આ મન્ત્રનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં ગોવિંદ, અગ્નિ અને ચંદ્રની શક્તિ સમાયેલી છે અને તેમાં શ્રી બીજનો સમાવેશ થાય છે. આ મન્ત્રને શાલગ્રામ શિલા, રત્ન, યંત્ર, ચિત્ર અથવા મૂર્તિમાં સ્થાપિત કરીને ભગવાન કૃષ્ણની પૂજા કરવામાં આવે છે. જે કોઈ આ રીતે કૃષ્ણની આરાધના કરે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જ્ઞાનીજન કહે છે કે કૃષ્ણ દેવતા છે, ઇચ્છા તેની બીજ છે અને શક્તિ બીજી છે. મન્ત્રને મૂળથી વ્યાપ્ત કરીને, મન્ત્રથી આવરી લેવું જોઈએ. પછી, દસ તત્ત્વોને સ્થાપિત કરીને, મૂળને વ્યાપક બનાવીને શરીરમાં વિભિન્ન સ્થાનો પર મન્ત્ર સ્થાપિત કરવાની વિધિ જણાવવામાં આવી છે: માથું, કપાળ, ભ્રૂમધ્ય, આંખો, કાન, પેટ, નાભિ, અંગ, કમળમૂળ, હૃદય અને અન્ય અંગો પર મન્ત્ર સ્થાપિત થાય છે—આને ‘સૃષ્ટિ-ન્યાસ’ કહે છે. કમર, ઘૂંટણ, પગની પિંડી, ગોઢ અને પગ, મુખ, ઠોડી, કંઠ, બાહુમૂળ, અને નાક વગેરે પર પણ મન્ત્રો સ્થાપિત કરવા જણાવાયું છે. અંતે, માથાના શિખરે મન્ત્રના અક્ષરો સ્થાપિત કરવાથી ‘સંહાર’ થાય છે. પછી, પહેલાંની જેમ, મુર્તિ-પંજરની સ્થાપના કરવી. પછી કલ્પના કરવી કે દ્વારકામાં, જ્યાં ભવ્ય મહેલો હજારો સૂર્ય જેવી તેજસ્વીતા ધરાવે છે, તેજસ્વી રત્નોના સ્તંભો, દ્વાર અને દીવાલો છે. મધ્યમાં, લાલ મણિની ચૌકી પર રત્નોની ગૂંચવણ છે અને ચારેય દિશામાં રત્નમય દીવોની પંક્તિઓથી પ્રકાશિત છે. ત્યાં, અક્ષય પરમાત્મા, સોનાની જેમ તેજસ્વી, સુંદર અંગોવાળા, સૌમ્ય અને સર્વાંગે આભૂષણોથી શોભિત, હૃદયસ્થળથી રત્નોની ધારા વહેતી પાત્રને સ્પર્શી બેઠેલા છે. રુક્મિણી અને સત્યભામા તેમના મસ્તક પર રત્નોની ધારા વરસાવે છે. નાગ્નજિતી અને સુનંદા એમને બે પાત્ર અર્પણ કરે છે. તેઓ રત્નોની નદીમાંથી પાણી ભરીને એ પાત્રો રત્નોથી ભરાવે છે. બહાર, ચારે બાજુ તેમના પ્રિયજન—સોળ હજાર સંખ્યામાં—વર્તુળ બનાવીને ઉભા છે. અને તેમની બહાર, અષ્ટ નિધિએ ધરતીને સમૃદ્ધિથી ભરેલી છે. આ રીતે ધ્યાન કરીને, મન્ત્રનું પાંચ લાખ અથવા તેનો દસમો ભાગ જેટલું જાપ કરવું. પછી સુગંધિત લેપથી અષ્ટદળ કમળ દોરવું. મન્ત્રના સત્તર નિર્ધારિત અક્ષરોને ઘેરી દોરવું. છ સંધિ, છ પાંખડી અને તારાંમાં ત્રણ-ત્રણ અક્ષર સ્થાપિત કરવું. પછી છ ધાન્યની રચના કરીને, બહારથી વર્ણમાળાના અક્ષરોને ઘેરી દોરવું. પૃથ્વીનું યંત્ર ચોરસ હોવું જોઈએ અને એમાં અષ્ટવજ્રથી શોભિત હોવું જોઈએ. જે આ વિધિથી સંસ્કૃત રૂપ ધારણ કરે છે, તેને દેવતાઓ પણ પૂજતાં હોય છે. પછી પ્રાર્થના થાય છે—અમે જાણીએ, ધ્યાન કરીએ અને એ અનંગ અમને પ્રેરણા આપે. હૃદય કામદેવ માટે છે, જે સર્વમાનવના પ્રિય છે. ‘પ્રજ્વલ, પ્રજ્વલ, પ્રજ્વલ’—એવું સર્વ લોકો માટે ઉચ્ચારવું. આ રીતે ચોપન અક્ષરોવાળો મદનમંત્ર જણાવવામાં આવ્યો છે. પછી, અગાઉની જેમ આસનનું પૂજન કરીને, મૂળમાં સ્વરૂપનું ધ્યાન કરીને, આસનથી લઈને આભૂષણ સુધી ફરી સ્થાપન અને આરાધના કરવાની વિધિ જણાવવામાં આવી છે.