આ વિધાનમાં જણાવાયું છે કે ત્રીસત્રીસ અક્ષરોવાળો મંત્ર મહાન જ્ઞાન આપનાર છે. જ્યારે સાધક આ મંત્રના પાંચ અંગો સહિત તેની સંપૂર્ણ રચના કરે છે, ત્યારે તેને હરિનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. તે હરિ, જેને ચારે બાજુ ઈચ્છિત ફળ આપતી વૃક્ષરૂપ વેદો, અનેક શિખરો, ચતુર્વિધ ઉપાય, તર્ક, પુરાણો, સ્મૃતિઓ અને અમરાવતી જેવી પવિત્ર નગરીઓ ઘેરી રહી છે. ગોપીપ્રિય શ્રીકૃષ્ણ, જેમના ડાબા હાથમાં વ્યાખ્યા ખુલ્લી થાય છે, જેમના વચન સ્પષ્ટ અને સુંદર છે, જેમની વાંસળી ધ્વનિ-બ્રહ્મમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, જેમનું તેજ કુંકુમ જેવા લાલ છે—એવા ભગવાન અમને કલ્યાણ આપે. મંત્રવિદ્યા જાણનારો સાધક અઢાર કિરણવાળી રચનાથી પૂજન કરે, અને Blissરૂપ ભગવાનને એ મંત્ર અર્પણ કરે. ત્યારબાદ, નંદનંદન અને શ્યામાંગ ભગવાનના નામે પણ એ મંત્રનો જાપ કરે. આ રીતે, દસ કિરણવાળો મંત્ર બત્રીસ અક્ષરનો છે. એની દેવતા નંદનંદન છે અને એ તમામ ઇચ્છાઓની પ્રાપ્તિ માટે વિધિવત ઉપયોગમાં લેવાય છે. પૂજન વખતે જમણે રત્નમય પાત્ર અને ડાબે સોનાનું પાત્ર મૂકે. એક લાખ વખત મંત્રનો જાપ કરીને, દશમાંશ ભાગે ક્ષીરપાક અર્પણ કરે. ‘ૐ’, દેવી કમલા, માયા અને ‘ભગવતે નમઃ’—આ પછી આવે છે. આ ઉન્નીસ અક્ષરનો મંત્ર છે, જેમ બ્રહ્મા ઋષિએ કહ્યું છે. વિદ્વાન એ મંત્રથી સર્વ સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવા સાધના કરે છે. સોળ અક્ષરનો મંત્ર અગ્નિની પત્ની સુધી પ્રયોગમાં લેવાય છે. પછી, પાંચ અંગોનું વિધાન કરી, દેવાધિદેવનું ધ્યાન કરે. એવા હરિ, જે વિવિધ આભૂષણોથી શોભિત છે, શુદ્ધ પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરે છે, પોતાના હાથમાં સોનાનો દંડ ધરાવે છે અને અન્યના ભોજનથી આલિંગિત છે—એવા ભગવાન અમને ચિરકાળ સુધી રક્ષે. આ રીતે ધ્યાન કરીને, એક લાખ વખત મંત્રનો જાપ કરે અને દશમાંશ ભાગે લાલ કમળો અર્પણ કરે. પૂજનમાં નારદ અને જગતના મુખ્ય દેવતાઓના અંગો તથા તેમના શસ્ત્રોનું પણ સ્મરણ થાય છે. રમતાં દંડધારી ભગવાનના કમળ જેવા પાવન પગ, અને લોકો સાથે જોડાયેલા હાથના સ્થાનોનું પણ પૂજન થાય છે. ભગવાનના પગ મેઘ જેવા શ્યામ છે, અને તેઓ જળ સમાન છે—એવા ભગવાન પછડાટમાં છે. અહીં નારદ ઋષિ છે, છંદ અનુષ્ટુપ છે અને દેવતા મનુ છે. વેદો, પાંચ ભાગો અને મંત્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા અક્ષરોનું ક્રમબદ્ધ વિધાન થાય છે. ભગવાન પોતાના પ્રિય મિત્રોને સુગંધિત હસ્તે દિવ્ય વૈભવ આપે છે—કંસનાશક, પરાક્રમી શ્રીકૃષ્ણ. પછી, ત્રણ વખત મધ અર્પણ કરીને, દિશાના દેવતાઓના શસ્ત્રોથી સંગઠિત અંગોનું પૂજન કરે છે. એ ભગવાન સર્વ લોકોથી પૂજિત છે, અને તેમના ગૃહમાં શ્રીલક્ષ્મી સદાય સ્થિર છે. ભય અને અગ્નિપ્રિય, સાતગુંણ મંત્ર સર્વ સિદ્ધિ આપે છે. પૂર્વની જેમ, દેવતાના મંડલથી પાંચ અંગોનું વિધાન કરે. ભગવાન, હાથમાં પાશ અને દંડ ધારણ કરનાર, મેઘશ્યામ, પીળા વસ્ત્રધારી, અને મોરપિચ્છ વડે શોભિત છે. ગાયના દૂધથી બનેલા આસન પર પૂજન કરે; પ્રથમ અર્પણ અંગોને કરે. શ્રેષ્ઠ ગાય, પીળા, ભૂરાં રંગની અને ઉત્તમ કપિલા ગાયનું પૂજન થાય છે. ભગવાનના અનુયાયીઓ સાથે, વિશ્વના સ્વામીના અનુચરોથી ઘેરાયેલી આઠ ગાયોના સમૂહનું પૂજન થાય છે. જે કોઈ પ્રતિદિન એક હજાર આઠ ગાયોને દૂધથી અર્પણ કરે છે, તે પુણ્ય પામે છે. ‘તારા’ અક્ષર હૃદયમાં ભગવાનનો સ્વરૂપ છે—એ રીતે શ્રીગોવિંદ હાજર છે. ચંદ્રમુખી યુક્ત સર્વ અક્ષરો વડે પાંચગુંણ વિધાન થાય છે. ભગવાનને દિવ્ય સિંહાસન પર, રત્નોથી ઝગમગતા, કલ્પવૃક્ષ નીચે, મેઘશ્યામ, પીળા વસ્ત્રધારી, અતિ સુંદર, હાથમાં શંખ અને ચક્ર ધારણ કરેલા રૂપે ધ્યાનમાં લે છે. હજારો ગાયોથી ઘેરાયેલા, અમરલોકના સ્વામી, ગર્વભરી હથેળીમાં એક જ કુંડો ધરાવનારા, મહેલોથી વહેતા જળથી અભિષેક પામતા, તાજા કમળ પાંખ જેવી આંખવાળા ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે. પૂર્વની જેમ, ગૌશાળા કે મુર્તિગૃહમાં પણ પૂજન કરવું. ત્યાં ગુરુપૂજન પછી કૃષ્ણનું પૂજન કરવું. સુરભી ગાયને પાછળ રાખીને, ભગવાનના અંગોનું પૂજન, તેના જટામાં, એટલે કે ગાયની ડોક પર કરવું જોઈએ.