તે પવિત્ર સ્થળે, મનને સ્થિર રાખી વિધિવત્ પૂર્ણ શ્રદ્ધાથી પૂજારી શ્રીકૃષ્ણનું આહ્વાન અને પૂજન કરે છે. અને પછી, વાસુદેવ, બલદેવ, દિશાઓમાં પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ—આ બધા દેવતાને પણ પૂજવામાં આવે છે. જગતના સ્વામીઓ, શસ્ત્રધારી, બહાર સ્થિત રહે છે; આમ, મંત્રની siddhi પ્રાપ્ત થાય છે. તે બાદ, ‘શ્રી ગોવિંદ’ નામ ઉચ્ચારી, ગોપલ લોકોના પ્રદેશની સ્મૃતિ થાય છે. અગાઉ ઉલ્લેખ કરેલા ઋષિઓ અને અન્ય મહાન વ્યક્તિઓની સાથે, પૂર્ણ ગોપલ બાળકની યાદ કરવામાં આવે છે. ભગવાનની દિવ્ય લીલામાં લીન રહી, રામ અને કૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને, પૂજારી મંત્રોનો જપ કરે છે. ચક્રધારી ભગવાન, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ સાથે, અને સર્જનાત્મક, એક અક્ષરી મંત્રનું પણ ઉચ્ચારણ થાય છે. ‘ઙેં’ અક્ષર યુગાર્ન છે; તથા ‘કૃષ્ણને નમસ્કાર’ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. ‘ગોપાલ’ નામના અંતે ‘આ’ અક્ષર, અગ્નિથી જન્મેલો અને રસ વર્ગનો કહેવાય છે. ‘કૃષ્ણ’ અને ‘ગોવિંદ’ નામમાં ‘ઙેં’ અક્ષર સાત રૂપે છે અને સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે. ‘કૃષ્ણ’ અને ‘ગોવિંદ’ નામમાં ‘ઙેં’ અક્ષર, ‘હૃદ’થી પૂર્ણ, નવ અક્ષરી મંત્ર રચાય છે. કામ, શારંગી, પૃથ્વી પર સ્થિત, મન અને સંપત્તિથી યુક્ત, મનમથાનું સ્વરૂપ છે. ‘બાલ’ નામના અંતે, કૃષ્ણના સ્વરૂપ માટે, અગ્નિથી જન્મેલું અક્ષર અંતે આવે છે—અન્ય એક રૂપમાં. પછી, પોતાના હૃદયમાં ગોપી સ્ત્રીઓને આનંદ આપનાર ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે. હું નંદનંદનને નમસ્કાર કરું છું, જેમનું ચહેરું ચંદ્ર જેવું છે, જેમના વસ્ત્ર વાદળ જેવા છે, જે યમુના તટ પર ક્રીડા કરે છે અને રાધાના જીવન છે. ‘દેવકીપુત્ર’ નામના અંતે ‘ગોવિંદ’ શબ્દ ઉચ્ચારવો જોઈએ. પછી, કૃષ્ણને સંબોધીને ‘મને પુત્ર આપો’ એમ કહવું જોઈએ. પુત્રદાતા કૃષ્ણનું સર્વ અંગ અને પદ સાથે સ્મરણ કરવું જોઈએ. દ્વિજોને પુત્ર પ્રદાન કરીને, વાસુદેવપુત્રનું સ્મરણ કરવું જોઈએ. પૂજા પ્રભાતે, આસન પર, અંગપતિ અને તેમના શસ્ત્રો સાથે કરવી જોઈએ. ‘તારા’ અક્ષર માયા છે; પછી, ભગવાન શાંત, ચંદ્ર સમાન અને સર્વ વસ્તુઓના સ્વામી છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આ મંત્ર પાંચરૂપ બ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે. પરમ પ્રકાશ, પરમ બ્રહ્મ, દેવતા તરીકે ઘોષિત છે. ‘સ્વાહા’ હૃદય છે; ‘સોહમ’ મસ્તક છે. પ્રણવ આંખ છે; હરીહર શસ્ત્ર છે. ભગવાન સર્વ સ્વરૂપ, સર્વ નામથી ઓળખાતા, અવિનાશી, પરમ અને સ્વયં-શાસક છે. પૂજાના આસન અને પવિત્ર અક્ષર પર, ભગવાન સર્વ અંગ અને આવરણ સાથે ધ્યાનમાં આવે છે. ‘તત્ ત્વમ્ અસિ’ જેવા વાક્યોમાં ઘોષિત સત્ય, ભેદ રહિત, અહીં અવભાસે છે. બ્રહ્મા દ્રષ્ટા છે, ગાયત્રી છંદ છે, અને ગાયત્રી જ પઠન છે. ઇચ્છા બીજ છે, અને તેની શક્તિ પણ તેવી જ ઘોષિત છે. પુરુષોત્તમ મંત્રમાં જે બધું કહેવાયું છે, તે અહીં પણ ઘોષિત છે. સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ prescribe કરેલું અર્પણ છે. ત્રણ લોકને ચકિત કરનાર શબ્દ એ મંત્ર છે જે ‘નમઃ’ અને ‘ઓમ’થી પૂર્ણ થાય છે. શ્રીનું બીજ તેની શક્તિ છે, અને માત્ર બીજથી, તે છ અંગ ધરાવે છે. એક લાખ જપ અને ઘીથી અર્પણ, તેનાં દસમા ભાગ જેટલા, prescribe કરવામાં આવ્યા છે. આ જપ-હોમ પૂર્ણ થાય, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, તો શ્રીધર સ્વયં દર્શન આપે છે. આ મંત્ર માટે શૌનક દ્રષ્ટા છે, વિરાટ છંદ છે, તેમ ઘોષિત છે. વિરાટ છંદનું નામ છે, અને હરિ પરમ બ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે. તે દેવતા શંખ અને ચક્ર ધારણ કરે છે, ચતુરભુજ છે, મુક્તા મુકટ ધરાવે છે. અને સંનકથી આરંભતા મહાન ઋષિઓ અને સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે.