પવિત્ર વિધિની શરૂઆતમાં, ઉપાસક પોતાના આસનના ચારેય ખૂણે નાની ઘંટડી બાંધે છે. આસનના સામેથી વનમાલા અને અન્ય પવિત્ર ચીજોને મૂકવામાં આવે છે, અને તેવી જ રીતે, આ ચીજો આઠ દિશાઓમાં પણ વિસ્થાપિત થાય છે. પછી, નંદ ગોપ અને યશોદા, સાથે ગોપ અને ગોપીઓની પણ સ્થાપના થાય છે. ત્યારબાદ, કુમુદ, કુમુદાક્ષ, પુંડરીક અને વામનને પણ સ્થાન મળે છે. વિશ્વક્ષેનનું પૂજન કરવું જોઈએ અને પછી પોતાના આત્માનું પણ સન્માન કરવું જોઈએ. આવું કરનાર વ્યક્તિ દીર્ઘાયુ, નિરોગી અને ધન-ધાન્યનો સ્વામી બને છે. આ મહામંત્ર, જે સોનાં અને સમૃદ્ધિ માટે છે, તે ભગવાન માટે છે, જે હૃદયમાં નિવાસ કરે છે. એના પાંચ અંગો બધાં જ જોડીઓથી ગોઠવવા જોઈએ. ગોપાળ બાલકને ઘંટિયાળી, કંકણ, માળ અને પાયલથી શોભિત કરો અને તેના ચરણોમાં નમન કરો. બ્રહ્મ વૃક્ષની લાકડીઓથી અથવા દૂધ-ચોખા વડે હોમ કરો. ત્યાં, મનને સ્થિર રાખીને, પૂજારી કૃષ્ણનું આહ્વાન અને પૂજન કરે છે. વાસુદેવ, બલરામ, પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધને દિશાઓમાં સ્થાપિત કરો. જગતના સ્વામિઓ, શસ્ત્રધારી, બહાર રહે છે—આ રીતે મંત્ર પૂર્ણ બને છે. પછી "શ્રી ગોવિંદ" ઉચ્ચારી, ગોપજનના રાજ્યનું સ્મરણ કરો. અગાઉ ઉલ્લેખિત ઋષિગણ વગેરેનું પણ સ્મરણ કરો અને પરિપૂર્ણ ગોપાળ બાલકનું ધ્યાન કરો. ભગવાનની લીલા સ્મરણમાં, રામ અને કૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને પાઠ કરો. ચક્રધારી ભગવાન, શ્રેષ્ઠ ઋષિગણ સાથે, અને સર્જનાત્મક એક અક્ષર મંત્રનું સ્મરણ કરો. "ઙેં" એ યુગાર્ણ છે; "કૃષ્ણને નમસ્કાર" પણ સમાવિષ્ટ છે. "ગોપાલ" શબ્દના અંતે અગ્નિથી જન્મેલ "આ" અક્ષર આવે છે, જે રસવર્ગનું છે. "કૃષ્ણ" અને "ગોવિંદ" નામમાં આવેલા "ઙેં" અક્ષર સાતગણાં છે અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે. એ જ "ઙેં" અક્ષરો, "હૃદ" સાથે અંત પામે છે, અને નવ અક્ષરી મંત્ર બને છે. કામ, શારંગી, પૃથ્વી પર સ્થિત, મન અને ધનથી યુક્ત, મનમથ છે. "બાલ" શબ્દના અંતે, કૃષ્ણના સ્વરૂપ માટે, અગ્નિથી જન્મેલ અક્ષર આવે છે. પછી, પોતાના હૃદયમાં, ગોપીજનને આનંદ આપનાર શ્રીકૃષ્ણનું ધ્યાન કરો. હું નંદનંદનને નમસ્કાર કરું છું, જેમનું મુખ ચંદ્ર જેવું, વસ્ત્ર મેઘ સમાન શ્યામ, યમુનાના કિનારે વિહાર કરતા અને રાધાજીનું જીવન છે. "દેવકીપુત્ર" નામના અંતે "ગોવિંદ" ઉચ્ચારવું. ત્યારબાદ કૃષ્ણને સંબોધવું—"મને પુત્ર આપો." પુત્રપ્રદાતા ભગવાન કૃષ્ણનું સર્વાંગી સ્મરણ કરો. દ્વિજોને પુત્ર આપ્યા પછી, વાસુદેવપુત્રનું સ્મરણ કરો. પૂજા દરરોજ પ્રભાતે, આસન પર, ભગવાનના સર્વાંગ અને શસ્ત્રો સાથે કરવી. "તારા" અક્ષર માયા છે; પછી તે ભગવાન ચંદ્ર સમ શાંત અને સર્વસ્વ ધરાવે છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આ મંત્ર પાંચમુખી બ્રહ્મ સ્વરૂપ છે. પરમ પ્રકાશ, પરમ બ્રહ્મ, એ જ દેવતા છે. "સ્વાહા" હૃદય છે; "સો હમ" મસ્તક છે. પ્રણવ (ૐ) ને આંખ કહેવાય છે; શસ્ત્ર "હરિહર" છે. એ સર્વરૂપ, સર્વનામધારી, અવિનાશી, પરમ અને સ્વયં-શાસિત છે. પૂજાના આસન અને પવિત્ર અક્ષર પર, એ સર્વાંગ અને આવરણ સાથે ધ્યાનમાં આવે છે. આ રીતે, "તત્ત્વમસી" જેવા વાક્યોમાં વર્ણવાયેલી પરમ તત્વની અનુભૂતિ થાય છે, જે ભેદરહિત છે. આ મંત્રના દ્રષ્ટા બ્રહ્મા છે, છંદ ગાયત્રી છે, અને ગાયત્રી જ એનું જપ છે. ઇચ્છા એ બીજ છે, અને એ જ એની શક્તિ છે—આ રીતે તેનું મહાત્મ્ય છે.