ભગવાન કૃષ્ણની ઉપાસનામાં, શ્રદ્ધાળુઓ પોતાના શરીરના વિવિધ અંગો પર વિશિષ્ટ અક્ષરોથી નિયાસ કરે છે. પ્રથમ, હૃદય, નાભિ, ધ્વજ, ઘૂંટણ, પગ અને ફરીથી માથા પર નિયાસ કરવામાં આવે છે. પછી પગ, ઘૂંટણ, ગુપ્તાંગ, નાભિ, હૃદય, મોઢું અને નાસિકા પર પણ નિયાસ થાય છે. આ નિયાસ વિધિઓમાં, સર્જન સાથે પૂર્ણ થતી અક્ષરો વર્ણિનો માટે અને પોષણ સાથે પૂર્ણ થતી અક્ષરો ગૃહસ્થો માટે નિર્ધારિત છે. વર્ણિનો માટે નિયાસ ચતુષ્પાદ (ચાર ભાગોવાળો) છે, જ્યારે ગૃહસ્થો માટે પંચપાદ (પાંચ ભાગોવાળો) છે. કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે વૈરાગ્યશીલ ગૃહસ્થ માટે નિયાસ વિધિ વિલય (વિનાશ) સુધી જ રહે છે. આ રીતે મનના દશ ચક્રથી કૃષ્ણની ઉપસ્થિતિ અનુભવાય છે. પછી, જાંઘ, ગળું, નાભિ, પેટ અને હૃદય પર નિયાસ થાય છે; પછી બંને આંખો, બંને કાન, બંને નાસિકા અને બંને ગાલ પર પણ નિયાસ થાય છે. ત્યારબાદ, માથા પર અને અગાઉ તથા પછીના અંગો પર, તેમજ તેમના વિભાગો પર પણ નિયાસ કરવું જોઈએ. મૂળસ્થાન, ગુપ્તાંગ, ઘૂંટણ અને પગ પર પણ નિયાસ કરવું જોઈએ. પછી જાંઘ, ઘૂંટણ, પિંડળી અને પગ પર ક્રમશ: નિયાસ થાય છે. આ સર્વોત્તમ નિયાસ વિધિથી કૃષ્ણ સ્વરૂપ પ્રગટ થાય છે. આ પછી, દશાંગી (દસ અંગવાળી) અને પંચાંગી (પાંચ અંગવાળી) સર્વોત્તમ નિયાસ વિધિ અનુસાર કરવી જોઈએ. શ્રીવિષ્ણુના શ્રેષ્ઠ ભક્તે કટિ, પીઠ અને માથા પર પણ નિયાસ કરવું જોઈએ. આ ઉપરાંત, અષ્ટાદશાંગી (અઢાર અંગવાળી) નિયાસ વિધિ પણ વર્ણવવામાં આવી છે, જે કરવી યોગ્ય છે. શ્રેષ્ઠ સાધકે વાંસળી, બિલ્વપત્ર અને અન્ય મુદ્રાઓ દર્શાવવી જોઈએ. જ્યારે અંગુળીઓ (અંગુઠા સિવાય) સીધી રાખવામાં આવે છે, ત્યારે તે હાથની શાખાઓ બની જાય છે. જ્યારે અંગુળીઓ ફેલાવવામાં આવે છે, ત્યારે તેને વરમમુદ્રા કહે છે, જે કવચમુદ્રા છે. અસ્ત્રમુદ્રા તે છે, જ્યારે સૂચી અને મધ્યમ અંગુળી આંખો પાસે રાખી, સર્વ દિશાઓમાં છોડવામાં આવે છે. જમણો અંગુઠો નાના અંગુળીના સ્પર્શે આવે અને નાના અંગુળી લંબાવવામાં આવે, ત્યારે વિશિષ્ટ મુદ્રા બને છે. અહીં, માળા, શ્રીવત્સ અને કૌસ્તુભનો ઉલ્લેખ નથી, કારણ કે તે પહેલેથી જ સિદ્ધ છે. પછી, મનને એકાગ્ર કરીને, પોતાના હૃદયકમળમાં ઇચ્છાના બીજને મંત્રોચ્ચાર સાથે સ્થિરપણે રાખવું જોઈએ. ગુપ્ત રાખવાની બિલ્વમુદ્રા મહર્ષિઓએ સર્વે સુખદાયિ કહી છે. માત્ર મુદ્રાનો જ્ઞાન થવાથી સર્વ વિઘ્નો નષ્ટ થાય છે. બધા માટે, દશાંગી અને અષ્ટાદશાંગી નિયાસ માટે એક જ ક્રમ નિર્ધારિત છે. પછી, કૃષ્ણને ગોવર્ધન પર્વતને ઉંચા, વિસ્તૃત હાથથી ઉઠાવતાં ધ્યાનમાં ધારો. કૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને મંત્રોચ્ચાર કરવું, અને વિદ્વાનumbrella વગર આગળ વધે. તેમનું સ્મરણ કરીને, આકાશના સ્વામી ભગવાનને અર્પણ કરવું, જેથી નિષ્ફળ યજ્ઞોની સંખ્યા દૂર થાય. આ રીતે, યમુનાના કાંઠે રમતા, સ્નાન અને અન્ય લીલાઓમાં મગ્ન એવા કૃષ્ણનું ધ્યાન કરવું. ધ્યાન કર્યા પછી, દૂધ અથવા જળની દશ હજાર આહુતિઓ અર્પણ કરવી. જે મનુષ્ય સતત મોહ, પીડા, ફોડા, તાવ વગેરેથી પીડાય છે, તેના માટે પણ ઉપાય છે. અથવા તો, કૃષ્ણને ગરુડ પર આરૂઢ, પ્રદ્યુમ્નની શક્તિથી યુક્ત રૂપે ધ્યાનમાં ધારો. ધ્યાન કરીને, મંત્રનું જપ મસ્તક પર કરો, તો પીડિત વ્યક્તિ તાવથી મુક્ત થાય છે. તાવ શાંત કરવા માટે, અમૃતના ટુકડાઓથી દશ હજાર આહુતિઓ અર્પણ કરવી. ધ્યાન કરીને, બંને હાથથી પીડિતને સ્પર્શી મંત્રોચ્ચાર કરવો, તાવ શમન માટે. ઉપરોક્ત અમૃતના ટુકડાઓથી અકાળમૃત્યુની નિવૃતિ માટે પણ કાર્ય કરવું. પુત્ર માટે, પુત્ર-પૌત્રાદિ વૃદ્ધિ માટે, મંત્રનો એક લાખ વાર જપ કરીને પુત્રનું ધ્યાન કરવું. ત્યારે, તે લાકડાથી અગ્નિ પ્રગટાવી પુત્રને આગમાં અર્પણ કરવાથી દીર્ઘાયુ પુત્ર મળે છે. પ્રભાતે દશ હજાર વાર મંત્રજપ કરીને, સ્ત્રીને છ દિવસ સુધી છાંટવું. સવારે સ્નાન પછી, વટના પાનના પ્યાલામાં જળ લઇ ઉપયોગ કરવું. આ વિધિએ, બંધ્યા સ્ત્રીને પણ સર્વ શુભગુણોવાળો પુત્ર પ્રાપ્ત થાય છે.