હે મહાન ઋષિ, “તાર” અક્ષર માયા છે; પછી તે ચંદ્રની જેમ શાંત અને સર્વ વસ્તુઓનો ધારક બને છે. આ મંત્ર પાંચરૂપી બ્રહ્મ સ્વરૂપ છે. પરમ પ્રકાશ, પરમ બ્રહ્મ—તે જ દેવતા તરીકે ઘોષિત છે. 'સ્વાહા' તેને હૃદય છે અને 'સો’હમ' તેનું શિરસ્થાન માનવામાં આવે છે. પ્રણવ (ઓમકાર) તેનું નેત્ર છે, અને તેનું શસ્ત્ર હરિહર છે. તે સર્વરૂપ, સર્વનામ, અક્ષય, પરમ અને સ્વયંશાસક છે. પૂજા આસન અને પવિત્ર અક્ષરમાં, તેની સર્વ અંગો અને આવરણ સાથે કલ્પના થાય છે. એ રીતે, 'તત્ ત્વમ્ અસિ' જેવા વાક્યોમાં જે ભેદરહિત સત્ય જણાવાયું છે, તે જ અહીં ઉદ્ભવે છે. આ મંત્રના દ્રષ્ટા બ્રહ્મા છે, છંદ ગાયત્રી છે, અને તેના જાપ માટે પણ ગાયત્રી છંદ છે. ઇચ્છા તેનું બીજ છે, અને એ જ તેની શક્તિ પણ છે. પુરુષોત્તમ મંત્રમાં જે કથિત છે, તે બધું અહીં પણ કહેવાયું છે. સર્વ ઈચ્છાઓની પ્રાપ્તિ માટે આહુતિનું નિયમાન મનોહર ઋષિઓએ આપ્યું છે. ત્રણેય લોકને મોહિત કરતું શબ્દ એ મંત્ર છે, જે 'નમઃ' અને 'ઓમ'થી પૂર્ણ થાય છે. શ્રીનું બીજ તેની શક્તિ છે; અને માત્ર બીજથી તે છ અંગ ધરાવે છે. એક લાખ જાપ તથા દસમાં ભાગ જેટલી ઘૃતાહુતિનું નિયમ છે. જ્યારે આ વિધિ પૂરી થાય, ત્યારે શ્રીધર સ્વયં દર્શન આપે છે. આ મંત્રના દ્રષ્ટા શૌનક છે, છંદ વિરાટ છે, તેમ ઘોષિત છે. વિરાટ છંદ નામ ધરાવે છે અને હરિ પરમ બ્રહ્મ સ્વરૂપ છે. તે ચતુરભુજ, શંખ અને ચક્ર ધારણ કરનાર, મુકુટ ધારણ કરનાર દેવ છે. સનકાદિ મહર્ષિ અને સર્વ દેવો તેમની પૂજા કરે છે. પ્રભાતે તેમના કર્ણભૂષણ ઉગતા હજાર કિરણવાળા સૂર્ય સમાન છે. તે દેવ ભયરહિતતા અને વરદાન આનંદપૂર્વક આપે છે. પ્રથમ વૃત્તના પરિચારકો સાથે, તે ચક્ર, શંખ, ગદા અને ખડગ ધારણ કરનારા પરિચારકો વડે ઘેરાયેલા છે. સનક, શક્તેય, વ્યાસ, નારદ અને શૌનક દ્વારા પણ તેમનું પૂજન થાય છે. પુનઃ, એક લાખ જાપ અથવા દસમાં ભાગ જેટલી ઘૃતાહુતિનું નિયમ છે. પવિત્ર વૃક્ષના મૂળમાં ભગવાનનું ધ્યાન કરીને, તેમને રોગમુક્ત સ્વરૂપે સ્મરણ કરવું જોઈએ. યજ્ઞકર્તા મંડલની અંદરથી રોગીને રોગમુક્તિ આપે છે. વસ્ત્ર ઇચ્છનાર ચંદન અને પુષ્પ અર્પણ કરે, આરોગ્ય માટે તલ અર્પણ કરે. એક લાખ આઠ હજાર જાપથી તાવ નાશ પામે છે. કૃષ્ણનું ધ્યાન કરીને, હે નારદ, ઇચ્છિત કન્યા પ્રાપ્ત થાય છે. 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થતો મંત્ર વાસુદેવ માટે કવચ-શસ્ત્ર છે. બીજ અક્ષર શિરસ્થાન માટે છે, શક્તિ પણ શિરસ્થાન માટે છે, અને બાકી દસવિધ રીતે છે. અત્રીએ હૃદય વ્યાસને આપ્યું; આઠ અક્ષરી મંત્ર રક્ષણ માટે છે. પ્રથમ બીજ અક્ષર 'નમઃ' સાથે, લાંબું અને શક્તિશાળી છે, 'ન'થી આરંભે છે તથા અંગો ધરાવે છે. વ્યાસને બ્રાહ્મણો દ્વારા ઘેરાયેલા, કમળ સમાન અંગ ધરાવતા, પરાશરપુત્ર, ઉત્તમ કર્મોથી યુક્ત, શાંત ચિત્તવાળા રૂપે સ્મરણ કરવું જોઈએ. પૂર્વે જણાવેલા વ્યાસના આસન પર, પ્રથમ તેમના અંગોનું પૂજન કરવું. ચાર ખૂણાઓમાં શુક અને રોમહર્ષણનું પૂજન કરવું. આ રીતે મંત્રસિદ્ધિ પછી યજ્ઞકર્તા કાવ્યશક્તિ તથા ઉત્તમ સંતાન પામે છે. નૃસિંહ, માધવ, દૃષ્ટ, લોહિત અને નિગમાદિમા જણાવાય છે. અનંતપંક્તિ, પક્ષીન્દ્ર, ઋષિ છંદસ અને દેવતાઓ પણ માનવામાં આવે છે.