવ્ય શક્તિ છે—હવે બીજું શું સાંભળવું છે? કુમારે જે મહાન તંત્રશાસ્ત્ર કહ્યું હતું, તે તમે અમને સંભળાવ્યું છે. હે દયાળુ, તમે જે કહેલું તે અમને પ્રાપ્ત થયું. પુનઃ ઋષિએ કુમાર, જે જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેને પૂછ્યું કે હવે બીજું શું છે. સંતકુમારને પણ પ્રણામ કર્યા પછી પૂછવામાં આવ્યું. ત્યાં કૃષ્ણમંત્રોની મહિમા પણ વર્ણવવામાં આવી. hendes અંશાવતારના કાર્યો, મંત્રપૂર્વક, વર્ણવાયા. અનેક શક્તિ-તંત્રો, જે શિવે કહ્યાં છે, તે પણ ત્યાં છે. મહાત્મા નારદના શબ્દો સાંભળીને, હવે સાંભળો, હે નારદ, હું તમને રાધાના અંશોનું મૂળ કહું છું. રાધા, જેના વિશે મેં વર્ણવ્યું છે, તે કૃષ્ણના અડધા અંગમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે. તે તેજસ્વી મંડળના મધ્યમાં, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય બંને સ્વરૂપ ધરાવે છે. કૃષ્ણના ડાબા ભાગમાંથી નારાયણ પોતે પ્રગટ થયા. પછી કૃષ્ણે મહાલક્ષ્મીને નારાયણને આપી. પછી, હે મુનિ, ગોલોકના સ્વામીનાં ગાયોના મુખમાંથી...