જ્ઞાની પુરુષો માટે કહેવામાં આવે છે કે તેઓ મંત્રને ડાબા હાથની નાની આંગળીથી શરૂ કરીને તેની ટોચ સુધી સ્થિરતામાં સ્થપિત કરે. આ રીતે મંત્રની સ્થાપના કરવાથી દોષોના સમૂહને દૂર કરતી વિલયની ક્રિયા વર્ણવાયેલી છે. ગૃહસ્થોને જ્ઞાન આપવામાં આવે છે કે સંરક્ષણ અવસ્થાના અંતે, કામાદિ રૂપે વિલય થાય છે. સંરક્ષણ ક્રમમાં પણ, મંત્રના અક્ષરોને આંગળીઓ પર સ્થાપિત કરવાનો નિયમ છે. પછી, મૂળ અક્ષરથી આવરણ કરીને માતૃકાઓના અક્ષરો તથા બિંદુ સાથે સ્થાપિત કરાય છે. ત્યારબાદ, તારા મંત્રના મૂળ અક્ષરને વ્યાપકતાની ભાવનાથી સ્થાપિત કરવું જોઈએ. મૂળ અક્ષર, મંત્ર, પવિત્ર અક્ષર અને 'હું જઈ રહ્યો છું' એવા શબ્દો પોતાના આત્મામાં નિર્દેશિત કરવા જોઈએ. પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ તથા આકાશ—આ પાંચ તત્વોને માથા, બંને આંખો, બંને કાન અને નાસિકામાં સ્થાપિત કરવું જોઈએ. પવિત્ર ઓમથી પૂર્ણ થતાં અક્ષરો હૃદયના અંતે તથા મનમાં સ્થાપિત કરવા કહેવામાં આવે છે. હૃદય, નાભિ, ધ્વજ, ઘૂંટણ, પગ અને ફરીથી માથા પર પણ આ સ્થાન કરવામાં આવે છે. પગ, ઘૂંટણ, યોનિ, નાભિ, હૃદય, મુખ અને નાસિકા પર પણ સ્થાપના કરવી જોઈએ. સર્જન સાથે પૂર્ણ થતાં અક્ષરો વર્ણિનો માટે, અને સંરક્ષણ સાથે પૂર્ણ થતાં ગૃહસ્થો માટે છે. વર્ણિનો માટે ચતુર્ગુણ અને ગૃહસ્થો માટે પાંસઠ પ્રકારની પદ્ધતિ છે. કેટલાક જ્ઞાની લોકો કહે છે કે નિર્વિકારી ગૃહસ્થ માટે વિલય પર અંત આવે છે. મનના દસગણ ચક્રથી કૃષ્ણની ઉપસ્થિતિ અનુભવી શકાય છે. જાંઘ, ગળા, નાભિ, પેટ અને હૃદય પર, તેમજ બંને આંખો, બંને કાન, બંને નાસિકા અને બંને ગાલ પર પણ મંત્રસ્થાપન કરવું જોઈએ. પછી માથા પર અને અગાઉના-પછીના તથા તેમના વિભાગોમાં પણ સ્થાપિત કરવું જોઈએ. મૂળ કેન્દ્ર, યોનિ, ઘૂંટણ અને પગ પર પણ એ જ ક્રમમાં સ્થાપિત કરવું જોઈએ. જાંઘ, ઘૂંટણ, પિંડા અને પગ પર પણ ક્રમબદ્ધ રીતે સ્થાપન કરવું જોઈએ. આ શ્રેષ્ઠ સ્થાપનથી કૃષ્ણનું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે. પછી દશાંગી અને પંચાંગી શ્રેષ્ઠ સ્થાપન ક્રમશ: કરવું જોઈએ. શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ ભક્તને હિપ, પીઠ અને માથા પર પણ ન્યાસ કરવો જોઈએ. બીજી એક અષ્ટાદશાંગી પદ્ધતિ પ્રમાણે પણ ન્યાસ કરવો જોઈએ. શ્રેષ્ઠ સાધકને વાંસળી, બિલ્વપત્ર અને અન્ય મુદ્રાઓ દર્શાવવી જોઈએ. જ્યારે અંગુઠા સિવાયની બધી આંગળીઓ સીધી રાખવામાં આવે, ત્યારે તે હાથની ડાળીઓ બની જાય છે. આંગળીઓ ફેલાવીને રાખવાથી તે વર્મમુદ્રા કહેવાય છે. જ્યારે તर्जની અને મધ્યમ આંગળી આંખો પાસે રાખી સર્વ દિશામાં છોડાય, ત્યારે તે અસ્ત્રમુદ્રા કહેવાય છે. જમણો અંગુઠો નાની આંગળીને સ્પર્શે અને નાની આંગળી લંબાવવામાં આવે. અહીં શ્રીવત્સ, કૌસ્તુભ અને માળાઓનો ઉલ્લેખ નથી, કારણ કે તે પહેલેથી જ સિદ્ધ છે. મનોકામનાનું બીજ પોતાના હૃદય-કમળમાં મંત્રોચ્ચાર સાથે દૃઢપણે સ્થાપિત કરવું જોઈએ; આ ગુપ્ત બિલ્વમુદ્રા મહર્ષિઓએ સર્વ સુખદાયિ કહી છે. માત્ર મુદ્રા જાણવાથી જ સર્વ વિઘ્નો નાશ પામે છે. દશાંગી તથા અષ્ટાદશાંગી બંને માટે એક જ ક્રમ નિર્ધારિત છે. કૃષ્ણને ગોવર્ધન પર્વત ઉઠાવતાં, ઊંચા અને વિસ્તૃત હાથથી ધ્યાનમાં ધારો. કૃષ્ણનું ધ્યાન કરતાં મંત્રોચ્ચાર કરવો; જ્ઞાની umbrella (છત્રી) વિના આગળ વધે. તેને સ્મરતાં, આકાશના સ્વામી ભગવાનને, વ્યર્થ યજ્ઞોના નાશ માટે અર્પણ કરવું જોઈએ. યમુના કાંઠે કૃષ્ણને રમતાં, સ્નાન અને અન્ય લીલાઓમાં મગ્ન, એમનું ધ્યાન કરવું. ધ્યાન કર્યા પછી દશ હજાર દૂધ અથવા જળની આહુતિઓથી અર્પણ કરવું. જે મનમાં સતત મોહ, દુ:ખ, ત્વચા રોગ, તાવ વગેરેથી પીડિત હોય...